金精百炼赋（以「良冶所求，在于精炼」为韵）
有攻金之工兮，求百炼之精钢。涉越水之表，登楚山之阳。目眇眇而有待，心遥遥而不遑。工曰矿斯得炼斯力，夫何器之不良？乃召风胡，邀欧冶；计日淹速，商工众寡。我心天纵，我力神假。鼓焱橐以喧豗，轰云锤而上下。金火惟序，载离寒暑，光融融而焰焰，疑雷击以星流。声有往而有还，若唱予而和汝。始于一
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齐七政赋（以「明主法天，用齐七政」为韵）
天之垂象兮无臭无声，君之立德兮赫赫明明。将同符而合矩，在璇玑与玉衡。故运彼四时，寒燠随其建指；齐其七政，有道感于无情。故使黎民于变，万物由庚。神不秘其福，地不爱其祯。原其天斯覆兮地斯载，播群方而作主；日阳德兮月阴灵，俾五星而为辅。谅无私于照烛，或任晦于烟雨。国风可仰，守官方赞于羲
寅宾出日赋（以「大明在天，恒以授时」为韵）
陶唐氏钦若日出，资授人时。乃命羲仲，往哉汝司，纪寅宾而建始，旌照烛兮无私。易谷初升，退群冥于仄陋，扶桑适上，分万象于毫厘。日之为德也均，日之为功也大。作朝夕之程准，见乾坤之交泰。无远无近，幽而必通；惟植惟生，罔不咸赖。出于东兮，示发生之所在；倾于西兮，睹光灵之不改。必将表岁以务穑
文武孝德皇帝册文
维长庆元年岁次辛丑七月乙未朔十八日壬子，金紫光禄大夫检校司空兼太子少保上柱国公食邑三千户严绶文武官六千六百七十七人等言：臣闻天以万物付圣人，圣人本天意而保义之。惟羲农先天而贞，惟轩辕奉天而行，惟尧舜法天而明。𬘡缊粹精，昭建鸿名，以至于夏殷周汉，谦俭服义，仁爱忠利，亦著称谓，代济其
刺史韦公镌外祖信安郡王诗记
信安郡南三十里，有峻山幽谷，含异蓄灵。两崖屹崒，中隧呀黑，巨石横亘，作为洪梁。（阙八字）其内也，澒洞嵌豁，穹隆圈联，若鹏垂翼，隔阂日月。其外也，嵚揭孽，鼇踞虬偃，如（阙八字）裹异状观视骇虑，原夫造物者将有意于其闲，不然何诡异之至是？昔晋代有樵人王质，于石桥下逢二仙奕棋，偶阅终局，
兴唐寺圣容瑞光赋（以「天地澄霁，高相辉烛」为韵）
中国之至圣兮，西方之大仙，凝旒为出代之日，立极是分身之年。不然者，何以垂其拱而镜清四海，建其像而烛耀三天？故知有相无相而双合，前圣后圣而两全。不仪刑乎，何以表三身之义？不镕范乎，何以塞万人之意？乃命凫氏立法，冬官藏事，写真于会玉之庭，鼓铸于布金之地。炎帝司火，飞廉扇吹，九天下观，
驾幸九成宫赋（以「顺时出豫，观风展义」为韵）
皇帝握灵符之三载也，天地穆清，星日耀润，野访遗贤，朝登杰隽。化则垂拱而成，令则不言而信。时巡之仪展，秋狝之礼顺，思访俗而观人，若乘干而出震。右辅伊迩，离宫在兹；前瞻鸣凤之岫，傍指神鸡之祠。渭水烟波，接苑中之洲渚；岐山云物，落禁裹之轩墀。俄而回鉴辂，载羽旗；为宴镐之乐，动横汾之词。
功成作乐赋
夫九功不成，八音不会。所以功成作乐，乃知乐之为大。上帝以亭育道周，故钧天殷勤；轩辕以创业功成，故云门砰磕。不才狂智之士，敢议圣唐之乐。我高祖神尧皇帝历数在躬，钧枢初握。拨乱反正，戮诸夏之鲸鲵；枯杨生荑，扫中原之霜雹。太宗以电击肃慎，洗白刃于辽水。高宗以风行营邱，飏青烟于太岳。二宗
作乐崇德赋（以「王者顺动，殷荐趋时：为韵）
我皇以合天为德，神化为勋。鄙铭功于彝器，思播德于乐文。由是播《大章》、《大夏》，表克长克君，美《韶》者舜，惭《濩》惟殷。未足方其至美，而且让其乐云。于是俗泰时康，近服远信，声谐六律，事从百顺。乐府爰辟，宫悬始震；树干羽而骈罗，列镛鼓而充牣。八佾之疾徐无失，九成之洪杀克慎。惉懘不生
山公启事赋（以」平上去入「为韵）
天官所以管辖多士，藻鉴时英。奉帝俞者，实在于德；为右司者，必资于明。于是悬镜之照，主衡之平，照之无私也；自分妍之与鬼，平之有准也。不失重之与轻，贤以此达，政以此成。伊晋室之妙智，得山公之令名。渊矣深量，直哉惟清。当为政之时，九流式序；及没世之后，千古流声。原人启事之端，得贤为上。
饮至赋（以「破敌有功」为韵）
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六瑞赋（以「俭故能广，被褐怀玉」为韵）
昔先王之朝列位也，宴以示慈惠，享以训恭俭。故六瑞之等差，为百寮之形检。将以守官有序，而亦在瑕无掩。其质不昧，特明乎等威；其义则深，兼管乎裒贬。然而珪璧列布，方圆为度，焕彼宪章，请征其故。且五节之制，以瑞为恒，美王者有逮下之德，而镇圭是增。庶存乎可大可久仍契乎不骞不崩。追琢斯成，伊
昆明池石鲸赋
汉武帝将恢厥功，辟厥土；使近必伏，远必取。乃象滇河以为池，法昆明而教武。于是水物备，石鲸吐。茸鳞镂甲，欲动于涟漪；掉尾连鬐，必随于风雨。残文沙白，古色苔苍。若喷沫而生浪，状衔珠而有光。质惟其坚，岂有时而泐；感则斯应，盖动惟其常。方将协灵德，荐祯祥。岂泥沉而沙卧，与地久而天长者哉？
红觜乌赋（以「新飞羽未调」为韵）
殊方之乌兮，丹觜黑身。异性特立兮，妈孝且仁。劲毳非日黔而得黑，快吻岂研原而益新。不颉颃以干物，常翩翻而狎人。非越鸟之思归，羡海鸥之多机。谓富屋之堪止，谓芳枝而可依。其来也，状衔花未下，其去也疑带火初飞。何必将雏，声巳传于绿绮；如能反哺，游更狎于彩衣。嗷嗷其音，泄泄其羽。常饮啄于轩
水萤赋
水萤惟虫，惟虫能天。彼何为而化草，此何事而居泉？腹可自持，故无取于蟹；足能自运，亦曷怜于蚿？其形也蠢尔，其光也炯然。色动波间，状珠还于合浦；影悬潭下，若星聚于颍川。明不可以并时，故当而潜曜；暗不可以同德，故候夜而开照，近而察之，若海底之阴火；远而望也，辟山边之寒燎。潜伏类于全真，
听秋虫赋
时不与兮岁不留，一叶落兮天地秋。况白露之夜遥，听阴虫之啾啾。且鸣因夜急，思以秋苦，始趯而缘阶，转喓喓而入户，轻飏飒而韵合，残溜泠而响聚。陇水咽而应然，峡猿啼而何取？由是知悲秋者自此生兴，感物者因兹为主。则有三年逐臣，千里远客，乡路何处？君门且隔，吟泽畔之风秋，卧江皋之烟夕。逆旅愁
府试授衣赋（以「霜降此时，女工云就：为韵）
九月肃霜，山静风落，天高气凉。蟋蟀入兮堂户近，鸿雁飞兮天路长。欲备岁之无衣无褐，始御冬而载元载黄。命妇女事，为公子裳。若乃田畯入室，居人在巷，警杀气之秋殒，切严霜其夜降。物藏于时，人感于是。虽怀有稔而及节，亦念无衣而在此。绩我丝麻，具尔纨绮。将备服之𫄸素，岂徒事夫红紫？则知王者之
夜闻山寺钟赋（时宿嵩山少林寺）
寒月山空，萧萧远风，有客静听，双林之中。鹫岭深兮夜分后，龙宫隐兮洪钟扣。蒲牢斗兮狮子吼，魍魉慑兮魑魅走。搏泉顶兮𬯎谷口，入有间兮出无有。其发地也，众窍怒兮群籁起，既聋山兮复噎水。石鼓震于四荒，云雷飞于百里。其在空也，漫兮浩浩，殷兮雄雄。若阳台之散雨，似溟海之生风。其稍绝也，小不窕
对国公嘉礼判
国著建封，礼存嘉好。盖隆杀之有数，何等威不忒？惟彼国公，列在王制。当享宾之日，且欲媵羞；于合好之时，仍将委币。顾兹谒者，今则谓何？拜辱拜嘉，蔑无闻于绍相；三揖三让，会不节于周旋。五马初来，见使君之伫立。三星已下，于粲者之未逢。慢礼自宜抵罪，阙事于何逃责？游词所及，虽委援于五品；薄
请赎还颜真卿疏
去正月中，真卿奉使淮西，期不先戒，行无素备。受命之后，不宿于家，亲党不遑告别，介副不及陈请。孱僮单骑，即日载驰，冒奸锋于临汝，折元恶于许下。捐躯仗义，威诟群凶，遂令胁制者回虑，忠勇者肆情。周曾奋发于外，韦清伺应于内，希烈苍黄窘迫，奔固旧穴，盖真卿义风所激也。真卿逮事四朝，为国元老
祧献懿二祖议
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 昔殷周以稷契始封，遂为不迁之祖，其毁庙之主，皆稷契之后，所以昭穆合祭，尊卑不差。如夏后氏以禹始封，遂为不迁之主，故夏
答权载之书
奉荣问，蒙示相国崔公往复书，并诸墓铭奠文，及江西路上之作。词致清深，华彩巨丽，言必合雅，情皆中节，琼瑰见辱，囊箧增辉，又窃文矩，不胜幸甚。相国于荐，中表丈人行也。宝应中，相国丈被褐营道，寓居陆阳，荐家于邗沟，耕于谢湖。每岁春艺秋获，途由漕浦，相国丈时与故刑部刘尚书赵洋州户部兄弟同
进贤冠赋（以「圣朝崇儒，服以旌德」为韵）
惟冠之制，惟贤是崇。冠俟贤而出，贤因冠而通。诫于人有传古这义，形于国有尊儒之风。吾君于是诏司服，进良工，考前法以无替，觌斯义而有融。然后得多士以立效，实兹冠而允淑。君臣克序，用彰有道之时；冕弁可俦，载稽取象之服。则知冠以招士，亦犹工以度木。匪工也，良材何以辨于山；匪冠也，群贤何以
御注孝经台赋（以「百行之本，明王所尊」为韵）
孝惟行先，教实理本。故元宗探宣尼之旨，为圣理之阃，爰索隐以钩深，或词约而意远。然后勒睿旨于他山之石，树崇台为儒林之苑。天文焕发，知孝道之克宣；微旨高悬，示仁风之已返。上崇君德，下达人情。王猷玉润，帝典金清。谊虽型于子道，理实畅乎家声。施这于人，风俗可移于孝理；悬之于教，日月方比于