减征京畿丁役等制
敕:天之所命,俾朕字人,岂敢怠荒,期于康济。劳精极虑,十有四年,务崇省约,以训天下。访其疾苦,屡有蠲除,公税之差,仅从盍彻。官卫之备,仍罢践更,兼损服御,用资军国。大去烦弊,以休邦畿,游食之人,悉归南亩。垦田之数,渐复平时,神降嘉生,岁乃大熟。震于珍物,景福纷委,盖上元列圣之储祉
敕:天之所命,俾朕字人,岂敢怠荒,期于康济。劳精极虑,十有四年,务崇省约,以训天下。访其疾苦,屡有蠲除,公税之差,仅从盍彻。官卫之备,仍罢践更,兼损服御,用资军国。大去烦弊,以休邦畿,游食之人,悉归南亩。垦田之数,渐复平时,神降嘉生,岁乃大熟。震于珍物,景福纷委,盖上元列圣之储祉
敕:三代之时,籍而不税,降及近古,或至倍征。承平则省于经入,有事则烦于荐费,亦古今之常也。朕励精忧人,夙夜勤约,至如王制之定国用,人曹之地征,必视丰穰,与之上下。然以边未彻警,十年于兹,连五兵七卒之屯,有赋舆调食之重。征求横作,空耗吾人,所以征地之数,有逾常典。顷者躬自节俭,励于
敕:王者承天命以养人也,爱之如身,岂止如子,馁者食之,寒者衣之,犹恐仁之不至,愧悼之心,恻隐于内,而不能已也。故天下有道,藏于百姓,古之使人,不过三日,可以长孺齿,可以养孤老,盖太平至理之化,何施而集于此乎?朕承奉大业,于兹八年,不能恢宏至道,被之六合,虽德之寡昧,未烛于理,常亦
敕:王者以冢宰制国用,以司会质岁成,必视丰荒之年,以均轻重之数。自近古以来,天下郡县,或有水旱之处,则亦减其田租休其力役。不急之务,不便于时,亦皆节省,以惠穷乏。上天眷命,属朕元元,敢不敬承,励于勤俭,躬自菲薄,刑于邦家。非上荐宗庙,下资师旅,未尝私于所奉,更有征求,藏之于人,孰
敕:顷以蕃寇犹虞,王师未戢,所资军费,皆出邦畿,征调荐兴,日加烦重。闾阎困竭,人转流亡,念之疚怀,旰食增惧。近者省月更之役,减岁入之租,务于惠养,冀有苏息。尚闻告病,终未安居,深用悼怀,更思优恤。今关辅诸屯,垦田渐广,江淮转漕,常数又加。在一年之储,有太半之助,其于税地,固可从轻
敕:守位聚人,有赋有税,所以奉宗庙之祀,备水旱之灾,事之大经,古今不易。国家计其户籍,俾出泉货,著在令典,谓之两税,天下通制,行之久矣。自师旅荐兴,征调烦数,法度多峻,遂废其名。近举旧章,用导薄赋,施于中外,其法一也。属岁会戎事,聚于邦畿,以鳏寡困穷之人。当征徭力役之重,久于供费
敕:周以司会立经制,汉以丞相校薄书,量其国用,差其税典,必以省费,由之重轻。公田之籍,可谓通范,履亩而税,斯诚弊法。将期折中,以便于时,亿兆不康,君孰与足?故爱人之体,先于博施,富国之源,必在均节。朕自临宸极,比属艰虞,亦尝慕淳朴之风,守冲俭之道,每念黎庶,思致和平。而边事犹殷,
敕:至理之代,先德后刑,上欢心以临下,下忻然而奉上。祸乱不作,法令何施?去圣久远,薄于教化。简书填委,狱讼烦兴,苛吏舞文,冤人致辟,思欲刷耻改行,厥路无由,岂天地父母慈爱之意也?朕主三灵之重,托群后之上,夕惕若厉,不敢荒宁。内访卿士,外谘方岳,日不暇给,八年于兹。而大道淳风,郁而
门下:惟辟奉天,作人父母。若天垂戒于上,人不安于下,则修德勤玫,以达至诚。恤刑狱之冤滞,问闾阎之疾苦,招纳谏诤,访求贤良,允迪前烈,率由兹道。朕获承宗庙之重,托于王侯之上,夙夜斋栗,莫敢荒宁。推诚以抚万邦,屈已以安百姓,忧勤之至,日慎一日,服御之给,损之又损。而涉道犹浅,烛理不明
门下:济于道者,化醇而刑措;善于理者,纲举而纲疏。朕涉道未宏,烛理多昧,尝亦遐思太古,高揖元风,保合太和,在宥天下,盖德薄而未臻也。是用因时以设教,便俗以立防,务尽平恕,用申哀恤,又教浅而多犯也。加以边虞未戢,井赋犹繁,荒瘵之际,寇攘斯起。遂令圜土嘉石之下,积有累囚;危章互简之中
门下:古者以季春之月,布德行惠,恤刑振乏。朕亲执牺牲玉帛,获奉于上帝神祗,九年于兹矣。克已思理,明不能烛,昆夷未叙,王略犹虞。岁会三秦之师,日有千金之费,悉索敝赋,疲于馈军。侯甸之闲,征求耗竭,百谷翔贵,关中小歉。穷则斯滥,安能惧刑?因而成盗,多有犯法。至于军戎之士,致使廪赐不充
门下:朕以寡薄,获守丕图,恭默思道,克谨天戒。常恐至诚不达,景化未敷,寅畏之诚,寝兴在虑。自纯阳用事,灵雨愆旬,麦虽有秋,禾未尝亩。有阻三农之候,将贻百姓之忧。是用斋心涤思,祷于上下神祗,云从自郊,月未离毕,膏泽不降,忧勤益深。虽水旱成灾,阴阳恒数,而政刑失中,或致愆伏,岂简孚有
朕思求理化,亲阅典坟,至于却邪纳谏之规,勤政慎兵之诫,取而作鉴,书以为屏。与其散在图书,心存而景慕,不若列之绘素,目睹而躬行。庶将为后事之师,不独观古人之象。卿词彰恭顺,义见忠规,省览再三,深叶朕意,所贺知。
省表具知。朕缵嗣鸿业,托于王公之上,常恐涉道犹浅,烛理未明,夙夜祗畏,罔或宁逸。至于法天象以垂制,顺人心而平乱,立刑辟而不峻,兴礼教而不倦。简出浇浮,延纳忠直,思济于道,保合太和。今寰海削平,载櫜弓矢,皆赖偏差辅弼之臣,尽规于左右;交帅之略,宣力于邦家。循省表章,请崇徽号,武功文
省表具知。昔我祖宗,每崇征号,皆以道侔天地,泽被生灵。故请之不疑,而受之不愧,是谓典礼,鸿光赫然。朕以寡昧,祗承宝位,寅恭惕励,不敢荒宁,常惧理化未敷,非以自尊为意。若荡清寇孽,修举政刑,此乃中外英贤,叶心所致。况复前疏,亦已言之。卿等善则称君,过称功德,表章三至,益愧于怀。岂大
省表具知。凶逆乱常,侵侮中夏,曩者潼关失守,京国不宁。朕因涉岐梁,至于巴蜀,遂命皇帝,肇登宝历,爰静妖氛。今官军益振,回纥效款,即议南行,共为翦灭。卿忠惟奉国,孝则保家,怀不二之心,秉难夺之操。皇帝累申宠命,兼以崇班,宜有懋于深恩,且用光于重寄。
维大历三年岁次戊申正月塑二十八日,皇帝遣某官某乙持节册命曰:于戏!建万国者,不独于中夏;嗣一姓者,必求于令德。谘尔新罗王金英宪男干运,爰自祖宗,抚有东表。克生明懿,载茂勋伐,采章文物,久沿华风。忠敬孝恭,率由纯性,用藩君子之国,能执外臣之礼。夫继代之重,择贤而授,是用建乐家社,祚
维大历四年岁次己酉五月戊辰朔二十四日辛卯,皇帝若曰:于戏!鲁邦外馆,有小君之仪;汉室和亲,从阏支之号。命公主而疏邑以封,焕于徽章抑有前范,咨尔第十女:禀秀云汉,增华女宗,卓尔洵淑,迥然昭异。肃雍之道,能中其和,缛丽之功,自臻于妙,不资姆训,动会《礼》经。甫及初笄之年,眷求和凤之封
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文,正文已改据殆知阁传本(与ctext电子版同源)录入;该传本系未精校的OCR文本,或有缺讹,俟维基文库补正后再更新。 臣某言:伏见八月二十六日制,册上皇太后尊号,凡在生灵,不胜庆幸。臣闻天地之经,所固者本,圣人之德,无加于孝。故绍休以
臣某言:臣闻天文次星,配以妃位,帝宫内职,守在王化,视公卿而命秩,思贤才以审官,盖五礼之宗六义之本也。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下绍典文武,属当多难,一日万务,亲纡圣心。初定群凶,尚多阙典,紫庭分理,顷刻未遑。彤管记言,因兹而缺,然则奉若天道,以阴而助阳;御于家邦,由中而及外。今既三
臣某言:臣闻君父之命,诚不合辞,臣子之心,固无所隐。隐之则有累天鉴,辞之则有负国贞,在无隐而不言,虽禀命而非孝。臣所以省躬审分,让德推贤,沥恳上闻,冒严亟请,丹诚罔感,皇眷未昭,战兢失图。精爽飞越,臣某诚惶诚恐顿首顿首。伏以国之上嗣,古曰元良,观象于天,应前星之环极;取法于地,视
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文,正文已改据殆知阁传本(与ctext电子版同源)录入;该传本系未精校的OCR文本,或有缺讹,俟维基文库补正后再更新。 臣子仪等言:臣闻圣人昭事以奉时,乾道下济以成物。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下勤劳庶政,忧济万邦,念生灵之未康,虑兵食之不
臣某言:臣一昨奏对,亲承圣旨,以旬期少愆,春雨示降。虽去冬积雪,宿麦颇滋,滋之候,农耕未晚。甫当荐鲔之月,爰及禁火之辰,紫陌扬尘,青郊晦色。日劳圣念,恐失人时,虔于龙堂,亲行斋祷。德音朝发,甘泽夕零,霡霂散于城池,芳菲遍于草树,四远皆浃,群情共欢。昔在圣人,祭则受福,必以精意,通
臣等言:臣闻王者应天以实,礼神以诚,则其祥大来,所荣必速。伏惟实应元圣文武皇帝陛下端命上帝,阴骘下人,大哉洋洋,发育万物。一风一雨,必经于忧劳,惟精惟微,久存于斋祷。自立春之后,膏泽频滋,宿麦方苏,首种不入。百谷皆贱,群黎稍安,属盛德在火之辰,恐散阳流辉之亢。小愆旬候,则失人时,