申严祀典议
比来小祠已上，公卿皆著祭服行事。近日惟郊庙太微宫具祭服，五郊迎气日月诸祠，并祇常服行事。兼本司执事人等，皆著随事衣装。狼籍鞋履，便随公卿升降于坛𫮃。按祠部令：中祠己上，应斋郎等升坛行事者，并给洁服，事毕收纳。今后中祠已上，公卿请具祭服，执事升坛人并著具绯衣帻子。今臣检礼阁新仪，太
全唐文 · 唐 · 古文
请置郊坛斋屋奏
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 臣闻国之重事，惟祀与戎。四时荐享之仪，合以敬恭备礼。每祭，三公具列，御史监临。行事群官，皆宿坛庙。或屋宇不庇风雨，或
请复常参官上任举人自代例疏
将垂帝范，在守于旧章。欲叙彝伦，合循于典故。实大朝之理本，盖有国之常规。臣尝览列圣实录，伏见建中元年正月五日敕旨：应内外常参官，后三日举一人自代者，编诸简册，冀拔贤良。是资教化之方，以盛簪裾之列。爰于近岁，稍易旧规。臣请明下敕文，许行建中故事。所冀振缨在位，咸怀举善之心。棫朴兴歌
唐末帝即位册书
维应顺元年，岁次甲午，四月庚午朔六日乙亥，文武百寮特进守司空兼门下侍郎同中书门下平章事充太微宫使宏文文馆大学士上柱国始平郡公食邑二千五百户臣冯道等九千五百九十三人上言：帝皇兴运，天地同符。河出图而洛出书，云从龙而风从虎。莫不恢张八表，复育兆民。立大定之基，保无疆之祚。人谣再洽，天
请以降诞日为千春节奏
臣览国史，开元十七年，宰臣张说源乾曜奏：改朔体元，固圣主之能事，良辰嘉会，亦俗化之大端。盖周人有合宴之仪，汉代有赐酺之律。所以歌咏皇德，启迪人情。至若泛菊高堂，遂号重阳之节。流杯曲水，永为上已之游。在昔偶行，于今不改。岂足比君临四海，运应千年。画璇图而敬授民时，秉玉烛而节宣和气。
劝韩建讨贼书
仆关东一布衣耳，幸读书为文。每见父子君臣之际，有伤教害义，恨不得肆之市朝。明公居近关重镇，君父幽辱月余，坐视凶逆，而忘勤王之举，仆所未谕也。仆窃计中朝辅弼，虽有志而无权。外镇诸侯，虽有权而无志。惟明公忠义，社稷是依。往年车辂播迁，号泣奉迎。累岁供馈，再复庙朝。义感人心，至今歌咏。
请令贬降官归葬疏
开成格：凡贬降官，本处春秋以存亡报省。如没于贬所，有骨肉许归葬。如无骨肉，本处便与埋葬。
禁叙勋越次奏
奉诏：各令于律令格式内，抄出本司合行公事。本司职典勋官，近日凡初叙勋，便至柱国。臣见本朝承平时，至于位至宰辅藩臣，其勋亦从初叙。盖示人扬历功用之重也。勋格自武骑尉七品至上柱国正二品，凡十二转。今后群官得叙勋首，并请自武骑尉依次叙进，无容隔越。
请修省以塞天变表
近日星辰变度，苦雨霖霪。是生灵共感之灾，致纬象垂芒之异。惟宜修德，以答元穹。臣窃以修德遍在君臣，非独在于君父。自古创业守文之主，未有无灾变者。但能修德省躬，则化灾为福。臣见今月三日夜五更初，有二星变易，一出轩辕前路，一出室壁之间。凡五星之气，不合五行，一德稍亏，五星变异。臣恐自战
请禁妄言投匦疏
臣忝掌刑名，合论法律。臣见比年己来，有前州县官，或假侵官，不量事体，皆投匦乞官。况大朝取士之门，有举有选。苟有长才茂器，举选安敢滞留。国家置匦之意，本为诉冤。士人乞官，安得造次！又闾里浅识，滥繇官路，妄有求请，不顾格律条章。所司以陛下方开言路，不敢是非。典法是国家大经，谁可析言轻
上两朝实录奏
先奉敕旨，纂修太祖武皇帝庄宗光圣神闵孝皇帝两朝实录进呈者。臣学亏富赡，功愧裁成。职司获奉于简书，祖述滥承于纶旨。国家神符运祚，代出忠贤。始祖自太宗朝初镇钟离，爰崇官族。带砺之纷华不绝，鼎彝之盛美可寻。懿祖昭烈皇帝立功元和，翼戴章武。东平淮蔡，西辟河湟。宪祖文皇帝既绍家声，愈遵堂构
请撰两朝实录奏
自宣宗朝已来，时历四朝，未有实录。年代深远，简牍散亡，更历岁时，转失根本。自中兴已来，累于诸道购纂四朝日历报状、百司关报，亦恐己曾撰到实录，值乱亡失。乞下两浙湖南巡属，购募四朝野史及除自报状关报等，庶成撰集之功。
请纂集典礼奏
当馆职备编修，理无旷失。将美恶而具载，庶古今以同风。垂训将来，传范不朽。实有国之重事，乃设教之本根。伏自寇盗浸兴，皇唐中否。四朝之圣君令命，寂寞无闻。数世之忠臣楷模，湮沦罔纪。至于后妃贵主，帝子皇孙，礼乐废兴，制度沿革，不偶文明之运，难崇祖述之规。既遇升平，须谋纂集。
论四帝实录奏
当馆奉敕修懿祖、献祖、太祖、庄宗四帝实录。自今六月初一日起手，旋具进呈次。伏以凡关纂述，务合品题。承干御宇之君，行事方云实录。追尊册号之帝，约文只可纪年。所修前件史书，今欲自庄宗一朝，名为《实录》。其太祖己上，并目为纪年。
谏皇后拜张全义为养父疏
臣叨被睿慈，获亲密勿。在可言之地，居掌诰之司。其或事异常规，礼关草创。程式先谋于国辅，封章善贡于天聪。庶显公忠，免贻错失。今月九日，宫传命令，修张全义书题，将行父事之仪，有玷君临之道。既行文翰，难决否臧。奉行则罔叶国经，违命则恐亏臣节。遂修记事，取则宰臣。贵动合于楷模，期永垂为规
乞诏所司重定朝仪奏
往例，应诸道节度使及两班大寮，凡对明庭，例合通唤。近日全废此义。伏乞特诏所司，重定向来格品。若合通唤，准旧施行。中书帖四方馆，令具事例，分析申上，据状称。旧例节度使新除中谢，及罢任赴阙朝见，合得通唤。文班三品以上官，武班二品以上官，新除中谢及使回朝见，亦合得通唤。
请申法令疏
臣闻：信者使民不惑，义者使民知禁。非信无以彰明德，非义无以显圣猷。此乃三代英风，百王令则。伏惟陛下恭临宝位，虔绍鸿图。握金镜而照万方，运璇玑而调四序。遐敷至德，广纳忠言。凡列周行，许陈封事。虽皆听览，而尚寡依行。纵所依行，亦未遵守。自此或有益国利人之术，除奸去弊之谋，可以择其所长
请令晋张慈三州供郊庙羊犊奏
国家四时祠祀郊庙群神，当时供应羊犊，皆是前一月于度支请钱，付行市人买。虽得供事，终匪度程。伏惟旧例祀羊犊，晋、绛、慈三州每年供进纯白羯羊一百一十口，赤黄特犊子四十头。内一十五头茧栗，二十五头角握。乞下三州，每年依例供进本处，以省钱收市。
诸王纳妃公主下降不合于宫殿门行揖让礼疏
臣闻诗美何秾，传称筑馆。将就肃雍之德，必分内外之规。故曰主王姬者自公门出。旧礼以几筵告于宗庙，以候迎者。故于庙之外朝门筑馆，得礼之正也。昔汉贾谊上书云：「古者见君之乘车必下，见君之几杖必起，入正门必趋。」又孟子云：「朝廷不越位而与人言，不逾阶而相揖。」孔某过位色勃，蘧瑗望阙趋风。
改服制疏
古者礼，嫂叔无服。文皇创意，以弟兄之亲，不宜无服。乃议服小功。今令文省服制条，为兄弟之妻大功，不知何人议改，而置于令文。
追尊不宜兼用帝字议
伏准两汉旧事：以诸侯王宗室入承帝统，亦必追尊父祖，修树园陵。西汉宣帝，东汉光武，孝享之道，故事俱存。自安帝入嗣，遂有皇太后令别崇谧法，追曰某皇，所谓孝德孝穆之类是也。前代惟孙皓自乌程侯继嗣，追父和为文皇帝。事出非常，不堪垂训。据礼院状，汉安帝已下，若据本纪，又不见帝字。伏以谧法德
请依两汉故事别立亲庙议
伏以宗庙立制，今古通规。损益所宜，征求可见。伏惟陛下俯徇群愿，入缵丕基。率土推诚，遐方向化。臣是以窃规旧典，敢有上闻。伏见汉晋以来，以诸侯王宗室承袭帝统，除七庙之外，皆别追尊亲庙。汉光武皇帝立先四代于南阳，其后自安帝以下，亦皆遐考前修，追崇先代。四时禋祀，陈丰洁于豆登。多士骏奔，
申明关防奏
去年六月诏京百司，举本司公事，当司官属关令丞及京城诸色人出入过所事，久不施行。其关牙官守，捉权知者。伏以关防以备奸诈，令式素有规程。既奉纶言，合申职分。关防所过，请准令式。
请量减重囚封事
伏睹两道兴兵，所宜备虑。臣恐京师天下州府所禁囚徒，狱户不完，凶徒多狡。或逾垣破械，结党连群。或聚绿林，或奔逆垒。以此为患，事状非轻。臣望所禁重囚，除恶逆放火杀人外，可恕者量减本罪一等断遣。兼州县近山泽人烟阔远处，量令州县置铺警巡，以防聚集。