修宗庙议
太庙制度，历代参详，皆符典经，难议损益。谨按旧制，十一室二十三间十一架。垣墉广袤之度，堂室浅深之规，阶陛等级之差，栋宇崇低之则，前古所谓奢不能侈，俭不能逾者也。今以朝廷帑藏方虚，费用稍广。须资变礼，将务从宜。固不可易前圣之规模，狭大朝之制度。当凭典实，别有参详。谨按至德二年，以太
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论郊祀内臣朝服疏
臣昨赴斋宫，见中尉枢密内臣，皆具朝服。臣寻前代及国朝典令，无内官朝服制度。伏以皇帝陛下承天御历，圣祚中兴。祇见宗祧，克陈大礼。皆禀高祖太宗之成制，必循虞夏商周之旧经。轩冕服章，式遵彝宪。若内官要衣朝服，令依所守官本品之服。事虽无据，粗可行之。臣忝礼司，合具陈奏。
释大方广佛新华严经论主李长者事述
李长者讳通元，莫详所自。或有询其本者，但言沧洲人。开元二十七年三月望日，曳策荷笈，至于太原孟县西四十里同颖乡，村名大贤。有高山奴者，尚德慕士，延纳无倦。长者径诣其门，山奴谛瞻神仪，知非常器。遂磬折礼接，请归安居。每旦唯食枣十颗，柏叶饼子如匕大者一枚。自尔不交外人，掩室独处。含毫临
赤石楼隐难记
混茫既分，乾坤成列。形下曰器，积而为山。洎禹别九州，汉通百越，此山则维扬东瓯之地，峨峨杰出。发地千寻，峭削凌空。壁悬四面，其乃阴阳偏顾，造化有情。呀开石门，路通极顶。天生厚土，荫以森罗。地广百家，人胜千众。天下灵迹，此乃标奇。自乎开元之末，袁晁作叛，起于天台，攻陷当州，逃亡无数。
诛苏祐奏
当道慈谷灵寿两镇报，蔚州刺史苏祐，擅驱兵骑，侵突臣管界，及谋逆辞事，寻已处置讫者。苏佑本自微人，谬承圣奖。自勉离郡邑，窜保山岩，臣亦湣以困穷，累曾救恤。虑其猖獗，每使慰安。岂期无恶不为，有凶皆纳。狐鸣鼠伏，曾不悛心。擐甲弄兵，尝思怒目。况朝廷道全姑息，思务含宏。加骑省之荣资，除濮
阙史序
皇朝济济多士，声名文物之盛，两汉才足以扶轮捧毂而已。区区晋魏周隋已降，何足道哉！故自武德贞观而后，吮笔为小说、小录、稗史、野史、杂录、杂纪者多矣。贞元大历已前，捃拾无遗事。大中咸通而下，或有可以为夸尚者，资谈笑者，垂训诫者。惜乎不书于方册，辄从而记之。其雅登于太史氏者，不复载录。
林孝子传
林孝子攒，泉州莆田县人。初举进士不第，仕塞垣。后仕不择禄，为福唐县尉，冀遂迎养。未果，闻亲有疾，奔还其家。行不俟车，食而失哺。及罹难疾，殆至殒绝。浆不濡口，往往三日或五日。自埏镈甓，营邱陇。及逾葬期，独庐墓侧。飞走助哀，神祇荐祉。故白马再集，甘露联降。泉州申使府，时贞元癸酉岁。李
王郎中传
王棨字辅之，福唐人也。咸通三年郑侍郎谠下进士及第，试倒载干戈赋天骥呈材诗。公词赋清婉，托意奇巧。有江南春赋末云：「今日并为天下春，无江南兮江北。」又有《诏遣轩辕先生归旧山赋》及《马惜锦障泥》诗尢美。公风姿雅茂，举措端详。时贤仰风，盛称人瑞。成名归觐，廉使杜公宣猷请署团练巡官。景慕
欧阳行周传
欧阳詹字行周，泉州晋江人。弱冠能属文，天纵浩汗。贞元年登进士第。毕关试，薄游太原，于乐籍中因有所悦，情甚相得。及归，乃与之盟曰：「至都当相迎耳。」即洒泣而别。仍赠之诗曰：「驱马渐觉远，回头长路尘。高城已不见，况复城中人。去意既已甘，居情谅多辛。五原东北晋，千里西南秦。一屦不出门，
诗人主客图序
若主人门下处其客者，以法度一则也。以白居易为广大教化主，上入室杨乘，入室张祐、羊士谔、元稹，升堂庐仝、顾况、沈亚之，及门费冠卿、皇甫松、殷尧藩、施肩吾、周元范、况元膺、徐凝、朱可名、陈标、童翰卿。以孟云卿为高古奥逸主，上入室韦应物，入室李贺、杜牧、李余、刘猛、李涉、胡幽正，升堂李
大道颂
大哉至道，无为自然。不终不始，先地先天。含光默默，永劫绵绵。东训尼父，西化金仙。百王取则，累圣攸传。万教之主，玄之又玄。
本事诗序
诗者，情动于中而形于言。故怨思悲愁，常多感慨。抒怀佳作，讽刺雅言。著于群书，虽盈厨溢阁，其间触事兴泳，尢所钟情。不有发挥，孰明厥义。因采为本事诗凡七题，犹四始也。情感、事感、高逸、怨愤、征异、征咎、嘲戏。各以其类聚之。亦有独掇其要不全篇者，咸为小序以引之，贻诸好事。其有出诸异传怪
唐故居士天水赵府君墓志铭（并序）
府君姓赵，氏裔天水，（阙二字）别业易州涞水县。顷因先父迁（阙二字）仕流浪海隅，从军地远，徙居青（阙二字）世迄今凡二百年矣。先妣夫人太原王氏，生公，是季子也。府君生居于北海之郡，志好云林山水。南北贸贾，利有攸往。广涉大川，博学古坟。与朋友交，言行敦美，信义彰闻。轻金玉，立善外著，孝
大还丹金虎白龙论
夫烧丹炼药，须烹龙虎之阴阳。驻命存形，藉养神气之魂魄。龙痴凝虎，阴反成阳。虎暗晞龙，阳化成宝。神融驭气，魄反成魂。气泰神和，魂合而圣。龙虎相凝成液，神气交驭为真。神水便是华池，忘心即名抱一。朝天控鹤，须吞真魄之灵丹。出世长生，藉养精魂之灵气。此则金丹秘诀，神仙妙门。能以改换精神，
大还丹金虎白龙论跋
时光启二年冬首中旬有七，横峰先生永阳子杜希遁字忘机，多事之秋，避祸汶郊，每抵鄽中，祇接大隐南阳公。公颇奉道，耽元悟真，栖心闲雅。若夫发迹杨名，俟之知己。夫为交者，有名焉，有利焉。余与公交，非名与利，每一接，未尝不话道永日。除元之又元外，余无所云。故书先师药诀相赠，切希千万保惜，勿
吹笛楼赋（以「时平故事，有吹笛楼」为韵）
路出东门，当川原静处以凝望，见棂槛萧然而起愁。问于垂白荷叟，云是明皇吹笛楼。龙吟洛水兮韵如在，凤去乔山兮君不留。当昔开元之时，天下无事。鸿恩不间于中土，銮驾常游于北地。姚公宋公之智略，动必咨谋。宁王薛之忠贞，出皆参侍。西则秦京，东则洛城。八百里之歌钟断续，五十年之寰海升平。于是驻
唐台州刺史杜雄墓志铭
（阙）斯照乃有大电呈瑞，灵岳降贤。上则一千年以诞（阙）简册焕乎古今（阙）也。自汉魏至于（阙）绝（阙）茂族先世自东晋过江，士族南徙，以丹邱（阙）先君禺自安高尚，不求禄仕。先君由（阙）春州刺史，公即春州府君第二子也。生有奇表，（阙）精元孝资温清、敬事昆弟，至于疏亲远属，（阙）天下将乱
奉修神主请参详典礼奏
伏以前年冬，再有震惊。俄然巡幸，主司宗祏。迫以苍黄，伏以移跸凤翔，未敢陈奏。今将回銮辂，皆举典章。清庙再营，孝思式备。伏请降敕，命所司参详典礼修奉。
广黄帝本行记
黄帝以天下既理，物用具备，乃寻真访隐，问道求仙，冀获长生久视，所谓先理代而登仙者也。时有宁封子为陶正，有神人过，为其掌火，能出入五色烟。久则以教封子，封子积火自烧，随烟气上下。一旦飞去，往流沙，食飞鱼，暂死二百年更生。黄帝师其道，从封子游于兰沙。使风后负书，常伯荷剑，旦往洹沙，夕
琴诀
琴之为乐，可以观风教，可以摄心魂，可以辨喜怒，可以悦情思，可以静神虑，可以壮胆勇，可以绝尘俗，可以格鬼神。此琴之善者也。鼓琴之士，志静气正，则听者易分。心乱神浊，则听者难辨矣。常人但见用指轻利，取声温润，音韵不绝，句度流美。但赏为能，殊不知志士弹之，声韵皆有所主也。夫正直勇毅者听
琴调自叙
余学琴，虽因师启声，后乃自悟。遍寻正声，九弄广陵散二胡笳，可谓古风不泯之声也。其余操曲，亦旷绝难继。自元和长庆以来，前辈得名之士，多不明于调韵。或手达者伤于流俗，声达者患于直置，皆止师传，不从心得。予因清风秋夜，雪月松轩，伫思有年，方谐雅素。故得弦无按指之声，韵有黄冰之实。乃创调
皇第十一男祯封雅王第十二男祥封琼王制
门下。成周之建藩翰也，本以宗盟。大汉之分茅社也，先诸子弟。推强干弱枝之义，遵自家型国之文，用能夹辅公朝，尊奖王室。朕上承宗庙，下抚黎元，固安万邦，惠绥群品。事必在于师古，理宁系于徇私。爰举旧章，式为令典。第十一男祯，忠肃挺秀，清明在躬。孝敬本于生知，端粹资乎神授。蕴题鞭之妙思，慕
授庞从武宁平难军节度使改名师古制
门下。沛泽遗封，硭山奥壤。俗称雄富，人本质良。古为用武之乡，今乃优贤之地。况自婴多难，极迫挻灾。蒸黎尝困于流离，全材久专于绥抚。既观试可，爰议正名。时举宠章，用由奖劝。具官庞从，夙怀明略，早负壮图。精专能习于豹韬，瑰伟素推其燕颔。襟灵豁达，气宇刚严。居然将领之才，邈尔深沉之度。差
授王敬荛武宁军张珂彰义军节度使制
门下。锡以土田，付之旌钺，必择非常之士，载宏不次之恩。况沛泽雄藩，泾川巨镇，委用咸彰于试可，节制宜膺其正名。爰举徽章，式分戎阃。具官王敬荛，夙号将才，早探军志，袭淮流之积庆，挺山立之雄姿。勇实兼人，智能周物。蕴变通之茂用，怀经济之远图。具官张珂，阀阅名门，韬钤秘略。孝友克宣其遗美