加恩臣寮父母敕
朕自恭承景运，祗荷丕图，念寰海生灵，录勋贤骨肉，承家莫尚于孝，报国莫大于忠，忠孝两全，古今所重。在朝文武臣寮并诸道节度刺史等有父母者，宜遍加恩泽，使天下为人父者知感，为人子者知恩，竞扬家国之风，显著君臣之道。
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答李𬭸请朝官举贤敕
兴国之方，养民为本，衣不可一岁不制上，食不可一日不充。其或桑柘少而望衣充，耒耜闲而求食足，虽千尧万舜，圣知神功，不能致也。然则树疏禽少，山广兽多，百川浅则海不深，万姓贫而国不富，富庶之要，根源可知。故王者深居九重，奄有四海，不可家至而日见，只在德盛而教尊。千载一时，古犹今也。李𬭸
高宏超减死敕
忠孝之道，乃治国之大柄；典刑之要，在诛意之深文。差若毫厘，系之理道。昔纪信替主赴难，何青史之永刊；今高宏超为父报兔，即丹书之不尚。人伦至孝，法网宜矜，减死一等。
申严覆勘狱囚敕（节文）
今后指挥诸道州府，凡有推鞫囚狱，案成后逐处委观察防御团练军事判官，引所勘囚人面前录问。如有异同，即移司别勘，若见其本情，其前推勘官吏，量罪科责。如无异同，即于案后别连一状，云所录问囚人无疑案，同转上本处观察团练使。刺史有案牍未经录问，不得便令详断。如防御团练刺史州有合申节使公案，
答西京请决刑覆奏敕
昨六月二十日所降敕文，祗为应在洛京有犯极刑者覆奏，其诸道已降旨，命准旧例施行。今详西京所奏，尚未明近敕，兼虑诸道有此疑惑，故令晓谕。
宥过敕
刑故无小，义绝惠奸，罪疑惟轻，事全诛意，圣贤明训，今古通规。非法无以振其威，非恩无以流其泽。故有功不奖，何以激尽忠？有罪不刑，何以戒为恶？二者无失，庶务有成。朕统华夷，不求奢侈，临食虑兵师之馁，授衣思黎庶之寒。仗中外勋贤，壮国家基址，荧惑应犯而自退，太阳𫏐蚀而复圆，百果无不熟之方
藩镇幕寮不准兼职敕
近闻藩镇幕职内，或有带录事参军，兼邺都管内诸州录事参军，从前并兼防御判官。设官分职，激浊扬清，若网在纲，各司其局，督邮从事，兼处尤难，没阶则宾主之道亏，下榻则军州之礼失。须从改革，式振纪纲。宜令今后诸州府录事参军不得兼职，如或才堪佐幕，节度使须具闻奏，不得兼录事参军，邺都管内刺史
令选人先纳三代亲族状敕
选门官吏，讹滥者多。自今后并令各录三代家状，乡里骨肉，在朝亲情，先于南曹印署纳，吏部中书门下三库各一本。候得判印状，即许所司给付新签告。兼本任官处及乡里，亦具一本，纳逐州县。
二月后州县不得受状敕
率土黎，并输王税，逐年生计，祗在春时。深虞所在之方，无知之辈，不自增修产业，辄便搅扰乡邻，既挠公门，须严定制。自今后凡关论认桑土，二月一日后，州县不得受状，十月务闲，方许论对准格，据理断割。
昭雪洛阳令罗贯敕
河南县是神州赤县，县令乃明庭籍臣，未审罪名，便当极法，不削不贬，不案不彰，困枯木于广衢，抱沉冤而至死，众人具见，有耳皆闻。何泽对宰洛阳，委其实状，今此伸屈，直贡表章，请雪吞声，以旌幽壤。遂其冥冥下士，非元恩以不知；荡荡无私，俾舆情而共感，宜加昭雪，兼赐赠官。其子彧，文行可称，便许
复两川节度使职名敕
顷因用本朝亲王遥领方镇，其在镇者，遂云副大使知节度事，但年代已深，相沿未改。今天下侯伯，并正节旄，惟东西两川，未落副大使字，宜令今后祗言节度使。
赠臣寮父母敕
凡居臣下，尽抱公忠，共为朝廷，各荣家族。具庆者继颁恩渥，俾耀晨昏；既亡者宜泽泉扃，以光封树。应中外群臣及诸道节度防御团练刺史等父母亡殁者，并与追赠加封。
起刘训守右龙武大将军敕
朕闻为贤讳过，含垢匿瑕，而皆载在春秋。显其惩劝，是以孟明不懈，遂霸西戎；曹沫有谋，克宁东鲁。列国之臣尚尔，尔何异焉？责授檀州刺史刘训，早负变通，咸推忠壮，自隰川而向化，继领竹符，平汶上以立功，遂分茅社。去春以荆门叛逆，须议讨除，将戮贼臣，俾司戎律，攻城稍滞，略地未前，属炎熇以班师
词状策条皆须务实敕
设官分职，比委仗于公才；询事考言，务恢宏于理道。朕自祗膺大宝，俯育群生，四门无塞其聪明，百辟咸专于谏诤。凡阅事务，各有职司，傥逾越于规绳，必申明于典宪。其有凶顽之辈，游惰之夫，艺不度于荒唐，心每怀于侥幸。或妄陈条策，览寻而多是讹言；或但务讼论，按验而却招情罪。不遵格令，辄冒乘舆，
予朝臣及诸道节度妻室封号敕
自家刑国，内平外成。夫子立言，备有关雎之乐；春秋垂训，非无石窌之封。况夫尊于朝，妻贵于室，所宜从爵，各显家肥。朝臣及诸道节度使妻室未有称号者，宜各加恩。
答王建立陈急务敕
皇王宣政，侯伯分忧。薄赋轻徭，方为济物，迎新送故，必恐扰人。征赋以不虐黎庶为先，衔命以不辱朝廷为贵。乃至藩方职列，无非戮力奉公，各有区别，不令逾越。朕自临大宝，每尚淳风，动不疑人，静惟恭己，中外无闲，上下相劝，建立既列台司，兼权邦计。所述否臧之事，皆穷利病之源，情切参裨，理当俞允
文武官加勋依旧制敕
近代已来，文武官阶稍高，便授柱国；岁月未深，便转上柱国；武资初官，便授上柱国。官爵非无次第，阶勋备有等差。宜自此时重修旧制，今后加勋，先自武骑尉，经一十二转。仍永为常式。
据告赤授官敕
先准同光二年十二月敕，北京及河北诸道摄官内，有御署一任简牒分明前衔先有正官告身者，便与据正官资叙，依资授一任官，其无正官告赤者，与黄衣。初任官与两任已上简牒分明兼有正官告赤者，特与超资授一任官。其无正官告赤，亦只有两任三任简牒者，与据从黄衣第二任官。从各领取近罢摄任处州府文解任诈
禁兴造寺院敕
应天下大寺及敕赐名额院宇，兼有功德堂殿楼阁已成就者，各勒住持。其余小小占射，或施舍及置买，目下屋宇虽多，未有佛像者，并须量事估价，一时任公私收买。其住持僧，便委功德使及随处长吏，均配于大寺安止。如院在僻静之处，舍宇无多，不堪人承买者，便仰毁拆，其材木给付本僧，田地任人请射。仍限敕
答萧希甫请禁府州推委刑狱敕
昔虞舜以恤刑安万国，赖十主相熙帝图；汉高以约法定八方，致四百年享天禄。故法无常则官有幸，刑不滥则民无冤，千古同风，百王齐致。况今朝廷致理，中外同心，近者无偏，远者不闲，虑于听讼，或有惠奸。其频具奏闻，所在不勤决断，则诸道侯伯，未至尽心，两使宾寮，亦非称职。萧希甫位兼三事，务赞万机
贬成景宏绥州司户敕
成景宏位列百城，秩膺八命，在旌旃而甚至，于委任以非轻，所宜均我诏条，副予优寄。而乃罔遵彝宪，辄至贪求，差廪吏以非公，取货财而润已，才行鞫勘，果伏罪尤。宜行窜逐之文，以示澄清之道，可贬绥州司户参军。
贡举人先委本道观察使考试及不得假冒乡贯敕
宜令今后诸色举人，委逐疲乏观察使慎择有词艺及通经官员，各据所业考试，及格者即与给解，仍具所试诗赋经帖通粗数一一申省。未及格者不得徇私发解。兼承前诸道举人，多于京兆府寄应，例以洪固乡胄贵里为户，一时不实，久远难明。自此各于本道请解，具言本州县某乡某里为户，如或寄应，须具本贯属入状，
策对重时务敕
应将来三传三礼三史开元礼学究等考试，本业毕后，引试对策时，宜令主司须于时务中采取要当策题，精详考校，不必拘于对属，须有文章，但能词理周通，文字典切，即放及第。如不及此格，虽本业精通，亦须黜落。应九经五经明经帖书及格后，引试对义时，宜令主司于大经泛出问义五通，于帘下书于试纸，令隔帘
严定童子科场敕
近年诸道解送童子，皆越常规，或年齿渐高，或精神非俊，或道字颇多讹舛，或念书不合格文，主司若不去留，贡部积成乖弊。自此后应诸道州府，如公然滥发文解，略不考选艺能，其逐处判官及试官并加责罚。仍下贡院，将来诸道应解送到童子，委主司精专考较，须是年颜不高，念书合格，道字分明，兼无蹶失，即