乌程县修建廨宇记
叔孙昭子聘于晋，晋受邾人之，执昭子置于箕，使吏藩之。昭子不以拘为意，止之舍，有坏必葺，去之如始至。故春秋贤之。今有受九重之命，母百里之民，凋瘵者系之以绥，讹弊者藉之以移，既休于公馆，睹其隳摧圯漏，忍而不治者，无乃取讥于君子乎？丹阳余公，以再命尹于乌程。降车之期月，察讼决狱之暇，周
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歙州重筑新城记
天祐丁卯岁月直辛亥，有星自积水流入于舆鬼。知天者曰：「舆鬼之宿，是为鹑首。于辰在未之衡，日丑为星纪，则牛斗之分也。据兹星祥，秦之鄣郡，汉之丹阳，其有水为沴乎？厥应当在戊辰之丁巳。」明年夏四月辛丑，宣歙睦雨，周一甲子。平地水丈余，四日而后止。新安郡之新城，继为暴水所汨。雉堞咸圯，郡
倒戈论
子读周书至武王灭纣，倒戈归马，示天下不复用，迹其事惑焉。以武王之圣，有望旦之辅。灭独夫纣，旌其功于一时可矣。且曰终不复用，其未然乎？夫上古淳，结绳知禁。中古朴，赭衣怀畏。末俗巧，严法不化。故淳散而朴，朴散而巧。巧之变万诈生焉，则内荏外刚之心，讵革于干戚之舞乎？周之祚七百，诚曰永久
二贤论
子贡以管夷吾之奢、晏平仲之俭，质于宣尼。宣尼以管仲之奢，贤大夫也，而难为上。晏平仲，贤大夫也，而难为下。盖讥其僭上偪下之失。或谓无所轻重，予敢继其末以论先后焉。夫齐桓承襄公之失政，接无知之乱常。久亡于外，自莒先入。有国之后，锐心以求其治。及叔牙言夷吾之能，脱囚服，秉国政，有鲍叔之
创守论
贞观中，文皇帝听政之暇，问房、魏以创业守文之难易。房对以创业，魏地以守文。盖房以经纶之始，备极勤劬，所以见创业之难矣。魏以升平之后，率多懈怠，所以见守文之难也。 然则创业之初，雄豪未宾，生民嗷嗷，惟德是归。所以开基之主，皆乘衅而起。睹覆车之辙，焉肯更循其轨哉。当其云雷未亨，天地
文选楼铭
文选楼者，梁昭明太子选文之地。时逾四代，年将五百。清风懿号，蔼然不泯。况广陵乃隋室故郡，遗事斯存。求之于今，陈迹尽灭。斯犹巍巍，久而益新。其不由以学而立道者，道则不朽，以文而经业者，业则不磨乎？宏农子经于是楼，提笔路绝。且虑夫不文不典者肆而处，乃泣以铭云： 峨峨万宇，匪歌则舞。
公狱辨
搢绅先生牧于东郡，绳属吏有公于狱者，某适次于座，承间咨其所以为公之道。先生曰：「吾每窥辞牒，意其曲直，指而付之，彼能立具牍，无不了吾意，亦可谓尽其公矣。」某居席之末，不敢以非是为决，因退而辩其公。 且《传》曰：「君所谓否，臣献其可。君所谓可，臣献其否。」是谓弥缝其不至也。及君可
原晋乱说
晋室南迁，制度草创。永嘉之后，嚣风未除。廷臣中犹以谢鲲轻佻，王澄旷诞，竞相祖习，以为高达。卞壶厉色于朝曰：「帝祚流移，社稷倾荡。职兹浮伪，致此隳败，犹欲崇慕虚诞，污蠹时风。奏请鞫之，以正颓俗。」王导、庾亮抑之而止。噫！西晋之乱，百代所悲。移都江左，是塞源端本之日也，犹乃翼虚驾伪，
植兰说
或植兰荃，鄙不遄茂。乃法圃师汲秽以溉，而兰净荃洁，非类乎众莽。苗既骤悴，根亦旋腐。噫！贞哉兰荃欤？迟发舒守其元和，虽瘠而茂也。假杂壤乱其天真，虽沃而毙也。守贞介而择禄者，其兰荃乎？乐淫乱而偷位者，其杂莽乎？受莽之伪爵者，孰若龚胜之不仕耶？食述之僭禄者，孰若管宁之不位耶？呜呼！业圃
蓄狸说
敬亭叟家毒于鼠暴，穿埇穴墉，室无全宇。咋啮篚筐，帑无完物。及赂于捕野者，俾求狸之子，必锐于家畜。数日而获诸汴，欢逾得骏，饰茵以栖之，给鳞以茹之。抚育之厚，如字诸子。其攫生搏飞，飞举无不捷。鼠慑而殄影，暴腥露膻，纵横莫犯矣。然其野心，常思逸于外，罔以子育为怀。一旦怠其絏，逾垣越宇，
纪梁公对
天后幽中宗之后，有不下阃闱移六合之志，故徐敬业、唐之奇等于扬州起兵，以兴复唐室。然皆不旋踵而败，遂引用酷吏，开罗织之门，以慑伏内外。一日，狄梁公独对。天后曰：「吾自用俊臣思正来，朝臣知所惧否？」梁公曰：「朝廷小人，不达天命，或有异议。然陛下以木有一实之蠹，将翦树而弃之乎？锦有一点
较贪
宏农子游卞山之阴，遇乡叟。巾不完，履不全，负薪仰天，吁而复号。因就讯诸，抑有丧而未备乎？抑有冤而莫诉乎？何声之哀而情之苦耶？叟致薪而泣曰：「逋助军之赋，男狱于县，绝粮者三日矣，今将省之。前日之逋，已货其耕犊矣。昨日之逋，又质其少女矣。今田瘠而贫，播之莫稔。货之靡售，且以为助军之赋
止妒
梁武平齐，尽有其内。获侍儿十余辈，颇娱于目。俄为郤后所察，动止皆有隔抑。拗其愤恚，殆欲成疹。左右识其情者进言曰：「臣尝读《山海经》云：‘以鸧鹒为膳，可以疗其事使不忌，’陛下盍试诸？」梁武从之。郤茹之后，妒减殆半。帝愈神其事。左右复言曰：「愿陛下广羞诸以逼赐群臣，使不才者无妒于有才
碎碑记
乙巳岁冬十二月，客钟陵，由章江入剑池，过临川。时天久愆雨，水泉将涸。风不便行，维舟于岸左。岸左有小渚，小渚之间，垂舟之介揭厉而获碑。为介者异而告，发而视之，字残阙，存者十七八。考其文，则故临川内史颜鲁公之文。识者以为公牧临川日所沈碑。其文亦多载鲁公之德业，辄碎败而已。会同济者谓余
化洽亭记
宁国临县径之东南，古胜地也。顷属兵兴以后，尽目芜焉。稂莠蔽川，嘉树不长。氛烟塞路，清泉不发。幽埋异没，谁复相之。是邑汝南长君，治民有瘳，任人得逸。乃卜别墅，就而营之。前有浅山，屹然如屏。后有卑岭，缭然如城。跨池左右，足以建亭。邱陇高下，足以劝耕。泓泓盈盈，涟漪是生。兰兰青青，疏篁
宣州重建小厅记
界江南，宣州实为奥区。凡厥贡之盛，厥土之饶，则古所良也。暨钜盗起芒砀，环弊于四方。是邦载罹窘阨，虽城隍仅免，而外无孑遗矣。及兵部裴公庆余去任，窦常侍聿自池牧来临。莅事未几，遽为秦彦所据。奸连邻{孰心}（一作憝），一旦拥兵渡江，引党赵锽以代己任。是岁南徐刘颢作乱扬州，继丧师律，二境
视听箴
人一其视而不一其明，故目有时盲。人一其听而不一其聪，故耳有时聋。盖目之盲，由物乱其睛。耳之聋，由声惑其聪。且玉者咸知其玉也，石者咸知其石也，而碔砆乱焉。宫者咸知其宫也，商者咸知其商也，而郑卫惑焉。夫人者，孰欲弃真而取伪，背正而归邪？谅视不详，而听不审耳。俾视不详而听不审者，岂不以
妖祥辨
凡所谓祥者，必曰麟凤龟龙，醴泉甘露，景星朱草。所谓妖者，必曰天文错乱，草木变性，川竭地震，冬雷夏霜。或者以察王道之废兴，国家之治乱，则乩考于是，而不知君明臣忠，百司称职，国之祥也。信任谗邪，弃逐谠正，刑赏不一，货赂公行，国之妖也。三代以后，废兴之兆，理乱之故，鲜不由此矣。若向所祥
祭祀不祈说
夫祭典之兴，所以奉祖宗而表有功也，非所以祈明神而邀福佑也。故王者郊天地而立七庙，诸侯奉社稷而置五庙，士庶人各以其家。功施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之。昔列山氏之子曰柱，能植百谷，夏兴也，周继之，故祀于稷。共工氏为九域，其子曰后土，能平九土，故祀于社。舜勤事而野死，鲧
登华旨
尝读李肇《国史补》云：「韩文公登华岳之巅，顾视其险绝，恐栗度不可下，乃发狂恸哭，而欲缒遗书为诀。」且讥好奇之过也如是。沈子曰：「吁！是不谕文公之旨邪，夫仲尼之悲麟，悲不在麟也。墨翟之泣丝，泣不在丝也。且阮籍纵车于途，途穷辄哭，岂始虑不至邪？盖假事讽时，致意于此尔。前贤后贤，道岂相
象刑解
舜禹之代，象刑而人不敢犯。言象刑者，以赭以墨，染其衣冠，异其服色，凡为三等。及秦法苛虐，方用肉刑。锯凿箠朴，楚毒毕至，而人犯愈多，俗益不治。其故何也？非徒上古醇朴，人易为化，亦由圣智元远，深得其理故也。夫法过峻则犯者多，犯者多则刑者众，刑者众则民无耻，民无耻则虽曰劓之刖之，笞之扑
时日无吉凶解
古者国家将有事乎戎祀，必先择时日以定其期。是用备物于有司，习仪于礼寺，俾臻其虑而戒其诚，非所以定吉凶决胜负也。后之惑者，不详其故，惟考时日，妄生穿凿，斯风不革，拘忌益深。至使凡庶之家，将欲越一沟隍，拆一葭苇，必待择日而后为之。构一衡宇，一榛芜，必审方位而后为之。且凶吉由人，焉系时
谗国
知佞之谗谗忠，不知佞之谗谗国，故人君弗为意也。且曰：「彼诚佞耶，子不过宠一臣。彼诚忠耶，予不过黜一臣。子受天命有天下，岂少若人乎？奈何咈子心？」而不知宠一佞而百佞进，黜一忠而百忠退，矧忠者寡而佞者众乎？是以宰嚭谗子胥而吴灭，赵高谗李斯而秦亡，无极谗伍奢而楚昭奔，靳尚谗屈原而楚怀囚
重修抚州公署记
当州昔为临川，郡城在此城之北，古堞犹存。宝应中，太守王公圆以不便于民，卜迁于此。然所立郡宅，未叶地形。昃倚城西，低临水际。颇更年代，莫议迁移。洎干符初，寰海沸腾，兵寇焚𦶟，略无遗堵，靡认余基。中和乙巳岁，全讽奉诏分符，拜官本郡。伤凌夷之累政，叹榛棘以经时。且召伯临人，憩息只依于棠