序定朝仪敕
九族既睦,百官用序,至于班列,宜当分位。嗣王实先于主祭,国老有贵于乞言,比在朝仪,尚为闲杂,非所谓睦亲敦旧之义也。嗣王宜与开府仪同三司等致仕官各居本品之上,用为永式。
九族既睦,百官用序,至于班列,宜当分位。嗣王实先于主祭,国老有贵于乞言,比在朝仪,尚为闲杂,非所谓睦亲敦旧之义也。嗣王宜与开府仪同三司等致仕官各居本品之上,用为永式。
苏良嗣往者频被言告,指验非虚。朕以其年迫桑榆,情敦簪履,掩其恶迹,竟不发扬。洎乎归壤之辰,爰备饰终之礼。不谓因子,重发逆踪,所司执法论科,请申毁柩之罚。朕念劳志切,惟旧情深,是矜因赦之科,特降非常之霈。式延恩于朽骼,俾流渥于幽魂。特免斩棺之刑,宽其籍没之典。
得所进诗,甚有佳妙。风雅之道,斯焉可观。并据才能,略为赞述。具如别纸,宜各领之。
故惠宣太子女襄乐县主等,德禀贤王,名高淑女,资其婉顺,遘此偏孤。念远之德,惟恩是属。宜受赐于汤沐,俾承荣于敦叙。可各赐实封一百户。
司马炼师以吐纳余暇,琴书自娱,潇洒白云,超驰元圃。高德可重,𫏐违萝薜之情;雅志难留,敬顺松乔之意。音尘一间,俄归葛氏之天台;道术斯成,顷缩长房之地脉。善自珍爱,以保童颜,志之所之,略陈鄙什。既叙前离之意,仍怀别后之资。故遣此书,指不多及。
敕:丹阳郡太守林洋及道俗父老百姓等,朕远遵元妙,载想灵仙。眷兹茅山,是为天洞,瑶坛旧观,余址尚存。道要真经,散落将尽,永言法宝,良用怃然。今为黎元,大崇道本。故令清修之士,建立真仪,访迹灵山,以新观宇。庶使元宗再阐,瞻奉知归,降福寰瀛,致之仁寿也。又比年以来,每遵清净,官吏有修良
朕礼贤之志,恨不同时,旌善之怀,何隔今古。卿业崇启迪,功济艰难,尽人臣之忠节,成天下之美事。方接婚姻之礼,长荣带砺之族,润叶流根,不足多谢。
朕顷赐扇,聊以涤暑,卿立赋之,且见情素。词刘理妙,朕详之久矣。然佳彼劲翮,方资利用,与夫弃捐箧笥,义不当也。
卿去岁礼闱,擢授枢密,实关政本,将倚为相。顷来升用,是会宿心。虽属家艰,已逾年序。不有至孝,谁能尽忠。若墨缞之义不行,苍生之望安在?谓此情难夺,岂成命可移?比日行在,伫卿促辔,今既至止,无劳固辞。朕以非常用贤,曷云常礼哀诉,即宜断表,今日便上。
凡曰兄弟,岂同他人,况有疾疹,自成忧迫。不辞容发致改,且喜神心助人。虽用灵方,犹未痊平,顾兹德薄,实怀多虑。所请宣示,良或未然。
兄弟之丧,人伦所重,哀废饮食,礼训有变。虽欲自抑,有如此情。
先圣说经,激时立教,文理一贯,悟之不远。后来注解,歧路增多,既失本真,动生疑误。朕恭承余烈,思有发明,推校诸家,因之祥释。庶童蒙是训,亦委曲其词,虑有未周,故遍示积学。竟无损益,便请宣行。朕之不才,甘失旨于先帝;卿等虚美,岂不畏于后生。循环此情,未知所适。可广示朝廷,有能正朕之失
事有难易,因图可否。小蕃背诞,恶贯已盈,人神弃之,指期可灭。今之克定,偶会夙心,记以史官,铭之乐石,颇矜功伐,不愿为之。伯献前请,朕已不纳,卿等苦论,载用多愧,使桓山之颂,复在兹乎!
此经宗旨,先离诸相,解说者众,证以真空。僧徒固请,欲以宏教,心有所得,辄复疏之。今请颁行,虑无所益。
初闻三辅之间,今岁善熟,朕缘陵寝,诚欲西行。然积虚累年,乍得小稔,即又聚食,所虑重难。倘夏麦不登,未免匮乏,百姓不足,朕孰与安?所以再三疚怀,欲去不忍。至于宫苑所乐,气候非宜,苟得人安,终不以此为念。卿可宣前旨,更俟后期。所请遍示朝列,及宣付史馆,说属烦也,任卿等自商量。
道由先宗,钦承余庆,所祈福力,凭以真经。归谨至诚,匪存名教。所请者依。
狂贼远来,无能支久,果自奔北,不扰边人。岂朕独见之明,固在大臣良算。所请宣付史馆者依。
丑虏违方,我之有待,奔亡相次,天实诛之。镇抚四夷,故有贤相,权宜一策,何独朕躬。所贺知。
比未穷巢穴,有慎佳兵。果自猜携,人神所弃。折冲樽俎,遥可图之。所贺知。
用兵之上者,修政于庙堂,折冲千里之外,此之谓也。小寇适降,复为翻动,边军除翦,有国常刑。朕方事藉田,而今献捷,当铸剑戟以为农器也。
两蕃归我,因用御边,北虏猖狂,欲有亲率。何则?驰骋之骑,突厥颇强;弓矢之功,契丹称劲。彼强也历远已弊,此劲也袭近而摧。势自不敌,况违天意,庙堂良算,亭障棱威,故合而有功,岂朕之独断。所贺知。
东归雨蕃,不孤含育。北制强虏,且知威信。自相攻伐,稍警边陲。屡有奔亡,非无逆顺。朕之早预,故亦常图。今乃归功,得无同体。
朕临御有年,更事多矣。天人之际,先意后合,此亦贼意可量,非朕谋之必中。将有可纪,任付史馆。
方隅𫏐警,乃图其事。不出意外,且有杀伤。虽复啸聚边城,固应知难而退。鼎臣参佐,何独朕躬。所贺知。