藉田赦书
门下：昔者受命为君，体元立极，未有不谨于礼而能见教于人，朕其庶乎有惭作者。方册存而可举，旧章绝而复寻，自古所行，无一而废，将以上乞灵于宗社，下蒙福于黎元，朕兹精诚，天宝降鉴。今嗣岁初吉，农事将起，礼有先于耕藉，义缘奉于粢盛，是所严祇，敢不敬事？故躬载耒耜，亲率公卿。以先万姓，遂终
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让起复中书侍郎同平章事表
草土臣九龄言：伏奉去年十二月十四日制，复臣中书侍郎同平章事者。外沮公望，内夺私情，余生力微，哀怖殒绝，臣诚哀诚惧死罪死罪。臣伏以宰相所职，赞理庶事，陶冶太和，以遂万物，苟非所任，有受其殃。臣实单人，本无大用，况在难疚，触绪哀迷。矧以素所不堪，加之荒塞，而军国事重，翼亮诚难，臣独何
进千秋节金镜录表
臣九龄言：伏见千秋节日，王公已下悉以金宝镜进献，诚贵尚之尢也。臣愚以谓明镜所以鉴形者也，有妍媸则见之于外；往事所以鉴心干也，有善恶则省之于内。故黄帝《镜铭》云：「以镜自照见形容，以人自照见吉凶。」又古人云：「前事之不远，后事之元黾。」元黾亦犹镜也。伏惟开元神武皇帝陛下圣德之至，动
荆州谢上表
臣九龄言：伏奉四月十四日制，授臣荆州大都督府长史。闻命皇怖，魂胆飞越，即日戒路，星夜奔驰，属小道使多，驿马先少，以今月八日至州礼上，诚惶诚恐顿首顿首死罪死罪。臣不即饮气取死，岂敢辄惜余命？伏念心无党恶，死则似同，以此偷生，犹希圣察。臣往年按察岭表，便道赴使，访闻周子谅，久经推覆，
贺赦表
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 臣言：伏奉今月八日制恩，春郊展礼，惟新布泽。臣闻古之王政，虽在方册，将崇旧典，必俟圣君。伏惟开元神武皇帝陛下德合天明
贺册皇太子表
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 臣言：伏奉今月二十日制，册立皇太子者。伏以皇太子天实生德，睿智夙备，爰以吉辰，光膺盛典。伏惟开元神武皇帝陛下建储固本
洪州进白鹿表
臣闻圣法天则，至理调于元气；天表圣则，嘉瑞托于群生：将以幽赞王泽，觉悟生灵，知至德之所感，如虚响之必应。伏见开元神武皇帝陛下道孚神化，体合干行，品物所资，太和罔不叶；图谍所载，殊祥罔不臻：故郡国上言，日月相继。臣所部豫章县，某月某日获白鹿一，休气所集，灵质自呈，欲效符祉，易为驯狎
为兵部尚书王晙谢平章事表
臣晙言：伏奉今月二十九日制，授臣兵部尚书同中书门下三品。殊常宠荣，妄集疲朽，承恩窃喜，任重惟忧，臣诚欢诚恐。臣伏以虚受之难，鲁史诫以量力；满盈之过，夏载陈其招损。臣阶缘试吏，际会登朝，遂得入拜尚书，比天之喉舌；出典方镇，为王之爪牙。虽忠烈之诚，心知所竭，而绩用之美，岁久无闻。今陛
为信安王献圣真图表
臣言：臣一昨扈从，西狩岐阳，时以有年，事因农隙，整六军之众。修大田之礼，戎卒是训，威武载扬。属草浅兽肥，霜清气杀，诏虞人以即鹿，命荆州而起鸟。陛下亲御弧矢，纡驾林衡，曾不合围，取其背者。虽有逸群之狡，走险之捷，而飞黄骋辔，萦拂如组，绿沈纵镝，宛转若神，必命中于前期，皆应弦而绝倒。
为何给事进亡父所著书表
臣言：臣父某官某名，往历枢近，志勤忠益。至于霸王大略，军国要务，事关兴替，言涉箴规，因著十篇，名曰《帝图秘箓》，将欲献纳，才加撰次。寻属臣私门殃衅，夙遘闵凶，手泽所存，心瞿不忍，遂未奏御，犹在缄滕，二纪及兹，遗言将坠。诚愚臣不克负荷，丕扬休烈，俾亡父之业，圣代莫传，虽忝掖垣，若寘
谢赐香药面脂表
臣某言：某至，宣敕旨，赐臣裛衣香面脂，及小通中散等药。捧日月之光，寒移东海：沐云雨之泽，春入花门。雕奁忽开，珠囊暂解，兰薰异气，玉润凝脂。药自天来不假准王之术；香宣风度，如传荀令之衣。臣才谢中人，位参上将，疆场效浅，山岳恩深。唯因受遇之多，转觉轻生之速。
谏废黜三王奏
陛下纂嗣鸿业，将三十年，太子已下，常不离深宫，日受圣训。今天下之人，皆爱陛下享国日久，子孙蕃育，不闻有过，陛下奈何以一日之闲，废弃三子？伏惟陛下思之。且太子国本，难于动摇。昔晋献公惑宠嬖之言，太子申生忧死，国迺大乱；汉武威加六合，受江充巫蛊之事，将祸及太子，遂至城中流血；晋惠帝有
上封事书
五月二十日，宣义郎左拾遗内供奉臣张九龄谨再拜死罪死罪，上书开元神武皇帝陛下：臣所以上事，以臣愚见，并当时尢切，不敢饰词，伏愿陛下亲览可否之宜，幸甚幸甚。臣伏以陛下自克清内难，光宅天下，常欲跻人于富寿，致国于太平。圣虑每勤，德音屡发，然犹黎人未息，水旱为忧，臣窃伏思之，有由然矣。臣
薛王有疾上忧变容发请宣付史馆状
右：臣等伏见邠王守礼等表并答制，以薛王业有疾，圣情轸虑，宿夕之闲，容发遂变；又寻绎致倦，假寝通神，因获异方，顿解危惙。诚陛下友爱之至，冠于皇王，急难之情，达于神道。所以诸王陈请，愿书竹帛，然犹让此归美，推而不居。圣德谦冲，固难名于广大；臣子之志，敢忘义于昭宣？况臣等近侍轩墀，倍百
薛王薨上损膳请复膳状
右：未经旬时，惨恤相次，圣情友爱之至，属此天伦之戚。伏闻寝膳，有改乎常，臣等下情不安，夙夜惶灼，伏愿抑损恩命，冲用道心，以承宗社之重，以慰臣庶之望，天下幸甚。臣等不胜倍是恒情之至，谨奉状以闻，死罪谨奏。
请御注道德经及疏施行状
右：臣等伏以至道无名，常善救物，所以镇彼浇竞，登诸福寿，而古今殊论，穿凿多门，徒广津梁，何阶阃阈？伏奉恩敕，赐臣等于集贤院与诸学士奉观《御注道德经》及疏本。天旨元远，圣义发明，词约而理丰，文省而事惬，上足以播元元之至化，下足以阐来代之宗门。非陛下道极帝先，勤宣祖业，何能回日月之晷
贺雨状
右：伏以自春降泽，粟麦已滋，首夏再旬，时雨稍晚。陛下念深万姓，恩覃庶狱，将有事山川，用达精意。德音才发，甘咦滂流，此诚圣感必通，天应如答。臣等忝居近侍，倍百恒情，无任忭跃之至，谨奉状陈贺以闻。谨奏。
论教皇太子状
右：臣伏以皇太子是天下之本，为国之贰，今则睿质渐长，犹在深宫，所与近习者，未必皆正人端士，安于逸乐，久则性成。是以古者明王，恐其若此，虽在赤子，先之以教，必使耆儒硕德，为之师保。故《大戴礼》云：「周成王在𫄶褓之中，太公为之太师，教之顺也；周公为之太傅，傅其德义；召公为之太保，保其
论内勘别宅妇女事状
右件：妇女事缘亵，纵两县检括，有所阿容，即愿宣付宪司，纠摘其罪。今便收捕入内，别加推逐，道路有云，何急于此？若在外勘当，虑以相宽，其余法狱，岂皆应就内：始可以杜其请托，方益威严？便是法不肃而吏不惧，其弊尢重于别宅者也。昔汉丞相府尚不按吏，诚以务在尊崇，体不可失。况天子中禁，而有此
论东北军未可轻动状
右：高力士宣奉敕，张守珪所进送突厥生口，具问知委曲，故令刘思贤去者。臣等伏以北虏凶狡，诚亦难保其心，然陛下以恩泽怀柔，岁月已久，使彼豺武，顿改顽暴，以事观察，信然不虚。何者？昨李佺使回，虏亦具云东下，中闲或言难信，至今果如所说，即是输诚于国，未有他诈。且契丹等翻覆，或往或来，今其
请东北将吏刊石纪功德状
右：奚、契丹尢近边鄙，侵佚是虑式遏成劳，臣庶常情，惟欲防御，所谓长策，无出此者。陛下独断宸襟，高夺群议，以为顿兵塞下，转粟边军，旷日持久，役无宁岁，若不因利乘便，一举遂平，使迁善者自新，为恶者就戮，事若不尔，无息我人；且令大兵临之，凶徒必溃，不出此岁，当并成擒。臣等初奉圣谋，高深
请御注经内外传授状
右：臣等今日于九龄处，伏见集贤院奉注御敕前件，经墨敕批答，兼九龄说。睿思幽赞，元关洞辟，微言奥旨，廓然昭畅。臣等近识，暗于大道，粗闻九龄此传，便若已有所得，欣戴感悦，诚不克任。伏惟陛下天纵无方，有来斯应，万殊一贯，三教同归。伏望降出御本，使内外传授，则冀明积劫之重昏，纳群迷于正觉
西幸改期请宣付史馆状
右：臣今日面奉进止，西幸有曰：「般运已去，仍闻京畿百姓，犹有未安。倘来岁未熟，下无所向，朕虽至彼，复有何情？欲延期至来冬，待看谷麦，卿等商度，以为何似？」臣等具奏：洛阳城阙，虽曰皇都，至于宫苑之闲，制度本狭，然风土气候，不甚宜人。陛下以万姓为心，万姓以陛下为命，亿兆所系，诚在圣躬
上为宁王写一切经请宣付史馆状
右：臣奉敕，今日于安国观行香，伏见天恩为宁王及故惠宣代国金仙公主共写一切道经四本。伏以睿恩友爱，情深天属，生成之德，无隔存亡，利益之资，方宏道要。诸经毕缮，景福云集，称赞兹日，功用有成，教义是先，诚所感庆。臣无任欣戴之至，望宣付史馆，奉状以闻。谨奏。