旌儒庙碑
观象考历本乎元,辨方正位稽乎极。体元御极,莫先于教;教之大者,莫大于儒。旌儒有祠,我新典也。昔秦灭羲轩之制,废唐虞之则,大搜学徒,竭索儒党,怀书捧檄者,鳞集麏至。然后罪九流之异论,尤百氏之殊术,无辜杀身,有道并命,冤骸积于坑谷,流血淬于泉壤,蹈仁义而死者,不可胜纪。开元末,天子在
观象考历本乎元,辨方正位稽乎极。体元御极,莫先于教;教之大者,莫大于儒。旌儒有祠,我新典也。昔秦灭羲轩之制,废唐虞之则,大搜学徒,竭索儒党,怀书捧檄者,鳞集麏至。然后罪九流之异论,尤百氏之殊术,无辜杀身,有道并命,冤骸积于坑谷,流血淬于泉壤,蹈仁义而死者,不可胜纪。开元末,天子在
昔者高宗既殁,殷始错命,政有斁伦败纪,事有便神虐天。迄于独夫,积慝乃稔,武庚不化,茅土再血,元鸟之祀,宜其忽诸。噫!汤之德衰,故微子复兴于宋矣。微子讳启,实帝乙元子。帝乙懵贤之故,而神器不集于君。君肃恭神人,恪慎克孝,才兼八元之伟,德首三仁之列。始在择嗣,箕子赞焉;尹兹东夏,周公
清静致理,中庸之德至;高明柔克,简易之体大。绎微旨而征遗论,何行生道蔚其葳蕤者也?先生宣慈在躬,精义入神,德顺乎?天,性根于仁,殷其如雷,暧然如春。始受业于仲尼,终委质于鲁君。尔乃周道凌迟,王风哀思,夷狄窃于位号,干戈乱于原野。则我鲁国无齐晋之强,定哀非桓文之主,三卿有僭虐之政。
乾象元,地势坤,稽谋惟神,观察孰见。元善利物,纯阴骘而不仁;坤顺为牛,或刚克以殊用。彼见于陕郛者,其阴骘欤?其刚克欤?寓精坚强,壮趾慎固,内习坎淡,外形端倪,居于道周,敦兮若朴。谓为首,匪如山之状;谓用角,匪如栗之象。曾览古史,罔征其由,深不可识,孰知其故。吾将本自然、归神功,岂
四镇北庭,既治泾州,无险要可守。陇山高峻,南连秦岭,北抵大河。今国家西境尽潘原,而吐蕃戍摧沙堡。原州居其中间,当陇山之口,其西皆监牧故地,草肥水美。平凉在其东,独耕一县,可给军食。故垒尚存,吐蕃弃而不居。每岁夏,吐蕃畜牧青海,去塞甚远,若乘间筑之,二旬可毕。移京西军戍原州,移郭子
自古建大功者,未尝不用天因地。故高祖保关中,光武据河内,深根固本,以制天下。臣等考天地之心,本圣人之意,验古往之事,切当今之务,则莫若建河中为都,隶陕、虢、晋、绛、汾、潞、仪、隰、慈、石等十城为藩卫。长安去中都三百里,顺流而东,邑居相望,有羊肠底柱之险,浊河孟门之限,以轘辕为襟带
维永泰元年十有二月甲子,开府仪同三司尚书右仆射兼御史大夫剑南节度支度营田观察使成都尹定襄王薨于灵池,兵故也。夫懿文德者,非谓礼君臣,正上下,其谓经纶大难乎?铄武功者,非谓鞠师旅,威戎夷,其谓翼赞中兴乎?公名英乂,字元武。赠伊州刺史旰,公之烈祖也。陇右节度摄御史中丞赠太子太傅知运,
王者纂大业以拯时难,君子合天符以成圣功,在殷之傅说,周之申甫,汉之博陆,其类也。临大事,首大谋,君子正位,邦国是宪,其道也。琬圭火龙,元社朱户,其禄也。古之人遇其时行其道,济其业受其禄。呜呼裴公,斯近之矣!公讳冕,字章甫。河东大族,著于系谱。曾祖沣州刺史讳怀感,祖滑州司马讳陟,考
皇帝正位建元之二年,巡狩至陕郊。季冬,旋轸镐京,乃春王正月,临前殿延群臣,制诏太常卿卫公鸿渐:「研机味道,国翰人师,俾时不迷,倚以为相。」史臣载:与公同官西掖,联务中枢入则并金门,跻玉堂;出则偕车舆,驰广路。好我不浅,德公亦深。逮于薨殂,得入公之室,睹公之奥。节以危难而固,义以颠
元宗再受命,宅帝位三十有五载,兵加幽都,讨平匈奴。大将军戢戈税弓,来朝献功,天子劳旋告成,回虑西戎。乃制诏丞相御史:「谘尔朔方河东节度支度采访使安北单于大都护御史大夫清源公王忠嗣,统我六师,万方皆全,磔裂单于,封狼居山,归马漠南,列郡祁连,抚兹北荒,厥功茂焉。犬戎睚眦,作虐西裔,
问:西自临洮,东洎沧海,延袤万里,控扼三边。林胡不宾,犬戎犹梗,守之冲要,备其窥窬。聚多则戍卒不充,布少则敌人莫御。用舍之理,扬搉而言。立镇屯兵,其来非久;悬道分列,自昔犹安。李牧守边,匈奴窜伏;魏尚为郡,郊垒乂宁。今欲悉罢军城,委之牧宰。敬达嘉话,将献吾君。 对:昔者大刑甲兵
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺,今据殆知阁传本(与ctext电子版同源)补入;该传本系未精校的OCR文本,或有缺讹。 问:料敌多途,应变无算。览去病之对,顾在方略;读孔明之书,虞于备预。至如烈风猛火,烟焰赫然,雨水奔流,イ漫无际。修何人事,以却天时?或有暴兵卒来,我则未暇,敌
臣性实至愚,才非出众,幸以逢时之命,久为尸禄之人。顷自艰难,累职中外。取之于武,无逐寇之勋;用之于文,乏经邦之略。不能陈力,而犹冒进,岂谓天眷,擢居台衡?时已涉于炎凉,政无裨于尘露。上惭报国,内愧妨贤,身无所容,况加重寄。既统师律,又镇方隅,翔飞徒及于戾天,蹇足不可以逐日,致寇非
君之使臣,就死不避,况增荣合,翻敢固辞?鄙辟之诚,已罄陈露,幸遇天高听卑之日,惧无下情上达之感。且臣名在宰辅,肃将圣恩,行临四方,孰不悦服?坐镇万里,自然晏清,岂必重以大官、假之多邑?无益时事,实枉宠光,于臣先为之极,于礼赏为不中。伏乞容臣输力,候有成功,从此懋官,实为未晚。使臣
恩诏三降,令出惟行。愚臣万死,志不可夺。窃恐器小受多,既盈招损,忧败公事,敢爱微躯?将命前行,汤火宁顾?无功增秩,荷伏是思。履薄临深,心魂积悸。伏惟陛下至明至圣,洞鉴幽微,以欲从人,以慈育物。自念沛然受恩,天下咸服,则能者必劝,僭人知取。岂非陛下达臣子之道,张国家之纲?臣恨不开腹
臣缙言:中使王承华奉宣进旨,令臣进亡兄故尚书右丞维文章。恩命忽临,以惊以喜,退因编录,又窃感伤。臣兄文词立身,行之余力,常持坚正,秉操孤贞,纵居要剧,不忘清静,实见时辈,许以高流。至于晚年,弥加进道,端坐虚室,念兹无生。乘兴为文,未尝废笔,或散朋友之上,或留箧笥之中。臣近搜求,尚
醴泉涌而蠲疾,宝炬然而破暗,莲花无染而独净,夜光不系而自得,其惟上智乎?夫上智之身,曲随世界;上智之心,密游圣境。或宿植德本,乘愿复来;或意生人间,用宏开示,非慧见孰,能知之?大德号昙真姓边,陈留开封人也。厥初为孩特异,亦既有识,用晦如愚。家有耕桑未尝问,乡有学校未尝顾,则曰:「
维元年建寅月廿六日,故靖德太子谥曰奉天皇帝,妃窦氏谥曰恭应皇后。启自细柳,将迁座于新丰。望黄山而入上苑,过紫极而出天门,傍临凤阙,双引龙辒。乃诏左仆射冕祖馈于行宫,礼也。今上孝悌,通于神明,追崇徽谥,用达皇情。陟岗目送,避殿涕盈,爰命述者,以振休声。其词曰: 昔在高祖,文思武德
维宝应元年岁次壬寅建已月五日,元宗至道大圣大明孝皇帝崩于神龙殿,旋殡于太极殿之西阶。奥以宝应二年三月甲辰朔十一日,将迁座于泰陵,礼也,象物已设,仙驭将飞,空闻脱屣,无复求衣。孝孙皇帝亲临遣奠,意延晷刻,向池綍而涕流,想山园而心恻。九天兮无所,一往兮何极?感贻美于孙谋,俾述事于祖德
臣某言:伏奉制书,以臣试秘书少监。恩出意表,荣超望外,臣循涯揣分,以惭以悚。臣某中谢,臣素庸懦,又乏智谋,进不能杀身以自明,退不能拂衣以远祸。蒙昧昏虐,黾勉岁时。每读李陵之书,备见前贤之意,以为虚死不如立节,成名不如报德。常恐溘先犬马,湮没羯胡,上负君亲之恩,下贻妻子之耻何尝不仰
伏以朝廷之仪,义当祗肃。今者以手力资钱比俸禄旧罚,请准永泰元年八月敕为定。其一司之中,有三人以上是参官,其日并不到者,本司长官请罚一月手力资钱。其一月内三度不到者,虽每度有罚,亦准前罚一月资钱,每月仍便于左藏库折纳。其有久不朝,谒并假过百日以上者,望令本司录奏。如相容隐,台司访察
秦灭六国,遂并区宇,张良哀韩之亡,怒秦之暴,义感天地降神于圯。神授良之书,良为帝之师,灭秦报韩,成功遂志。祠黄石于济北谷城之山下,盖谓是矣。世用其道,传祠此山,惟德之馨,介福不替。天宝岁夏六月,旱既太甚,遍走群望,密云卷而复舒,零雨蒙而不降。太守河东裴公,聚黄发而咨谋曰:「山川神
东都河南江淮等道转运使、检校户部尚书兼御史大夫刘晏状:得刺史韦损、丹阳耆寿等状,上件湖,案《图经》,周回四十里。比被丹徒百姓筑堤横截一十四里,开渎口泄水,取湖下地作田。其湖未被隔断已前,每正春夏,雨水涨满,侧近百姓,引溉田苗。官河水干浅,又得湖水灌注,租庸转运,及商旅往来,免用牛
浮于淮泗,达于汴,入于河,西循底柱、硖石、少华,楚帆越客,直抵建章、长乐,此安社稷之奇策也。晏宾于东朝,犹有官谤,相公终始故旧,不信流言。贾谊复召宣室,宏羊重兴功利,敢不悉力,以答所知。驱马陕郊,见三门渠津遗迹。到河阴、巩、洛,见宇文恺置梁公堰,分黄河水入通济渠。大夫李杰新隄故事