灵棋经序
夫《灵棋经》者,不知其所起。或云汉武帝命东方朔使之占兆,无不中者。朔之术用此书也。或云黄石公以此书授张子房。又有客述淮南王神秘之书,亦此书也。盖好事者倚声借价以重其术,岂尽数公为之乎?虽然,余闻之久矣。以其非经史之书,不以留意。 及开成末,予将适闽中,闻其有建溪者,石斗而湍激。
夫《灵棋经》者,不知其所起。或云汉武帝命东方朔使之占兆,无不中者。朔之术用此书也。或云黄石公以此书授张子房。又有客述淮南王神秘之书,亦此书也。盖好事者倚声借价以重其术,岂尽数公为之乎?虽然,余闻之久矣。以其非经史之书,不以留意。 及开成末,予将适闽中,闻其有建溪者,石斗而湍激。
议曰:臣闻庆都诞尧,唐风称盛;涂山育启,夏道克昌。坤德既刑于邦家,帝箓方传于悠久。况母仪夙著,壶教自高。梦日昭其休祥,伣天表其鸿庆。晦耀未兆,逢时乃彰。殊荣不在于生前,缛礼必行于身后。详观国史,逖听皇王,步骤以来,其道一贯。伏惟先太后应二仪而作合,齐两曜而降祥。派流弄印之荣,道叶
伏准开元二十一年正月二十四日敕,自今后有大祠,宜差丞相特进少保少傅尚书宾客御史大夫摄祭行事者。伏以郊祀烝尝,国家大典,肃将明命,合差重官。苟异于斯,则为渎祭。臣伏见近日大祠,差王府官摄太尉行事,人轻位散,不足交神。昧陛下恭洁之诚,阻百灵正直之福。事有不便,实资改更。臣请起今春季以
今左丞郑公之廉宣城也。视人如子,洁已奉公。为政指归,则以抑强扶弱为意。操断之下,邪正别白。怀奸之徒,有李惟真、康全参者,平地起戎,迫胁贤帅,避难归阙,恓惶草间。此时前潮郡押衙汪于,秀才薛复,百姓姚元贞,前当郡衙前虞候胡政,继来救护,食膳楫棹,霈然大备。况江神指途,归风送帆,信宿之
夫人讳琼,字琼。本京兆杜陵人,后因家邢州,遂为邢之尧山人焉。曾祖知慎,皇将仕郎守冀州南宫县尉。祖昌运,皇守忻州定襄府左果毅上柱国。父西岩,皇朝散大夫试左武卫长史。夫人长史之叔女也。笄年归于李君。明正清劭,辅以材能,落落焉有贤杰之操。门(阙)李君随牒襄州,夫人亦来汉上。宣猷与夫人别
大凡在变化象数之中者,莫逃乎《易》。唯人之情伪,最曰难知。系称卜筮尚占,忧患兴虑。彼山上有火,明入地中。周孔之情,繇是观变。自三古以降,杂说歧分。矧卜筮多门,亡羊殆尽。虽京房奇中,然皆不免其身。夫自知知人,乃曰明哲。则隗照易数于龚使,焦赣发诫于明君。照既没,不显其占。赣明且哲,乃
伏见八月六日敕,欲修东都太庙,令会议事。此时已有议状,准礼不合更修。尚书丞郎已下三十八人皆同署状。德章官在礼寺,实忝司存。当圣上严禋敬事之时,会相公尚古黜华之日,脱国之祀典,有乖礼文,岂唯受责于旷官,窃惧贻耻于明代。所以勤勤恳恳,将不言而又言也。昨者异同之意,尽可指陈。一则以有都
夫宗庙之设,主于诚敬。旋观典礼,贰则非诚。是以匪因迁都,则不别立庙宇。《记》曰:「天无二日,土无二王,尝禘郊社,尊无二上。」又曰:「凡祭,有其废之,莫敢举也;有其举之,莫敢废也。」则东都太庙,已废多时,若议增修,稍违前志。何者?圣历神龙之际,武后始复明辟,中宗取其庙易置太庙焉,本
东都太微宫神主二十座,去年二月二十九日,礼院分析闻奏讫。伏奉今月七日敕,此礼至重,须遵典故,宜令礼官学官同议闻奏者。臣今与学官等详议讫,谨具分析如后。献祖宣皇帝,宣庄皇后,懿祖光皇帝,光懿皇后,文德皇后,高宗天皇大帝,则天皇后,中宗大圣大昭孝皇帝,和思皇后,昭成皇后,孝敬皇帝,孝
在昔乐官采诗而陈于国者,以察风俗之邪正,以审王化之兴废,得刍荛而上达,萌治乱而先觉。诗之义也,大矣远矣。肇自宗周,降及汉、魏,莫不由政治以讽谕,系国家之盛衰。作之者有犯而无讳,闻之者伤惧而鉴诫。宁同嘲戏风月,取欢流俗而已哉!晋、宋诗人,不失雅正,直言无避,颇遵汉、魏之风。逮齐、梁
余为类选三十年,神思耗竭,不觉老之将至。今大纲已定,勒成一家,庶及生存,免负平昔。若元相国稹、白尚书居易,擅名一时,天下称为元白,学者翕然,号元和诗。其家集浩大,不可雕摘,今共无所取,盖微志存焉。所不足于此者,以删定之初,如相国令狐、楚李凉公逢吉、李淮海绅、刘宾客禹锡、杨茂卿、卢
乐亡久矣!上古祀天地宗庙,皆不用商。周人歌大吕舞《云门》。以俟天神,歌太蔟舞《咸池》以俟地祇。大中黄钟之合,阳声之首,而《云门》黄帝乐也,《咸池》尧乐也,不敢用黄钟,而以太蔟次之。然则祭天者,圜钟为宫,黄钟为角,太蔟为征,姑洗为羽。祭地者,函钟为宫,太蔟为角,姑洗为征,南吕为羽。
臣畎亩下才,谬当委任。心乖报国,罪积弥天。特举朝章,赐之显戮。臣诚悲诚感顿首死罪!臣自出寒门,旁无势援。幸逢休运,累污清资。圣奖曲流,遂叨重任。上不能罄输臣节,以答宠光;下不能回避祸胎,以延俊乂。苟利尸素,频历岁时。果至圣朝,难宽大典。诚知一死未塞深愆,固不合将泉壤之词,上尘天听
臣以自古置此,以为圣王鉴戒。陛下但为善事,勿冀臣不书。如陛下所行错误,臣不书之,天下之人皆得书之。臣以陛下为太宗文皇帝,乞陛下许臣比职褚遂良。
诸道州府百姓诣台诉事,多差御史推劾。臣恐烦劳州县,先请差度支户部盐铁院官带宪衔者推劾。又各得三司使申称,院官人数不多,例专掌院务,课绩不办。今诸道观察使幕中判官,少不下五六人,请于其中带宪衔者,委令推劾。如累推有劳,能雪冤滞,御史台阙官,便令奏用。
臣闻治国家者,先资于德义。德义不修,则国家必坏。故王者以德服人,以义使人。服使之术,要在修身,修身之道,在于孜孜。夫一失百亏之诫,存乎久要之源。故前王遗言曰:「勿以小恶而为之,勿以小善而不为。」斯则惧于渐也。臣又闻君如日焉,显晦之微,人皆瞻仰,照临之大,何以掩藏。是以前哲设敢谏之
臣闻王者涣汗之恩,凡罪宽宥。唯故杀人者死,乃王者不易之典也。其董昌龄,比者录以微效,任之方隅。不能祗慎宠光,恣其狂暴,无辜专杀,事迹显彰。妻孥衔冤,万里来诉。伏蒙陛下睿圣慈悯,念其狂横,特令鞫劾,寻得罪源。尚以微绩,曲全性命。中外言议,窃为未当。今授之牧守,以理疲人,则杀人者遭拔
臣见诸司杂报,韦长送状西院,分析监军下凌毁县令事。伏以州县侵屈,只合上闻。中外关连,须存旧制。韦长任膺廉使,体合精详。公事都不奏闻,私情擅为偷越。况事无巨细,不可将迎。县令官业有乖,便宜理罪。监军职司侵越,即合闻天。或以虑烦圣听,何不但申门下。今则首紊常典,理合纠绳。伏望陛下宣示
臣伏闻传说,官中捕捉造妖徒党,在外人情汹汹,深所不安。恐涉诖误之嫌,或爰爱憎而起。况事出军镇,未经台府。咸怀斯惧,递不保生。滋蔓傥深,为患不小。今切在早去枝叶,不遗蔓延。呜呼!如事系军人,即委军中推勘;如名该百姓,宜从府县鞫寻。冀各尽情,免称冤死。臣伏以当圣代,不宜有陷平人。如罪
臣闻孔子圣者欤,言则引周任之言;苻融贤者也,谏必凭王猛之谏。诚以事求师古,词贵达情。臣伏睹陛下自缵帝图,克崇佛事,止当修外,未甚得中。臣略采本朝名臣启奏之言,以证奉佛初终之要。 臣闻天后时,曾营大像,功逾百万。狄仁杰上疏云:「夫宝铰殚于缀饰,瑰材竭于轮奂。功不使鬼,必在役人;物
有物混成,先天地生。言乎地兮不浊,谓乎天兮不清。物我俱亡,莫究希夷之际;元黄未判,因标混沌之名。有南海之帝曰儵,北海之帝曰忽。胥遇于兹,一言相发。伊人以视听食息滋养,观尔则耳目口鼻俱阙。将欲擿尔听以置音声,抉尔明以分日月。疏尔准而通气,翕尔啄而容龁。厥议既臧,厥臂用攘。揕颡舂脰,
象帝之先,种白榆于自然。布历历之真质,遍高高之远天。攀折何因,杳在寰区之外;阴阳不测,永无雕落之年。徒观夫夹帝座以分行,直天街而互对。婆娑乎黄道之侧,荫映乎端门之内。匪据险以称关,讵临戎而设塞。星槎去日,曾莫问其短长;鹤驾来时,又不言乎年代。易古移今,烟浓雾深。当空耀本,向日舒阴
某启。伏蒙仁恩,猥垂下顾,兼赐新诗三十首。向风长跪,齐思探元。如畏途咀冰,若旱苗蒙泽,莹心冷骨,润叶滋茎。旷无津涯,杳失顾视。秋日悬而氛昏息,雅音作而聋瞆醒。辄欲再颐幽元,重开户牖,旁窥陟级,渐冀升堂。徒循夫子之墙,未梦江生之笔。今则缄之瑞锦,贮以盘囊。不独荣耀于子孙,实亦发扬于
贤弟《过岐山赋》《谒让帝陵》二篇,自三两复,莫究津涯。焕乎与日月齐明,汹乎与江海争大。苞若天地,速如鬼神。迎之不见其前,随之莫睹其后。波澜之外,惩劝在焉。崛立当今,峭若嵩华。是以谓之文矣。叹之不足,继之咏歌。霜雾兴怀,未即拜赐。谨先奉状,代申诚款。不宣。谨状。