请罢童子科奏
国家悬科待士，贵务搜扬。责实求才，须除讹滥。童子每当就试，止在念书。背经则虽似精详，对卷则不能读诵。及名成贡院，身返故乡。但刻日以取官，更无心而习业。滥蠲徭役，虚占官名。其童子一科，亦请停废。
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駮曹国珍请修大晋政统疏
作者之谓圣，述者之谓明。苟非圣明，焉能述作。若运因革故，则事乃惟新。或改正朔而变牺牲，或易服色而殊徽号。是以五帝殊时，不相沿乐。三王易世，不相袭礼。止于近代，率由旧章。比及前朝，日滋其目。多因行事之失，改为立制之初。或臣奏条章，君行可否。皆表其年，纪以姓名。聚类分门，成文作则。莫
駮赦论
管子云：「凡赦者小利而大害，久而不胜其祸。无赦者小害而大利，久而不胜其福。」又汉纪云：「吴汉疾笃，帝问所欲言，对曰：‘唯愿陛下无为赦耳。’」如是者何？盖行赦不以为恩，不行赦亦不以为无恩，为罚有罪故也。窃观自古帝王，皆以水旱则降德音而宥过，开狱牢以放囚，冀感天心，以救其灾者，非也。
请禁走马害人奏
伏见都下衢街窄狭，人物殷繁。其有步履艰难，眼目昏暗，老者幼者，悉在其间。车马若纵于奔驰，生性必见于伤害。况律禁无故走马，伤人杀人，素有严典。臣窃恐功勋之子，军伍之人，向来偶昧于宪章，此际忽思于驰骋，害人者死，是杀二人。杀人既多，亦伤至化。臣以为不若令之在前，使民知禁。臣乞特降明诏
上南唐元宗乞师表
臣之先世，乃唐远裔。锡侯命将，代不绝人。茂绩殊勋，著于简册。昔日巢寇犯阙，僖昭失御，宗社板荡，为人所有。臣虽生于梁末，幼失怙恃，零丁孤苦，遭世多难。逮能执戈，捐身事晋，征讨攻伐，粗立战功。高祖见擢，俾典禁卫，颇著劳绩，寻属顾命。出守蒲津，洎少主厄运，遂没戎虏，晋鼎覆𫗧。天下横流，
请慎选县令奏
有国通规，无先擢士。论选既当，纲纪必陈。而县令字人，最亲理道。若宰大邑，难用小才。一同皆系于惨舒，百姓咸关于利病。实赖勤恪，以恤孤惸。吏若不臧，人当受弊。近年铨司注拟，藩府荐论，只循资历而行，不以年颜为念。且少年宰邑，鲜有廉勤。不执公方，惟贪娱乐。以臣愚见，凡朝廷选亲人之官，年未
请开斗门奏
臣伏见汴河两岸，堤堰不牢。每年溃决，正当农时，劳民功役。以臣愚管，沿汴水有故道陂泽处，置立斗门。水涨溢时，以分其势。即涝岁无漂沫之患，旱年获浇溉之饶。庶几编，差免劳役。
请置洛阳坛𫮃斋屋奏
国家郊庙社稷，百神祀祭，皆在雒阳。臣每见差官行事诸神坛𫮃，多无斋宿之所。以三公之职，衣冠于旅舍田家，狼籍凶秽，无所不有，恐非精诚蠲洁展敬之道也。臣请下河南府，于京城四郊，聊葺屋宇，充斋宿神厨之所。
禁僧尼剃度奏
游惰之民，多归僧舍。朝廷用兵，须丰军食。请三五年间，止绝僧尼戒坛，兼禁私行剃度。
请罚惰民奏
臣窃见诸道州府力及人户，广置田园，不勤耕稼，惟为无利，以事末游。臣虑因循，以成渐染。诸量为条教，以塞源流。臣请在官处官吏，搜求此色户民，令出代耕钱纳官，以督农务。
请许陈许蔡三州制造舟船奏
臣伏以百姓转食馈运，舟车之利，苦乐相悬。臣窃见蔡水尝有漕运，多是括借舟船，破溺者弃在水边，不许修葺，又不给付。以臣愚见，乞容陈、许、蔡三州人户制造舟船，不用括取，以备差雇。水路可至合流镇及陈州蔡水，未及水匮十数里，水小岸狭，或时干浅。臣伏请开决汴水，取定力禅院西一半并港穿大城，向
请汰僧人疏
伏见天下户民，大半家贫产薄，征赋之外，差配尤繁。岂宜寒耕热耨之人，供游手惰农之辈。臣近以简苗外县，遍历乡村。缁侣（阙）居精舍辉赫，每县不下二十余处。求化斋粮，不胜饱饫。寺家耕种，又免征税。臣窃知淮南不度僧尼，不滋医卜，已六十年矣，兼不许外求者入境。此辈遗留蠹耗，幸我国困民贫。古语
请采遗书奏
臣闻致理之方，咸资稽古。多闻之道，讵舍群书。历代已来，斯文不坠。石渠蓬阁，今则阙于芸编。百氏九流，在广颁于搜访。唐朝竝开三馆，皆贮百家。开元之朝，群书大备。离乱之后，散失颇多。臣请国家开献书之路，凡天下文儒，衣冠旧族，有收得三馆亡书，许投馆进纳，据卷帙多少，少则酬之以缗帛，多则酬
请追尊宣宪太后表
臣闻圣列九皇，必禀严慈之训。贵为万乘，弥怀顾复之恩。所谓「生我劬劳，昊天罔极。」故汉昭帝承祧御历，奉尊谥于云阳。魏文帝继体守文，思外家于甄馆，则追崇母后，祔享庙庭。爱亲之道克隆，敬本之文斯洽。臣等尝览国史，见元宗大圣孝明皇帝母昭成皇太后窦氏，作嫔初奉于相王，历位才终于藩孺。及至上
请御书殿最臣寮奏
一人御宇，百职交修，则四时无水旱之灾，万国有乐康之咏。顷属中原多事，三纪不宁，廉平因此而蔑闻，赏罚繇兹而失序。所以枭鸾并起，骀骥难分。有援助者，至滥必容。守孤贞者，虽贤莫进。遂使居官僶俛，奉职因循。唯思避事以偷安，罔效辅时而济物。伏惟皇帝陛下削平九有，收复八纮，承干兴万代之基，出
请振饬辞谢朝班告假事例奏
常朝辞谢官，常朝则南班横行，与百官齐拜。入阁日敷正门外序班，亦伏南横行，百官虽不拜，候唤伏时，辞谢官便展拜仪。今伏见每内殿起居日，先于文明殿庭序班，百官固不设拜，只候宰相至，便入起居，固不传宣命。若有南班辞谢，稍似非仪。请自今后其日不许辞，皆令次日。候有常朝，即得辞谢。若遇急切公
请对便殿疏
臣近蒙召对，面奉天旨。凡军国庶事，利害可否，卿等位居辅弼，并合尽言。臣等仰承绍谕，退自省循，时遇休明，名叨辅弼。器不能经纶庶务，智术不能康济大猷。致陛下宵旰于丕图，忧勤于治道。有面目，待罪岩廊，尚沐宸慈，犹宽册免。莫不兢心自励，俯首深惟。愿竭愚鄙之𫍯，少副昭回之鉴。 臣闻古先哲
请禁丧制逾式奏
奉四月十四日敕：丧葬之仪，本防逾僭。若容锦绣，难抑奢豪。但人情皆重于送终，格令当存于通理。宜令御史台除锦绣外并庶人葬，更检详前后敕格，子细一一条件分析奏闻。冀合人情，永著常令者。今台司再举令文及故实条件如后。 凡铭旌，三品已上长九尺，五品已上长八尺，六品已上长七尺。诸而车，三品
禁道士携妻孥奏
臣闻道以至真为本，自然为宗。若不离嗜欲之源，则安奏虚无之理。况两京道宫，是国家崇福之地。窃见道场所设斋醮，无非蠲洁净筵，盖表其精虔也。访闻道士皆有妻孥，携在道宫居止。不独伤于教法，其实污于清虚。望特行禁止。
请禁括田出剩求功奏
窃以久不简田，且仍旧额。无妨耕稼，虽知有劝于农民，复恐不均于众望。三五年中，时一通括，兼以州县遭水旱处，比有诉论。差使封量，不宜便有出剩。请今后差官，能敷元额，已不亏官。凡出剩求功，请不收附。所以知朝廷爱民之意，照物之仁。
禁沙门著紫奏
沙门著紫，比非佛门。贵务奢华，以邀名利，诸处奏荐，盖出颜情。以臣愚见，不敢便望止绝，每岁诞节前，据所奏荐，便令其身随荐章诣阙，令功德使召两院僧官，考试所业长短，以行恩泽。庶绝滥举之门。
龙泉寺禅院记
龙泉院者，人天集福之所也。耆旧相传，其来浸远。刊刻无寄，因究权舆，一说云：是院之东十数里，孤峰之上，有黄砂古祠。时有一僧，莫详所自。于彼祠内，讽读《金刚般若经》。一日，有白兔驯扰而来，衔所传经文，蹶然而前去，因从而追之。至于是院之东数十步，先有泉，时谓之龙泉。于彼祠内，而僧异之，
元化长寿禅院记
泽郡之西封有属邑，命之曰沁水县。沁县之东壤有属乡，目之曰沁水乡。是乡也，山夹长川，不竭朝宗之浪。路盘重阻，疑游遁世之方。其土多寒，其民甚朴。亏周孔之文化，有唐虞之古风。枲纻维修，蚕桑盖寡。是川之左，有山之形，卧虎标奇，偃月挺质。俗以盘屈之势，指为车辋之山。相踵传之，其来远矣。
请建高祖别庙奏
恭以高祖皇帝驱除戎虏，救解倒悬，德被生民，功高邃古。请依西汉祖宗故事，于三京陕府许宋等州旧邸，立别庙塑像，以时禋祀，以表遗爱。