金天王庙祈雨记
大唐中兴，克复两京后，乾元元年，自十月不雨，至于明年春。朝散大夫使持节华州诸军事检校华州刺史平原郡开国公赐紫金鱼袋张惟一，与华阴县令刘暠丞（阙一字）峋丞员外郎置同正员李缓、主簿郑镇、尉王禁、尉高佩、尉崔季阳，于西狱金天王庙祈请。初发言云兴，倏登车雨降，盖精意所感，致明神应期。庶以
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奏苏毗王子悉诺逻降附状
苏毗一蕃，最近河北，吐泽部落，数倍居人。盖是吐蕃举国强授，军粮兵马，半出其中，自没凌替送款事彰，家族遇害，二千余人，悉其种落，皆为猜阻。今此王子，又复归降，临行事泄，还遭掩袭，一千余人，悉被诛夷，犹独与左右苦战获免。且吐蕃苏毗，互相屠戮，心腹自溃，灭亡可期，但其王逆逆归仁，则是国
新浑仪赋（并序）
天垂象，见吉凶，圣人指象之法，莫先于浑仪。是以王者将下理于万人，先上齐于七政。轩昊之后，分重黎二官；唐虞之日，命羲和四子。代掌其器，以为人极，圣作有程，必应其变，故有谓之周髀盖天，谓之浑天宣夜，用则假于器，妙则存乎人。曰若开元天宝圣文神武皇帝，以为天有时，时有变，不可从旧，更法而
对祭地判〈有司以阴祀用骍牲，廷尉议罪。云牧人不供。〉君上事地，典礼孔明，臣下奉天，祀物斯办。以骍牲类圆德。
以黝牲奠方祗，必齐躬以裸将，咸先甲以从事。今乃居阴位，施阳礼紊百代之则，循一时之宜。岂惟不严于神，实乃有于国，且祭以崇德，礼以展敬。况在唐尧之朝，守礼乐之秋，而享祀禺若，牲牷昧如，固可舍其不供之辞，责其尸位之罪。
对举似已者判〈景充使举似已者，御史纠按。景称：但成三物，惟善能之。〉
举善国经，为善身守，有观风俗，俾择贤良。故轺传一封，尚且通于钟律；埋轮八使，岂独惧于豺狼？景以星车，达诸天府，惟贤能似，虽雠不忘。御史弹违莅职，肃物临人，谓无失于奉公，乃见伤于与善。使苟为鬷迈，（阙是鬷蔑）畏此简书，则羊舌废而不兴，祁奚谁其请老？制命为义，虽暂威于柏台；察理莅仁，
对观生束修判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈庚补观生，所学未就。其师同算生例征束。诉云：盖伎术不可为例，必其抑纳遣出几何。师曰：算之伎术。生终不伏。〉 庚
对牢祭有违判
〈孟壬具少牢祭仲已。遽执毕入。赞者告已有违。已云：「以备失也，得礼之中，何乃妄告？」俱诣博士定。博士曰：「礼和为贵，岂在争乎？」科赞者不伏。〉 祭礼崇孝，祀事孔明，既前期筮宾，亦将献诹日。于是辟庙门以展礼，所敬在供；列有司而行事，不敢违犯。孟壬义重五经，职惟三命。有丰卷之位，不
对征什一税判
〈长安县征什一税。百姓诉云：取已过半，人将不农。县官云：恐国用不足。〉 眷彼长安，是称辇毂，询于百姓，赋彼三农。傥储廪之未供，在畎亩而攸给，稽诸鲁史，什一税而可征；咏彼魏风，三百尘而斯取。是为盍彻，未抵彝伦，虽过半有词，且悲杼轴；而官惟恤隐，宜窒盈庭。如或水旱不时，藨蓘无取，岁
对袭封录兄女代父刑判
〈得丁长当袭代封，主司以有兄不录其让。又乙坐法，女请代，未龀，官勒从奴。〉 不掩厥善，代选尔劳，伊人祗辟，咸示中正。朝廷作乂，大明黜陟，使苴茅永建，无替于乃服；郑竹斯刊，审欺于诚道。丁以祖孙继体，位由当室；乙则戒慎不足，人自速辜。德在友于，复公侯于令季；既生女子，济缓急其及嗣。
越人献驯象赋（以辞林邑望国门为韵）
惟彼驯象，产乎南夷，其形大也，因地而受气；其性顺也，从心之所资。食丰草于幽岩之麓，饮清流于长江之湄，不忌于人，如得其时，推诚于物，任以絷维，此吾王之化被也。故远人得而献之，中心摇摇，其道迟迟，左顾右盼，知出群之已远；广思遐想，与草泽而长辞。修涂是寻，叠嶂岖嵚，或行于陆，但随山而上
对登夫家判
〈乙以岁时登其夫家，辨其可任者。甲诉免。云：服公事，不伏。〉 天子六官，司徒九比，稽其征令，登以岁时。力役于是必均，施舍自当率理。有国之要，无相夺伦。乙职彼乡师，何速官谤，或亏我道，孰守尔法？且四人分任，所以定乎等衰；一切从徭，何以彰乎贵贱？甲乃为吏，有别夫家，辨任必欲执文，复
对直讲无他伎判〈丁专经直讲，每无他伎进考。或人告滥。〉
典礼之兴，讲经为要；安人和众，学古入官。丁以专经直讲，经师训造，艺成重席，业固专门。歌咏先王，颂声以光于讲席；讨论文义，德化借甚于谈筵。考课攸归，勤效斯在，以无他伎，蒙窃惑焉。且州县徒劳自拘于常式；庠序爰设，亦著于彝章。妄告之人，须科反坐。
对旄人奏散判
〈日本请吏，赐宴于朝。旄人奏散，不以靺为惠文冠所持。辞云：属鞮鞻氏。〉 中国有孚，殊方委款，不远波海，来趋天阙。仰衣冠而竭诚，愿臣妾而见诉，国客兹备，式宴且酣，方乐未便，阙歌与舞。旄人典斯钟鼓，职彼靺任，既乖用舍之宜，须寘疏遗之罚。为惠文所抵，信得其由；推鞮鞻之愆，未闻其可。
对不供夷盘判〈三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。〉
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈三品丧事，夷盘不供。司仪云：时所不要。〉 丧也宁戚，礼亦从宜，恩有厚于大臣，义不遗于小敛。今位崇三品，名谢百年，
对吏帻判〈得丁为吏，脱帻挂县门而去。断不应为。〉
瑰意琦行，有应则通，陈力就列，不能则止。故营营吏道，坐州县而徒劳；寂寂闲居，退邱园而优逸。丁也县吏，职事前修，挂帻公门，颇遵孤节。角巾私第，自得遐心，州以小道从方，恒科守职。白云已远，尚劳矰缴之心；尺蠖相趣，未识江湖之意。责其廉退之节，科其高洁之辜，欲使疏广厚颜，陶潜负谴，仆虽不
两阶舞干羽赋（以皇风广被夷夏谧清为韵）
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 寰海之内，长沙大野，妖星既落兮，天履其下。皇帝将欲罢铸兵，归马，舞比干羽，文化区夏。在昔则格虞氏之远人，于今则彰我朝之风雅。日丽黄道，帝临丹墀，鼓灵鼍兮旋
开元字舞赋（以全德崇文通节声色为韵）
礼以训俗，乐以移风，粤我皇兮是崇。字以形言，舞以象德，肇开元兮是则。是知圣人之合舞也，既所以诞敷文教，亦所以拟象周旋，自我作古，示不相沿。岂比夫汉主习五行之典，虞后陈两阶之前，干戚之容虽备，文字之旨未全。何以哉？尽善尽美，待吾君其具焉，望之如云，圣人为君，横御楼于北极，张古乐于南
请封西岳表
臣彻等伏见祯祥委积，河海澄清，长瞻北极之尊，屡献西封之疏。诚恳不达，天鉴未从，徘徊阙庭，陨越无地。陛下再造区㝢，肇康生人，与天合符，与道合契。故得灵芝表瑞，玉版呈文，九谷岁衍于京坻，百蛮尽习其冠带。能事备于典策，盛德光于祖宗，升中告成，是属今日。惟夫太华，高冠群山，当其少阴，镇此
对举方正者判
〈京兆尹举方正，所举者槃辟雅拜，有司以诡众虚矫奏请左迁。〉 四方取则，西夏为枢。九流待问，东台是急。若举不失德，实人所具瞻。而肃穆清规，崇严丹陛。登清光于霄汉，不违颜于咫尺。则当进退礼容，孰闻槃辟雅拜。既无观于叔氏，亦何取于邹人。有司上闻，攸资伏念。傥使广成不远，应无北面之尊。
对献贤能书判
〈甲岁终致事，不献贤能之书，御史纠不能教其所理。辞曰：待经三年，则以礼宾之。〉 国有地官以帅职，乡则大夫而列位，政无苟贰，命在奉初。告于乡里，颁司徒之禁令；斯于岁时，登夫家之众寡。眷言甲者，斯焉从政，既受其法，如玺印涂，将教所理，犹金在铸。是以俊造察本于乡闾，贤能荐登于天府，同
对劳农有阙判〈冬劳农，大酋有阙，主司纠劾。诉称：六物未备。〉
昔在后稷躬稼，宣王命籍，用天之道，因地之利，率先以劝，敦本斯在。是候春鹒初飞，馌彼南亩，秋蝉已噪，获乎东皋。顺月令以迎猫，伫星回而合蜡，八政罔忒，九职攸序。搜粟多乎敖廪，曲农蓄于京坻，以备荒札将御凶馑。而穰田满篝，岂用淳于之哂；载肴入野，常闻王丹之劳。惟彼大酋，是称司酝，徒学杜康
雷赋粤若稽古，太始之初，阴阳和而为炭，天地张而为炉。熔铸
品类，陶汰清虚，名之四海，谓之八区。阴阳相荡，感成雷乎，号曰天地之鼓，事载河图之书。藏冰以时，则响出而不震；仲秋之月，必声隐而无余。或震怒百里，雨润同沾，法威刑于牧宰，察鬼恶于毫纤。或殷辚而鼓作，或灭没而韬潜，吼若天开，辟如地裂，动静必以其时，喜怒于焉有节。是以樊重入室，王裒绕墓
长竿赋
伊酺醵之可观，有格泽之修竿，势百常以茎擢，文五彩而花攒。可负以致远，又行之匪艰，故得一人之庆，而为万国之欢。独步华场，偏临广术，当太阶以影正，对重楼而首出。岌岌兮高柱承天，亭亭兮若木拂日，有美人兮来从紫闱，为都卢兮衣锦褧衣。凝靓妆以如玉，耸轻身兮若飞，倏龙盘而婉转，遂花落而霏微。
对乐师教舞判
〈甲年十三，为国子。乐师教之舞象，甲不受命。乐师将挞。甲云：「违礼。」不伏。〉 夏序殷胶，建国重务，养老齿胄，先王大猷。所以长幼分规，道业差序，或殊诵习，将明告教。射御书数，分制则于乐章；中和祇庸，遵规仪于性府。既大成以方就，爰小舞而首陈，必在准绳，无或差忒。兴言国子，辩慧斯文