禹拜昌言赋（以圣人之心闻善必拜为韵）
大禹君临，勤求意深。苟一言之入耳，必载拜以明心。盖以励华夷，形古今。所以旨酒盈前，莫纵弹丝之响；美词将贡，俄闻撼玉之音。岂不以询彼刍荛，防乎骄逸。既可大而可久，亦无固而无必。所以嘉谋乍听，当嶪嶪以折腰；直语才聆，复虔虔而屈膝。盖以广乎所见，求其所闻。欲使善恶之源自别，贤愚之路斯分
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周公朝诸侯于明堂赋（以「九垓向序，外方同心」为韵）
赫赫明堂，居国之阳。巍峨特立，镇压殊方。所以施一人政令所以朝万国侯王。面室有三，总数惟九。间太庙于正位，处太室于中霤。启闭乎三十六户，罗列乎七十二牖。左个右个，为季孟之交分；上圆下方，法天地之奇偶。时也六年之初，孟春之首。有截而至，无胫而走。将欲交正于成王之命，所以立辟于周公之手
朝呼韩邪赋（以「焕乎盛仪，遐掩前古」为韵）
倬哉惟汉，至德鸿融，元功绚焕。敷仁义于异哉，俾华夷而同贯。故能臣匈奴，来单于。超沙漠，越余吾。弃穹庐而云起，望高阙而风趋。屈膝而来，有以见其蠢尔；垂拱以待，是用表于巍乎。况当行幸祠祀之礼崇，甘泉泰畤之仪盛。肃肃乎文物是备，昭昭乎威容既正。象胥以译，岂言语以不通；司仪式班，示进退之
汉以木女解平城围赋（以「国娥地止，蕃姿固忌」为韵）
汉七年兮海内已清，恃兵强兮深入平城。将耀武于穷边绝域，欲用壮于四夷八纮。举国兴师，娄敬之言莫听；七日不食，陈平之计方行。于时命雕木之工，状佳人之美。假剞劂于缋事，写婵娟之容止。逐手刃兮巧笑俄生，从索而机心暗起。动则流盼，静而直指。似欲排君之难，匪惮陋容；如将报主之仇，无辞克己。既
招李夫人魂赋（以「所思逝魂，伤春荣落」为韵）
李夫人月坠香焚，花沉九源。繁华委地，零落何言。有少翁兮术通神鬼，为汉帝兮夜致精魂。于是诏未央之宫，备通灵之所。五位之坛离立，九奏之音克序。珠笼翠幰，龙师虎旅。银烛之煌煌次列，金管之愔愔慢举。帝乃坐中寝，御纤帏。森羽卫，俨天师。佩符箓以威重，拂香花而步迟。左止箫韶之奏，右启甲乙之旗
东郊迎春赋（以「天子率公，侯共行事」为韵）
元冥之政已息，青帝之令将行。太史先三日以奏，天子率千官以迎。是知斋沐夙兴，虔恭慎栗。命奉常按东郊以严备，诏金吾肃中禁以警跸。内外相比，上下是率。俄而斗转招摇，日当甲乙。褫元冕于残漏，挂青衣于晓律。翠华忽举，见阊阖之初开；苍龙启行，与朝阳而对出。观夫飞辇辂，俨珠旒。万骑而前分仪仗，
惚恍中有象赋（以「形象无实，全在精至」为韵）
惚不可视，无臭无声。恍不可听，希夷杳冥。于不可为之内，有不可状之形。则可徇其惚，徇其恍。于无是无非之间，见有若存若亡之象。似菖蒲之秀，闻之而不见其形；同合浦之珍，知有而难期入掌。且夫视之不见将谓虚，听之不闻将谓无。则虚无之内，有罔象之珠。及夫视之可见以为真，听之得闻以为实。则真实
执柯伐柯赋（以「观则于手，人道宁远」为韵）
手运斧而方圆自纵，斧有柯而规模可观。诚取则之非远，曷持心以常难。是知选材于山，操刃于手。将散朴于大巧，是侔形于妙有。则可审分寸，定妍丑。不脱故而图新，亦瞻前而顾后。然后拟议是启，经营靡停。方坎坎以无挠，聿丁丁而未宁。观所措而举措，因其形而制形。且勿谓效之难，尚俟乎绳墨；勿谓象之远
清明日恩赐百官新火赋（以题为韵除清字）
国有禁火，应当清明。万室而寒火寂灭，三辰而纤霭不生。木铎罢循，乃灼燎于榆柳；桐花始发，赐新火于公卿。由是太史奉期，司烜不失。平明而钻燧献入，匍匐而当轩奏毕。初焰犹短，新烟未密。我后乃降睿旨，兹锡有秩。中人俯偻以声听，蜡炬分行而对出。炎炎就列，布皇明于此时；赫赫遥临，遇恩光于是日。
大演虚其一赋（以「首先处虚用随数」为韵）
大演之数五十，其用四十有九。未谕一之本末，徒讶数之奇偶。于是稽所据，推所受。以不用为用端，以非数为数首。方知一不可见，上不在天；一不可寻，下不在田。是太极含三之本，居混元不二之筌。成出天入地之契，乘屈伸合散之权。作数之本，为唱之先。伏质于无体之体，反形于自然而然。则无者有之宗，有
却走马赋（以「天下有道，无所用之」为韵）
贞元初既平凶丑，海县安阜。归戌人于田里，却战马于陇亩。所以示力争之无益，昭静胜之足有。乃命司武，辟御皂。出群驺于紫陌，阅众骥于黄道。吉行之乘，存六驳而有余；无战之时，惜万蹄而空老。于是脱羁鞅，任超逾。腾骧于古塞之外，饮龁于洪地之隅。恣萧萧之永逸，免逐逐之长驱。天厩初辞，诚贵人而贱
骥伏盐车赋
有骥子兮，维之朽索。服盐车兮，困于绝漠。将发愤于一哀，遂求知于伯乐。由是腾健步，奋奇毛。连嘶自若，骧首弥高。负调鼎之资，空惭引重；持向人之意，终愿代劳。当其迢递燕郊，苍茫吴阪。悲东道之莫及，念北风之将晚。既同迹，载驰之用靡分；傥遇知音，千里之期何远。宁曳轮之是辱，恐危轭之非名。饮
初雷起蛰赋
蛰处于冬，雷生自震。启一声于春候，知万类之奋迅。虺虺初动，祁祁始振。首出庶物，为阴阳号令之端；有开必先，作天地发生之信。原夫飞走各志，群分处阴。既不戁以不竦，尚声销而影沉。及夫勾芒御辰，夹钟应律。整云师布露之泽，迫和氏春分之日。温风载扇，重阴四密。动丰隆之大声，发昆虫之暗室。跂行
积土成山赋（以「贵其不已，成此崇高」为韵）
彼山之峻兮，禀气而成。此山之峻兮，积壤所营。何人功之汇聚，致邱壑之峥嵘。始假一坏，已见进吾于往；终成九仞，还宜景行而行。当其率性作劳，因高立趾。将覆篑而可久，念极而有俟。道既长而弥专，力虽勤而未已。于是资地势，建土功。区区而日不暇给，矻矻而乐在其中。以不拒物为心，因成高大；以不让
海门山赋（以「峭立如门，终古无易」为韵）
大壑夭接，双山阙如。作镇而巍峨对峙，象门而中外皆虚。拆万仞于长霄，共持神秀；纳八纮之积水，开闭灵居。合遝龙蟠，连延壁立。悬崖崭崒而不动，骇水喧豗而自急。每使盈亏之月，向里升沈；能令蚤暮之，由兹出入。故得周天柱，作海门。峻轧空碧，高城混天。奔叠浪而若容车马，拔跳峦而似列藩垣。当晴昼
饮贪泉赋（以「言饮此泉，心终不易」为韵）
吴隐之拥节南海，停骖石门，遇贪泉之广陌，若旨酒于污樽。由是征图籍所载，考耆旧古之言。云注兹而难穷地理，或饮者而能移性原。公乃斯言已察，其事惟审。十目所视，表执心而不回；一勺之多，遂举杯而就饮。重言曰：所执在我，宁由此泉。泻泠泠而反同洁已，恃惴惴而过甚防川。恬淡相资，渐滂沱于德泽；
烹小鲜赋（以「理国之道，有如烹鲜」为韵）
刀匕之任，庖人是司。将修火以烹矣，取小鲜而作之。汹汹之中，似有跃泉之势；炎炎之上，犹怜漏网之姿。则无复游小沚，奋纤鬐。既逢鼎镬之患，永绝江湖之思。其始也，出彼清澜，委兹敝笱。落细鳞于方寸之质，煦微沫于𪡋喁之口。齐一指而未并，事寸刃而才受。验星星之若无，升鼎俎而何有。瞻其沉浮若水，
遣司封员外郎充史馆修撰权审于衢路突尚书左仆射平章事判
宰相之统庶僚，仆射之临郎吏，岂有导骑已过，按辔横冲。权审久在班行，合谙典故，便知素履，且举旧条，送省罚七直（阙）
五色笔赋（以「征诸嘉梦，藻思日新」为韵）
物有灿奇文，抽藻思。含五彩而可宝，焕六书以增媚。岂不以润色形容，昭宣梦寐。渍毫端于一勺，潜含水章；施墨妙于八行，宛成锦字。言念伊人，光辉发身。拳然手受，灼若迷真。戴帛惊缬文渐出，临池讶莲影长新。效用词林，分宿鸟之丹羽；呈功学海，间游鱼之彩鳞。所以成尽饰之规，得和光之道。轻肆力于垂
石幢叙
会昌中，有诏大除佛寺。凡镕塑绘刻，堂阁殿宇，关于佛祠者，焚灭销破，一无遗余。遣御史覆视之。州县震畏，至于碑幢铭镂赞述之类，亦皆毁拆瘗藏之。此州开元寺，先有太师鲁郡颜公，以郡守僚吏州人等为连帅田氏八关斋会，镌记大幢，立石袤丈，而围几再寻。程材巨异，八觚如砥，伟词逸翰，龙跃鸾翔。时刺
出使官不得乘簷子奏
伏以朝官出使，自合驿马，不合更乘簷子。自此请不限高卑，不得辄乘簷子。如病即任所在陈牒，仍申中书门下及御史台，其簷夫自出钱雇。节度使有疾，亦许乘簷子，不得便乘卧舆，宰相三公师保尚书令正省仆射及致仕官，疾病者许乘之。余官并不在乘限。其簷子任依汉魏故事，准载步舆。步舆之制，不得更务华饰
樊川文集后序
长安南下杜樊乡，郦元长注《水经》，实樊川也。延翰外曾祖司徒岐公之别墅在焉。上五年冬，仲舅自吴兴守拜考功郎中知制诰，尽吴兴俸钱，创治其墅。出中书直，亟召昵密，往游其地。一旦，谈啁酒酣，顾延翰曰：「司马迁云：‘自古富贵其名磨灭者，不可胜纪。’我适稚走于此，得官受俸，再治完具，俄及老为
举人自代状
右件官言思无谄（集作邪），学就有道，屡为从事，尝佐正人。加以富有文辞，精于草隶，隽而且检，通亦不流。臣所部稍远京都，每繁章奏，敢兹上请，乞以自随。伏请依资赐授宪官，充臣节度掌书记。
东都不可立庙议
礼之所立，本乎诚敬；庙之所设，实在尊严。既曰荐诚，则宜统一。昔周之东西有庙，亦可征其所由。但缘卜洛之初，既须营建，又以迁都未决，因议两留。酌其事情，匪务于广。祭法明矣。伏以东都太庙，废已多时，若议增修，稍乖前训。何者？东都始制寝庙于天后、中宗之朝，事出一时，非贞观、开元之法。前后