嘉兴监记
正德利用，阜财足食，国之本也。天宝末，天下兵起。乾元初，上司奏议，宜以盐铁之职，总以社稷之臣，斡乎山海之利，以富人也。淮海闽骆，其监十焉，嘉兴为首。朝廷以是蠲贷恒赋，实乎大内，大臣奉法，为事选人，拔其贤干，升于宪署。以宣原隰光华之宠，趋其署者，如好鸟之栖茂林。相国刘公，尝以大监小
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华亭县令延陵包公壁记
陶氏之隐诰云，张李二君，勤行仁义，异代同德。庆钟包君，鲍靓通灵之士。秦有包邱，汉有包咸，世为学官。随晋南渡，今为延陵人也。《隋书·儒林传》，包恺、包愉兄弟，皆治《汉书》，从子弟千余人，树碑纪德。惟皇六叶，鸿胪宣力于王室，著作垂名于当代。起居祭酒，声隐都野，与翰林供奉晁析其流派。君
宛陵公署记
博陵崔公端，宪台出九江，涉吴换虢，三牧作乂，仁声上腾，上褒之以宣歙等，州团练观察采石军使。内栖茂行，外传纯德。德铺生人，生人受赐。所部无事，缉乎井屋，高栋大庑，楼传高亭，署以崇牙，虔君命也。略五千架，圬墁赭垩，烛乎一川，竹钉木屑，皆适所用，前镇未之有也。其辟一士，未尝不当其任；其
王氏广陵散记
众乐，琴之臣妾也；《广陵散》曲之师长也。琅邪王淹兄女未笄，忽弹此曲，不从地出，不从天降，如有宗师存焉。曲有《日宫散》、《月宫散》、《归云引》、《华岳引》，意者虚寂之中，有宰察之神，司其妙有，以授王女。于戏！天地鄙吝而绝，神明倜傥而授，中散没而王女生（一作「传」），其间寂寥五六百年
阴阳不测之谓神论
皇帝建立甲子，考定星历，于是有天地神人之官。少昊既衰，神人杂扰，颛命羲和，以司天地。三苗九黎，不复乱逆。周室既坏，君不告朔；汉道隆兴，方定余闰，世时昭昧，君平，季主，张衡，索𬘘，陈训，韩友，卜珝，京房，管辂，郭璞，干宝，乐房。 班固云：「阴阳多拘忌，以为无益。」嗟乎！古论阴阳，
文论
《周语》之略曰：「孝、敬、忠、信、仁、义、智、勇、教、惠、让，皆文也。」天有六气，地有五行，此十一者，经纬天地，叶和神人，名之为文。其实行也，文顾行，行顾文，文行相顾，谓之君子之文，为龙为光。 上古云：「言之无文，行之不远。」尧之为君，聪明文思，文王既没，文不在兹乎？文王之代，
如意轮画赞（并序）
《金刚记》、《宝顶记》、《花三昧》、《顶轮三昧》等经云：苏迷卢南有俱露州，州西南面夷罗国俱尸那城，南去八千由旬，至于雪山，兹山纯白，厥草肥腻，高六十由旬，周二千二百，拔提河在左，长仙园在右，清热恼海在南，跋陀海在北，善法堂在上，瞽龙洞在下。日月回泊在俱物罗奢，半空胁是龙居，此洞地
玉笥山书堂石伞峰铭
亭亭石伞，有物有名。如盖若倾，如芝一茎。又如摇袂，拂著上清。俯踏不平，仰扪云行。石伞山东，山衔日宫。石伞山西，山衔月宫。南峦北阜，首出屹雄。千里在掌，五更见日。我来豫疾，毛竖汗出。齐侯贲趾，以隐为荣。往往洞穴，闻金奏声。橡栗险，猿猴相争。乔木千寻，凡人几生。芳树洌泉，懵夫惶惚。螺
释祀篇
龙在甲寅，永嘉大水，损盐田。温人曰：「雨潦不止，请陈牲豆，备嘉乐，祀海龙，拣辰告庙，拜如常度。」况曰：「不可。夫天雨若，其冥数也。天苟不已，龙曷能已？先王经物，祀典有常。今海为川长，龙为介长，不应祀而祀之，非礼也。动不合礼，祀犹不典。颓典毁教，皋之大者也。夫温夷越杂居，役敛烦多，
衢州开元观碑
王太上也，谓之三清；渊神灵也，谓之三洞。洞之法，金珰玉佩之书，玉马之券。回车毕道，天诰也；负石填河，师誓也。得之者上腾九天，失之者不衅十祖，故曰万劫秘而五千文行。萧武好佛法，道士挑搅释藏徒聊顺帝旨，强说为大教佛经，故论者短之。多称道家唯有《老子》两卷，井蛙不知尾闾也。大哉玉皇！上
书衢州开元观碑后
况往尝盗开灵书，罚露天诰，免冠自惩，虑不塞咎戾，矢其文以自赎。盖欲铺简神明，非为道士所发。自贞元辛未岁九月哉生明，余穷愁幽愤，思以自适，吟咏道篇，以摅烦襟。时长安尉杜陵史镐在焉，为余搦管挥洒。后汉神仙之士王次仲者，善为此书。余今日见史侯，如汉世矣。
虎邱西寺经藏碑
阖闾之葬海浦也，水银为溟渤，黄金为凫雁，精气为白虎，是名虎邱。东晋王珣、王瑉，舍山造寺，生公忍死待西国经来之所也。山中塔庙，叔父有功。叔讳七觉，字惟旧，容相端静。神龙初，八岁剃度，万言一览，学际天人。尝以唵部禅林万法之母，法从数起，乃读外书，小余大余，以为证据。《维摩》所谓通达
苏州乾元寺碑
五蕴、十二入、十八界，此上三科，能包万法因缘，生为有无。自性为空，空有融一，即中道义。虽石船渡海，蚊背负山，不为希有事。僧法珣与和合众法藏等造乾元寺者，晋高士戴逵子禺之宅也。乾元初，节度使郑昊之奏立，观察李涵、李道昌皆有力。大臣求无上道，以心无所愿无边，受者实得，施者实与。虽空不
广陵白沙大云寺碑
地轮依水，水轮依火，火轮依风，风轮依虚空，虚空无所依，佛体也。变佛体为金色界，地轮是也；金色界中有香水海，水轮是也；香水海中有光明藏，火轮是也；复有宝林，香花弥漫，周遍佛土，风轮是也。上至香积，下至金色，一光明藏，依报正报之因欤？有智为情界，无智为器界，佛土为性界。法身报身，应变
饶州刺史赵郡李府君墓志铭
粤考《春秋》叙事之实，赵郡东祖，源流甚长。卫州刺史嘉祚曾孙，荣州刺史璇孙，赠尚书郎铦子，讳端，字公表，官由台省兴元少尹少府监，出泉、饶二州刺史。参佐不书，略也。贞元八年秋七月，终于郡署，年六十一。明年八月庚申，窆于凤山之东原。 呜呼！神明无质，君子能通其意以为教本，仲尼阐教微言
检校尚书左仆射同中书门下平章事上柱国晋国公赠太傅韩公行状
曾祖符，皇朝潭阳郡太守；祖大智，皇朝河南府士曹参军，赠吏部郎中；父休，皇朝银青光禄大夫太子少保，赠司空，谥文忠公。京兆府万年县洪固乡胄贵里韩滉，年六十五。公继代生贤，左右王室，郑武之贤，韦平之美。开元中解褐，授右威卫骑曹参军。丁文忠忧，服阕，授京兆府同官县主簿。又丁内忧，孝贯神明
祭裴尚书文
呜呼！天祸瓯邦，尚书告薨。哀哀瓯民，罢市辍舂。何时复睹，盛德形容。伏惟尊灵，惠和温恭。识洞元龟，文掩雕龙。天生大贤，叶赞时雍。至人厌世，寥廓为友。精神不留，天地长久。谷神不死，是曰长生。伏料尚书，上宾天庭。悲号者何，在物之情。惟公据道，夙负重名。爰自成才，历拜通荣。五十余年，侍奉
祭李员外文
古之哲人，铜鞮介山，柳下臧文，先生企之，密迩四邻。逢时不昌，与世迍。先生渊然，金碧无尘。通识殊伦，精义造神。退居江潭，节贯松筠。皎皎先生，兰言玉声。词林摇落，天地空春。宜与太一，上为帝宾。若商傅说，例列星辰。天将以公，经济生人。生人不幸，天丧斯文。斯文既丧，呜呼郢匠。先生逝矣，何
祭陆端公文
维大历八年正月朔，同乡顾况，于永嘉发使，具箪蔬野酌，敬祭陆三十二兄端公之灵。 呜呼！接席之欢，俄成奠酒。殊乡少别，杳忽于今。牵拘南役，远哭如泪。兄秉德居厚，植灵超茂。天和发外，虚白自内。特挺孤操，与物去害。惟昔二京，群盗纵横。出入十年，天下交兵。越盗寇吴，杀人烧城。国危如此，公
通天台赋（（以「洪台独出，浮景在下」为韵））
伊昔炎汉，功高化洪。乐率土之暨阜，筑通天而且崇。初一篑以发地，终百寻以隐空。构之以楩梓，饰之以丹红。浮彩外烁，流光内融。赫兮烜兮，独出烟云之表；壮矣丽矣，迥标天地之中。柏梁不同，井干非匹。势岌嶷以山峙，体曈而景轶。中邃窅窕，入之者当昼而居昏；上跂崚曾，登之者先曙而观日。偓佺于是乎
独秀山新开石室记
城之西北维有山曰独秀，宋颜延之尝守兹郡，赋诗云：「未若独秀者，峨峨郛邑间。」嘉名之得，盖肇于此。不藉不倚，不骞不崩，临百雉而特立，扶重霄而直上。仙挹石髓，结而为膏；神凿嵌窦，呀而为室。嚣滓可远，幽偏自新。胜概岑寂，人无知者。 大历中，御史中丞陇西公保障南服。三年政成，乃考宣尼庙
贺甘露表
臣某言：伏奉今月九日圣恩，以元和殿前所降甘露，宣示百寮者。伏闻圣德至而和风应，元气滋而灵液降。不有上瑞，曷彰盛时？况甘惟旨味，露则仁泽。岂无外野？故呈祥于禁中，不于别殿，特表庆于元和。光凝栖凤之林，气浥传香之树，将使五灵集祉，奕叶流芳。伏惟陛下先天奉时，王道立极，不言而风雨咸若，
贺连理棠树合欢瓜白兔表
臣某言：臣闻至德有感，嘉瑞必呈。非汪洋滂霈，不能动神灵；非葳蕤合遝，无以彰明盛。伏惟陛下登建皇极，二纪于兹，情无忘于一日，德弥新于万载。怀徕反侧，优容直谅。至仁所渐，潜销于毒螫；大赉所及，无间于忽荒。故得正祥荐臻，策简填委。迨于今日，不可胜书。此实上天所以丁宁，俟登封告成也。今又
寒食谢赐新火及春衣表
臣某言：中使至，奉宣进止，赐臣新火及春衣等。荧煌自天，纤丽同降。束带敛衽，尽饰之道已加；捧炬回光，照临之荣荐及。臣某中谢。臣以薄才，滥居台宪，旷官尸禄，骤涉岁年。陛下未责前过，尚容旧职，忝陪班列，兢惕每多，载冒簪缨，惭惶益甚。今时惟清明，律中姑洗，当改燧火。既荷惟新之恩，未去缊袍