赦宋申锡余党诏
朕以菲德，奉兹丕构，虽虔恭修己，不敢暇逸，而诚亮格物，未能宏敷，遂使奸凶怀非觊之端，藩戚陷无君之责。外诖宰臣，傍连禁吏，怵惕自咎，中宵靡宁。亲临鞫讯，改置刑典，顾为大义，实愧御家。犹虑𪫺狡之徒，忿怨相冒，遂至诬引，或连非辜，载怀惭，宜谕深旨。应缘漳王及宋申锡等被论告事，除今月六日
全唐文 · 唐 · 古文
委中书门下丞撰录时政诏
史官记事，用戒时常，先朝旧制，并得随仗。其后宰臣撰时政记，因循斯久，废坠实多。自今后，宰臣奏事，有关献替，及临时处分，稍涉政刑者，委中书门下丞一人，随时撰录，每季送史馆。庶警朕阙，且复官常。
简计应修陵寝诏
所修陵寝，事至严重，简计崇饰，须得精实。宜令度支郎中卢商、将作少监韦长同往诸陵，子细简计，具合修与不合处闻奏。
禁与蕃客交关诏
如闻顷来京城内衣冠子弟及诸军使并商人百姓等，多有举诸蕃客本钱，岁月稍深，征索不得，致蕃客停滞市易，不获及时。方务抚安，须除旧弊，免令受屈，要与改更。自今已后，应诸色人，宜除准敕互市外，并不得辄与蕃客钱物交关。委御史台及京兆府切加捉搦，仍即作条件闻奏。其今日已前所欠负，委府县速与征
量放驳选人滥行陈诉诏
南曹简勘，废置详断，选人倘有屈事，足以往覆辨明。近年已来，不问有理无理，多经中书门下接诉，致令有司失职，莫知所守。选人逾分，惟望哀矜，若无条约，恐更滋甚。起今已后，其被驳选人，若已依期限经废置详断不成，自谓有屈，任经中书门下陈状，状到吏部后，铨曹及废置之吏，更为详断。审其事理，可
答萧俛乞致仕诏
新除太子少师萧俛，代炳台曜，躬茂天爵，文可以经纬邦俗，行可以感通神祗。夷澹粹和，精深敏直。以忠谠侍从于宪祖，以器能弼谐於穆宗，皋陶陈九德之谋，杨震有四知之慎，进退由道，周旋令名。近以师傅之重，畴于旧德，俾从优礼，冀保颐贞。而抗疏辞疾，勇退知止。尝亦敦谕，确乎难拔。遂兹牢让，厚我时
令王彦威定郓曹等州税务诏
郓、曹、濮、淄、青、登、齐、莱、兖、海、沂、密等十二州，自顷年收复已来，属中外多故，征赋轻重，或未均平。今三道守臣，无非循吏，百姓安逸，流亡尽归，须于此时，立一经制。宜令谏议大夫王彦威充勘定两税使，仍与令狐楚等审商量。其两税榷酒，及征物匹数，虚实估价，并留州留使上供等钱物斛斗，比
答魏谟谏疏诏
昔在乃祖，贞观中谏疏十上，指事直言，无所避讳。每览国史，未尝不沉吟伸卷，嘉尚久之。尔为拾遗，其风不坠，屡献章疏，必道其所以。至于备洒扫于诸王，非自广其声伎也，恤髫齿乚之宗女，固无嫌于征取也。虽然，疑似之间，不可家至而户晓，尔能词旨深切，是博我之意多也。噫！人能菲躬謇谔，似其先祖，
拯恤疾疫诏
朕闻王者之理天下，一物失所，兴纳隍之咎；一夫不获，叹时予之辜。虽饥疫凶荒，国家代有，而阴阳祲沴，儆戒朕躬。自诸道水旱害人，疫疾相继，宵旰罪己，兴寝疚怀，屡降诏书，俾副勤恤。发廪蠲赋，救患赈贫，亦谓至矣。今长吏申奏，札瘥犹甚，盖教化未感于蒸人，精诚未格于天地。法令之或爽，官吏之或非
答王涯奏准敕详定礼制诏
理道所关，制度最切。近者风俗逾侈，岁月滋甚，人隳本业，用多费财。爰命有司，载举彝制，务从简朴，度可久行，将使尊卑有伦，刑罚少息。其丧葬婚嫁，吉凶礼物，皆有著定，尤闻僭差。虽不在条件之物，亦委所司准令式勾当，仍切加捉搦，不得辄有容纵。军国异容，古今通礼，禁军仗卫杂饰，及诸道节度等使
令诸司录囚诏
秋稼方茂，时稍愆亢，虑有冤系，致伤和气。应内外诸司见禁囚徒，各委本司长吏随罪疏决，务从宽典，副我忧怀。
立鲁王永为皇太子诏
礼重承祧，义存继体，思崇守器，必务建储，王者所以固大本而贞万国也。鲁王永，温仁宽明，聪敏孝爱，动合至性，居无放心。乐善承颜，旷度容众。恭勤《诗》、《书》之教，率由忠愿之风，懿兹徽猷，光我上嗣。朕纂奉宝位，丕宁圣图，钦若旧章，用建储贰。爰俾主鬯，以率问安，统正龙楼之荣，昭宣甲观之兆
却上尊号诏
朕以否德，纂承睿图，业业干干，惧不克荷。是用法天地无私之道以成化，象日月无私之照以烛幽，慕唐尧虞舜之为君，继贞观开元之致理。朕以夕惕宵兴，不遑暇逸，冀将绍复圣哲，保绥华夷。至于洪名，尤不轻议，尚未富庶，岂可属心。卿等台铉重臣，翼宣元化，宜翊朕志，臻于缉熙。今阴雪伤和，尚资宽宥，乃
恤灾诏
朕嗣纂圣图，复育生类，兢业寅畏，上承天休。而阴阳失和，膏泽愆候，害我稼穑，灾于黔黎。有过在予，敢忘咎责，是用避殿彻乐，减膳省刑，思惕虑以覃思，庶荐诚而致雨。时泽未降已来，朕当避正殿，减供膳，太常教坊声乐，权停阅习，飞龙厩马，量减食粟。其百司官署厨馔，亦且权减。阴阳郁堙，絷系伤害，
令出使郎官御史条奏所历州县政绩诏
前后制敕，应诸道违法征科，及刑政冤滥，皆委出使郎官御史访察闻奏。虽有此文，未尝举职，向外生人劳弊，朝廷莫得尽知。自今已后，应出使郎官御史，所历州县，其长吏政绩，闾阎疾苦，及水旱灾伤，并一一条录闻奏。郎官宜委左右丞勾当，法官委大理卿勾当，限朝见后五日内闻奏。并申中书门下，如访知所奏
令宣武军节度使李程兼充亳州太清宫使诏
圣人立极，教本奉先；王者配天，义惟尊祖。我太祖元元皇帝肇开宝运，垂祚有唐，致六合于大同，跻群生于寿域。保兹鸿业，实赖贻谋。如闻亳州太清宫频经水潦，颇以摧毁。永惟诞圣之地，敢忘崇本之诚。宜令宣武军节度使李程兼充亳州太清宫使，仍委渐加修葺，以时致敬，称朕意焉。
答殷侑请献所余军赋诏
郓、曹、濮等州，元和以来，地本殷实。自分三道，十五余年，虽颁诏书，竟未入赋。殷侑承兵戈之后，当歉旱之余，勤力奉公，谨身守法，才及周岁，以致阜安，而又体国输忠，率先入贡。成三军奉上之志，陈一境乐输之心，寻有表章，良用嘉叹。
令百姓收赎男女诏
苏州大水饥歉之后，编户男女，多为诸道富家并虚契质钱，父母得钱数百米数斗而已。今江南虽丰稔，而凋残未复。委淮南、浙江东西等道，如苏、湖等州百姓愿赎男女者，官为详理，不得计衣食及虚契征索。如父母已殁，任亲收赎。如父母无资，而自安于富家不厌为贱者亦听。
禁鞭背诏
朕比属暇日，周览国史，伏读太宗因阅《明堂孔穴经》，见五脏之系，咸附于背，乃下制，决罪人不得鞭背。且人之有生，系于脏腑，炙针失所，尚致夭伤，鞭扑苟施，能无枉横？况五刑之内，笞最为轻，岂可以至轻之刑，伤至重之命。朕躬承丕业，思奉贻谋，言念于兹，载怀恻隐。其天下州府应犯轻重罪人，除情关
禁逾限勘覆诏
如闻大理寺所覆诸州府刑狱，皆盘勘微细节目，不早详断。道路遐远，往返经年，非惟囚禁多时，有伤和气，兼亦觊望恩泽，故涉稽留，为弊颇深，须有提举。宜令御史台切加纠察，准敕限较科推状，中有赃数异同，及罪人伏款未尽者，即许移牒盘问。其他烦碎事条，不关要节者，并不得更令移牒勘覆。
增设斋人数诏
忌辰修斋，虽出近制，斟酌损益，贵于得中。况在不迁之宗，允资异数之礼。五月六日、二十六日两忌设斋人数，宜各加至二千人。太穆文德皇后忌日亦宜各加倍数，其寺观仍旧。十二月八日忌宜于五所寺观共设四千人，宜令所司准式。
疏理刑狱诏
近者咎征所集，阳亢成灾，靡神不宗，未获嘉应。岂刑政之尚乖其当，将狱犴之未察其冤，夙兴以思，庶答天谴。宜令尚书右仆射李逢吉、御史大夫郑覃，于尚书省疏理刑狱，轻系者咸从于决遗，重条者议所以矜宽，小大以情，必详必慎，致诚无怠，称朕意焉。
令刑官立限决囚诏
时属亢阳，虑有冤系，应诸州府囚徒，各委所在长吏疏理处分，务从宽降。其缘制狱未决遣者，委刑部大理寺速立限奏覆。稍涉留滞者，仍令御史台纠劾举奏。
答萧俛辞少师诏
不待年而求谢，于理身之道则至矣，其如朝廷之望何？银青光禄大夫新授太子太傅上柱国袭徐国公萧俛，朕以肇建元良，精求师傅，遐思汉朝故事。韦元成、石庆并当时名德，咸为此官，吾以元子幼冲，慎于教诫，欲以累汝。发明古今，冀忠孝之道，日闻于耳，特辍左右，至于林庐。而卿高蹈翛然，屏绝进趣，远遣令