君臣同德赋
曰若稽古巨唐，累圣重光。盛烈贯于千古，英声超于百王。尔乃群瑞呈祥，众灵叶庆。神降休祉，天垂宝命。凤箓于是荐臻，龟书以之叠映。万姓忻东户之日，一人奏南风之咏。至矣哉，媺无德而称焉！臣闻非常之主，必有非常之臣。是以元凯升而唐德茂，稷禹用而虞化淳。武丁梦征兮求版筑之士，文王卜兆兮得垂钓
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车同轨赋（以「君德遐布，夷夏同道」为韵）
倬彼皇道，大哉圣君。穷厚载于宇内，俾咸驾于海𣸣。故得遥遥之形，周八埏而匪间；彭彭之响，经万国而俱闻。所以义在知方，理资从式。见轸转而不阻，谅辐辏而有则。宏济之利，既均美于三无；顺动之端，方齐功于一德。是故达于疆场，践彼幽遐。表合纵而道广，知辙迹而路赊。亦由诫于险，去其邪。推善御于
望夫化为石赋（以「望远思深，质随神变」为韵）
至坚者石，最灵者人。何精诚之所感，忽变化而如神。离思无穷，已极伤春之目；贞心弥固，俄成可转之身。原夫念远增怀，凭高流盼。心摇摇而有待，目眇眇而不见。丝萝虽托，难立节以自持；金石比坚，故推诚而遂变。徒观夫其形未泐，其怨则深。介然而凝，类夫启母之状；确乎不拔，坚于王霸之心。口也不言，
欧冶子铸剑赋（以「雷公发鼓，蛟龙捧炉」为韵）
先王之御天下也，与物为公。知文不足以独理，故资武以为雄。弧矢之利，以征不服；剑戟之用，以威远戎。俾梯山而入贡，故率土而向风。懿夫欧冶，实曰良工。铸龙泉之剑，炼耶溪之铜。于是制良模，启洪炉。炎炭赫以震𦶟，大冶屹而山孤。其始作也，烟气成阵，橐声若雷。三光动色，六气飞灰。蛟龙捧炉，雷公
金跃求为镆铘赋（以「大冶无私，祥金乃跃」为韵）
金有利用，跃而呈祥。腾沸渭之炎彩，耀赫奕之雄光。始则沉潜，将委形于锻铸；终能踊跃，求效用于锋铓。于是挺奇姿，夺良冶。叹凡目之莫辨，惧名工之或舍。既翕之在镕，尚渊沦这未写。进紫光而旁射，期游刃以剸犀；烘赤气而上冲，愿成形于斩马。徒观其扇巨橐，铄利金。声激射，势浮沉。凫氏倾耳以骇意，
滤水罗赋（以「滤彼水虫，疏而无漏」为韵）
罗之名兮惟一，罗之用兮不同。彼以获禽为利，此以救物为功。象夫天而圆其外，体乎道而虚其中。执拯溺之心，忘乎云鸟；表好生之德，及其水虫。观其膺用之初，裁成之始。利物提挈，顺时行止。夕挂于壁，若满月之在天；晓用于人，状圆荷之在水。尔乃匪虚实，如有无。心宁劳于凝滞，体非惮于沾濡。伊纱灯之
舞中成八卦赋（以「中和所制，盛德斯陈」为韵）
卦惟体德，舞以象功。分其节于乾坤之位，列其画于缀兆之中。相彼六爻，爰配数于六律；侔兹八体，俾叶义于八风。原夫乍合乍离，进旅退旅。参于繇而九变无挠，辨于位而五方有序。作既自于天心，用必在夫君所。刚柔斯别，皆取象于负图；俯仰可观，各分行于曳绪。尔其舞既备，位亦陈。赞阳和之启蛰，助雷雨
石韫班赋（以「温润积中，英华发外」为韵）
高山穹崇，山有石兮，玉在其中。物不能自珍，绵千载而抵飞鹊；宝所以为异，贯四时而见白虹。积苔文而外翳，涵冰形而内融。焕乎有文，既自抱其坚白；敦兮在璞，将有俟于磨砻。嗟夫！委质含章，藏晕晦迹。奇文于特达，韬善价于今昔。弃他山之下，未得辉乎满堂；泛谓水之中，谁复知其盈尺。混清润以潜颍，
沽美玉赋（以「怀宝迷时，岂曰君子」为韵）
美矣哉！有玉于兹，不磷不缁。韬而藏则伤乎秘宝，怀而匿又虑乎失时。是以露瑶华之炯尔，就朝市而沾之。且以辨玉璞之名，目以见至珍之道。耀盈尺之灿灿，彰合拱之皓皓。使思之者睹于贞清，仰之者知乎坚好。首六瑞以为瑞，排众宝而称宝。然后厥声载路，厥价载闻。蕴十德以光代，先驷马以荐君。亦何必隐映
澹台灭明斩龙毁璧赋（以「璧恶苟求，人难力制」为韵）
璧之为宝也至珍，龙之为物也至神。蕴彼坚贞，由是见希于代；神其变化，胡不可畏于人。苟以力夺我宝，则必害及尔身。原夫被褐而来，舣舟以济。怀白璧为利涉，佩青蛇而自卫。光连晓日，若明镜之高悬；影落深潭，状白虹之初霁。孤棹才移于渡口，二龙见于波际。将至宝因此可求，谓匹夫于焉易制。徒观其迅雷
新月误惊鱼赋（以「在水如钩，有并垂纶」为韵）
纤纤之月兮濯影清流，淠淠之鳞兮妄意悬钩。乍见之而深入，复瀺焉而误游。寻落饵，迟来舟。游泳不安，颇似纵而方引；𪡋喁自失，疑已悬而未收。当其照溪篁，兴舟子。骇垂竿而乱动，讶半规而特起。谅不知夫月来，徒有虞于夕死。或跳跃无所，每健羡于脱泉；周旋不能，乍蹉跎于失水。且复走菱荇，触洲沚。敛
斗为帝车赋（以「运乎中央，临制四海」为韵）
惟斗之列，在天之中。象其车之为用，明乎运而不穷。烂然有光，随月建而不忒；循环靡定，转天道而潜通。尔其自彼元功，彰乎真宰。辐辏而众星有次，环回而周天可待。将临无极，同乐御之在君；随转无穷，异月轮之生。海故得四时式序，九有皆临。顺乎轨而克阴阳之分，比于毂而正天地之心。宛转潜移，循环微
以德为车赋（以「至德之人，有同车载」为韵）
人之蕴德兮唯车可同，载诸身兮运转无穷。苟规模之不紊，在夷险以皆通。游必有方，靡假颜生之御；成之在我，宁烦奚仲之功？原夫雕斫何劳，周旋不碍。得亨衢古道以方驾，将璞玉浑金而共载。廓情田而作路，终自东自西；调意马以服箱，任或进或退。且见其制非假手，用不由人。驰懿范而深疑轧轧，听嘉声而乍
狐死正丘首赋（以「乐生恋本，仁者之心」为韵）
狐者微物，死乃可珍。想彼邱而结恋，正兹首以归仁。生也有涯，且不忘其本；死而无二，亦不丧其真。可以德于先哲，实闻言于古人。原夫委化将终，微情有托。面淇梁之窟穴，目武都之林壑。顾慕而首尾不差，向背而东西必度。死生契阔，知归骨之莫从；视瞻无回，念旧乡之可乐。矧兹异质，蕴彼仁心。宁九尾之
纪梦
长安西市帛肆，有贩粥求利而为之平者，姓张不得名，家富于财，居光德里。其女国色也，尝因昼寝，梦至一处，朱门大户，棨戟森然。由而入，望其中堂，如欲燕集张乐之为。左右廊皆施帏幄，有紫衣吏引张氏于西廊幕，见少女如张等辈十许人，皆花容绰约，钗钿照耀。既至，吏促张装饰，诸女迭助之理泽傅粉。有
振木铎赋（以「发号施令，王猷所先」为韵）
上方继统大宝，发号初年。俾木铎是徇，彰皇恩而宣。清韵乍分，庶道乎无远不浃；长声始振，将表乎有开必先。盖欲由旧章，布新令。使有闻而必戒，如审乐以知政。德音爰降，义符诏谏之君；大典允敷，道契多能之圣。洪纤手运，断续风移。始条贯以遐远，终激扬而广施。发千门以浏亮，儆三条而逶迤。将警乎群
风偃草赋（以「上之化人，乃如是焉」为韵）
人之化兮，从政之所向；草之偃兮，随风之所仰。大小覃及，道均乎广敷；高下必加，义存乎溥畅。将咸被于荣悴，非有阻于遐旷。感之化靡，自符于顺柔；动而悦随，岂因乎用壮？如云起于龙召，若臣和于君唱。岂萧条众芳之间，翱翔激水之上而已。美其抗威有制，应物无私。播生成于万族，顺炎凉于四时。弥冈阪
唐故许氏夫人祈氏墓志
夫人字芳，太原人也。先伊耆氏之胃，封爵列位，皆附旧史，故隐显不言。因远祖居毗陵，今为毗陵人也。祖观，父升，并高尚云林，独立不惧，积庆储祉，是生夫人。夫人即升之长女也。年始初笄，归于许氏。辅佐君子，协和中外，其仪可范，其德可大，贞顺模于九族，婉娩美于当代。呜呼！上天而假其德，不假其
奏崔河图状
得昌润状，量移官通州别驾崔河图，使奴诋百姓妻，抑压于家中驱使；又诉称疾病，请于果州寻医，审令验问，并无疾患者。崔河图自量移通州，已逾三载，不遵法度，故犯典章，恃其曾践周行，历官省闼，恣为累横，侵扰黎元，使奴诋抑良人，诉疾妄求出界，交通豪侠，迫胁村闾。伏以巴南诸州，去使辽远，山川重
对春日𫗪兽夏日迎猫判习齿以春日𫗪兽，姜肱以夏日迎猫。
至人御时，大礼爰设，资亭育以为德，立堤防以垂范，三千之仪毕备，九歌之序载扬，承规理人，开物成化。习齿以青阳肇发，落韶夏之风景；姜肱以朱明始临，欣畏日之卉木，俱尊函丈之业，共仰抠衣之轨。爰兹𫗪兽，未叶于顺时；复此迎猫，有亏于通典。事不师古，如何两昧，学而不修，此焉双缺，适吴蜀以俱废
对给地过数判甲给地过数，科所由，曰「更耕之田」。
硗肥异宜，给受殊制，苟夫田之可易，在公道而奚爽？惟甲奉其所主，念此为农，无怠无荒，将陈耕凿之力，是藨是蓘，以期国家之利。虽在勤不匮，而处塉则劳，风雨每调，莫睹如云之稼，收获斯至，空嗟悬磬之室。徒逢时于乐土，终叹乏于良田，怀不足而是忧，思鼓腹而何及。观其所给，察其所由，在《周典》而
谢授节钺表
臣闻君臣父子，是谓大伦，爰立纪纲，以正上下。其或子为不子，臣为不臣，覆载莫可得容，幽明所宜共殛者也。臣家本边塞，累代唐人，从乃祖乃父以来，沐文子文孙之化。臣幸因宗族，早列偏裨，空驰戎马之乡，不睹朝廷之礼，惟忠与孝，天与臣心，常思奋不顾生，以身殉国，无由上达，私自感伤。岂意命偶昌时
与李渤书
宏正珍重执事之心，积二十余年，竟不获自道于执事者，徒恳恳终日，常恐空老而无所归诚，固内不自安矣。自前年朝谒，得展拜执事于道路之间，时苦牵事，复略不得伸前时所蓄之意，弥有不足于心矣。执事以古今仁义，发为惩恶劝善之心，岂惟当世士君子所赖，抑亦姬公、孔子之心，徒执事而明白之矣。每览前后
遗表
臣观众意，终负国恩，臣既无功，敢忘即死？伏愿陛下速救光颜、元翼，不然者，义士忠臣，皆为河朔屠害。