对习星历判
〈得甲称人有习星历，属会吉凶，有司劾以为祅，款云天文志所载，不伏。〉 元象垂文，星辰作范，休咎之征斯在，吉凶之迹可明。秘以人伦，得之邦国，既河长而山久，亦自古而迄今。尚有不遵典刑，默习推步，眷兹所学，幸遇休明。慕刘氏之高踪，仰张衡之旧业。既而秋槎将泛，知河汉之明梭；太白初高，职
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重与萧十书
再览来封，皆如一面。秋热未解，所履如何？某拙疾，但昧于理耳。崔子日月渐远，弟故人，情多一恸，深衷岂易论也。委曲具悉，待彼官到，若有商量，与申后意，彼有人作主人否？承郎欲还，岂不能一至此也？外郡感别，情不易言，道路无留滞。朝廷待士，论屈日深，伫闻鸣跃，勿至断绝。弟多才博识，言成楷模
对蜡飨不祀判
〈岁十二月，有司行蜡飨，不祀司啬，迎猫而祭之。御史纠云，古之君子使而必报。〉 穷阴杀节，流岁云暮，将举祀典，必参故实。无忘报本之始，敬用伊耆之礼。聚百物以飨，息人大义；为一日之蜡，非赐所知。瞻言所司，是为之祭。八神降止，一国期集，于焉观德，必也知古。迎猫无阙，言除硕鼠之患；司啬
荐樊衡书
夫相州者，先王之旧都。西山雄崇，足是秀异。窃见县人樊衡，年三十，神爽清悟，才能绝伦。虽白面书生，有雄胆大略，深识可以轨时俗，长策可以安塞裔。藏用守道，实有岁年。今国家封山勒崇，希代罕遇，含育之类，莫不踊跃。况诏征隐逸，州贡茂异，衡之际会，千载一时。君侯复躬自执圭，陪銮日观，此州名
荐齐秀才书
某官至，辱垂下问，令公举一人，可管记之任者。愚以为军中之书记，节度使之喉舌。指事立言而上达，思中天心；发号出令以下行，期悦人意。谅非容易，而可专据。窃见前进士高阳齐孝若考叔，年二十四。举必专授，文皆雅正，词赋甚精，章表殊健。疏眉目，美风姿，外若坦荡，中甚畏慎。执事倘引在幕下，列于
东都留台石柱记
天垂象，圣人则之，故星有执法，职有持宪。皆铁冠绣衣，直指不阿，俾在位者肃如也。日者天子在镐，庶官分守，于是乎有留台，所以上至中司、鹗峙都邑。夫洛阳有明堂、辟雍，太仓、武库，郊庙百祀，邦畿百域，有不如法，得举劾之。至若密网峻威，微文深诋，众所严惮，愈于京师。盖由临之者专也，奉之者一
公孙宏开东阁赋（以「风势声理，畅休实久」为韵）
千载之下，凛然清风，才生于代，道积厥躬。洎六十而达，为百夫之雄，时然后遇，否极斯通。贱不忧贫，牧豕之心在；贵而好我，招贤之道崇。招贤伊何？东阁不闭，常虚怀以应物，每趋风以接袂。屈已于士，德必不孤，应以同声，冥而合契，爰符礼以为食，不倨贤而恃势。故门多长者之辙，奄有辉光；座必非常之
吊轵道赋（并序）
轵道，秦故亭名也。今在京师东北十五里，署于路曰秦王子婴降汉高祖之地。岂不伤哉！余披榛往而访之，则莽苍如也。夫以战国之弊，天下创夷，又困于秦，使无所诉，罪在于政，而戮乎婴。呜呼？杀降不祥，项氏之不仁也。遂作赋以吊云： 长林之墟，荒草无垠；踌躇访古，隐嶙如存。耆老曰「此秦之轵亭也」
灞桥赋（以「水云辉映，车骑繁杂」为韵）
圣人以美利利天下，作舟车。禹乃开凿，百川纡余，舟不可以无水，水不可以通舆。遂各丽于所得，非其安而不居；横浮梁于极浦，会有迹于通墟。借如经纶淮海，陶鼓仁义，藏用于密，动物以智。每因宜以制模，则永代而取寄；伊津梁之不设，信要荒之莫致。思未济于中流，视安危之如戏；故可取于古今，岂徒阅千
对大斗酌酒判
〈元日会序宾，光禄以大斗酌醴祈黄耇，比部以无令式勾征，诉称以引以翼，古之道也。〉 设樽养老，序宾惟贤，将必发乎直言，用光被乎孝德。征元会之燕射，展古义于君臣。金奏洋洋，合明神于九变；青气霭霭，布庆云于一色。则当嘉宾戾止，彝伦孔彰，群儒就经之日，天子尊师之礼。袒割以俾其冕旒，乞言
对荐贤能判
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 〈甲荐贤能之士，三诣公车试，皆高第，表请锡彤弓，廷尉致诘，词云三适有功。〉 俾尔公侯，敬服王命，乃升贤俊，昭宣训典。惟甲蕃屏有垣，既孜孜于审择；黜陟咸若，亦
上李侍郎书
昌龄拜手奉书吏部侍郎李公座右：夫道有一，昌龄有心，明公有鉴，三者定矣。而又元气潜行，群动相鼓，乘时则利，遇难则否，斯亦分于数矣。今或者序觚旁礴，以为已任，发心不中，中无不通。虽大愚之人，犹知不可，况贤智之士乎？兹数者，如昌龄之心，非不知也；明公之鉴，非不明也。惟明公能以至虚纳，惟
駮太常燕国公张说谥议
议曰：谥者，德之表，行之迹，将以激励风俗、检束名教。固无虚誉，是尊实录。《准张说罢相制》云：「不肃细微之人，颇乖周慎之旨。」又《致仕制》云：「行亏半古，防阙周身。」未免瓜李之嫌而喧众多之口。且玉之有瑕，尚可磨也；人之斯玷，焉可逭焉？谥曰文贞，何成沮劝？请下太常，更据行事定议。谨议
大智禅师碑阴记
夫道非言，言以明道也；空非相，相以泯空也。禅师弥天冥符，旷劫传印，出等等，腾非非。适来时也，适去顺也。上自宸扆，下达蒸黎，才仰青莲之光，旋惊白林之会。中书侍郎严公，探秘藏决词江，洋洋乎文宗，昭昭乎灵迹。伯成殊昧先觉，忝在后尘，𫄙合群公，激扬众美，岂翰墨以云朽，将金石以齐固？所谓非
将军王去荣杀人议
右件官打杀本部富平县令杜徽，恩旨以其能放抛石，免死夺官，自身配陕郡效力，中书舍人贾至等未即行下，奏请奉进敕旨议者。臣等伏以法者天地之大典，帝王守之，犹不敢专也。若王去荣者，乃敢擅杀，是臣下之权过于人主。开元以前无者，尊朝廷也。当今（疑）为天下主，爱无亲疏，得一去荣而失万姓，何利之
条奏贡举疏
国之选士，必藉贤良。盖取孝友纯备，言行敦实，居常育德，动不违仁，体忠信之资，履谦恭之操，藏器则未尝自伐，虚心而所应必诚。夫如是，故能率已从，化人镇俗者也。自叔世浇诈，兹道寝微，争尚文词，互相矜衒。马卿浮薄，竟不周于任用；赵壹虚诞，终取摈于乡闾。自时厥后，其道弥盛，不思实行，皆徇空
上贡举条目疏
孝廉举人，请取精通一经。每经问义二十条，皆须旁通诸义，深识微言；试策三道，每日问一道，问古今理体。取堪行用者，经义及策全通为上第，望付吏部便与官；义通七、策通二为中第，与出身；下第者罢之。《论语》、《孝经》，圣人深旨，《孟子》儒门之达者，望兼习此三者为一经，其试如上。先取在家有孝
裴遵庆碑
《易·坤》之为义，臣道也，君子履之。《文言》曰：「直方大不习（阙一字）不利。」又曰：「阴虽有美，含之以从王事。」然后以黄中通理之道（阙）终则受黄裳之吉矣。安贞应地者，其顺矣乎。公（阙十二字）在（阙一字）为伯益，若予上下；在周为非子（阙）字重（阙七字）因其生也，济物之庆，垂名（阙九
汾阳王妻霍国夫人王氏神道碑
鹊巢配德，合好之义深；象服建封，宠光之致极。况动循法度，躬事苹蘩，揭四德而表仪高门，秉一心而辅佐君子。则有夫人王氏，有唐元辅汾阳王之伉俪。本其盛族，著于太原。高祖长谐，皇左武卫大将军秦州都督平原郡公，赠荆州大都督，陪葬献陵。曾祖德元，银青光禄大夫唐州刺史。祖士会，河南府陆浑县令。
请宣示俭德表
臣闻古先哲王，莫不崇俭以阜时，戒奢以敦本，勤以树善，利在化淳。伏惟乾元大圣光天文武孝感皇帝陛下，缵成盛业，备历诸艰，功存造化，泽被俗。至于服用之饰，声乐之娱，宜有所增加，以彰圣德。今月十六日，臣等伏蒙天恩，幸沾内宴，切见后庭伎乐，其数非多，衣制俭薄，颇为逼下。顾无丽绮之玩，是行质
请改元立号表
臣闻功莫大于缔构乾坤，孝莫先于缵承社稷。伏惟皇帝陛下继述冠于周武，中兴迈于汉光。曩者巨逆慢天，中原失序，生人罹厥角之祸，皇运甚缀旒之危。陛下亲讨元凶，指麾戎旅，尊先帝于灵武，返上皇于巴蜀。以一旅而扫定二京，不再周而克宁九庙，是陛下缔构之功也。及乎先帝厌代，奸臣窥国，怀蹑足之变，构
上尊号表
陛下昔在藩邸，及登储闱，聪明徇齐，斋肃端冕，遇阙则下，入庙必趋。及乎著代成人，继明践祚，圣资天综，神化日新。学贯九流，观书过于乙夜；文高五始，逸兴丽于秋风，此则陛下明昭之文德也。顷者凶羯乱常，彝伦失叙，陛下亲总戎旅，诛讨元凶，掩庆绪于雒阳，斩朝义于河朔。罢三司而复春位职，人怀莫大
上章敬皇后谥表
俪宸极者，允归于淑德；谥徽号者，必副于鸿名。当履运而承天，而因心而追往，此先王之明训、圣人之茂典也。伏惟先太后圆精挺质，方祇禀秀，祯符协于四星，典礼敦于万国，得元和之正气，韫霄汉之清英。顾史求箴，道先于壶则；㧑谦率礼，教备于中闱。太阴无昊朓之征，丙殿有祝延之庆。尊敬师傅，佩服礼经
让加太尉表
伏以太尉职雄任重，窃忧非据，辄敢上闻。今日开府敬令琬至，伏奉墨诏，不蒙允许。仰观圣旨，惶骇失图。臣畴昔之分，早知止足，今兹累请，窃惧满盈。义实由衷，事非矫饰，志之所至，敢不尽言。自兵乱以来，纪纲寝坏，时多躁竞，俗少廉隅。德薄而位尊，功微而赏厚，实繁有众，不可殚论。臣每见之，深以为