请徽号内加广道法天四字表
臣等闻干文上布，尝居莫大之尊。坤体下凝，克阐无疆之道。以是发生悠久，亭育运行。人识元功，遂配高明之号。世详阴德，爰标博厚之名。皆彰得一之灵，尽合通三之义。帝王继统，古今同符。皇风愈至于治平，群愿并虔于将顺。伏惟圣明神武文德恭孝皇帝陛下，乾坤正气，日月并明。千年广出震之期，万乘发承
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请依旧置枢密使表
窃以枢密使创自前朝，置诸近侍，其来已久，所便尤多。顷岁枢密使刘处让，偶属家艰，爰拘丧制，既从罢免，暂议改更。不曾显降敕文，永停使额。所愿各归职分，岂必苟避繁难。伏请依旧置枢密使。
请以圣寿日为天和节奏
臣闻惟睿作圣，千年乃契于贞期。大德曰生，万国咸思于令节。将诠懿号，仰庆休辰。倾心未出于常名，近意有尘于嘉会。伏惟皇帝陛下应天顺人，握图御㝢。拯寰瀛于否极，俾动植以泰来。允符鸣社之祥，方显绕枢之瑞。而况斗柄正卯，律吹仲春。当帝王出震之方，是天地同和之月。斯辰诞圣，众灵咸归。顾前代而
请正朝班奏
宰臣朝见辞谢，在朝堂横街之南。逮至余官，则悉于崇元门内。夫表著之列，岂可逾之。故古先明王，必正其位服。此实事因偶尔，习以为常。又入阁礼毕之时，群官退于门外，定班如初，俟宣放仗。唯翰林学士、前任郡守等，不随百辟，即时直出。二者礼僭序失，其使正之。
论安不忘危状
臣为河东掌书记时，奉使中山，过井陉之险，惧马蹶失，不敢怠于御辔。及至平地，谓无足虑，遽跌而伤。凡蹈危有虑深而获全，居安者患生于所忽。此人情之常也。
长乐老自叙
余世家宗族，本始平、长乐二郡，历代之名实，具载于国史家牒。余先自燕亡归晋，事庄宗、明宗、闵帝、清泰帝，又事晋高祖皇帝、少帝。契丹据汴京，为戎主所制，自镇州与文武臣僚、马步将士归汉朝，事高祖皇帝、今上。顾以久叨禄位，备历艰危，上显祖宗，下光亲戚。亡曾祖讳凑，累赠至太傅，亡曾祖母崔氏
移文宣王庙记
清泰中，道初领镇之时，遍谒庙之际，再拜宣圣，久立荒祠。后临街而地位穷，前逼城而日光少。羊触藩而来者众，豕负途而去者多。雨信纳污，风知逐臭。顾以滥为子弟，忝作公侯。得富贵而因诗书，拥旌旄而轻俎豆。何以为汉相，何以见鲁人。遂申如在之诚，别卜维新之所，乃移于通衢之北，在冯翊县之西。龟筮
料度斋宫事件奏
诸祠祀之所，并无斋宫。遣前染院使周重兴监造，与留司计会，具料度事件以闻。其太庙郊社，要补葺处，仍便捡计。
韭花帖
昼寝乍兴，周饥正甚。忽蒙简翰，猥赐盘飧。当一叶报秋之初，乃韭花逞味之始。助其肥宁，实谓珍羞。充腹之余，铭肌载切。谨修状陈谢，伏惟鉴察。谨状。
大唐故天下兵马都元帅尚父吴越国王谥武肃神道碑铭（并序）
圣朝神武文德恭孝皇帝御极之七载，岁在执徐三月二十八日，天惨东南，星昏牛斗。惟灵台之观祲，虑吴乡之薄祐。还九夏之生魄，览万里之飞奏。当青帝之回时，果真王之归寿。何国不幸，而殄瘁于此辰。谓天无私，乃歼夺于兹昼。圣上投袂震骇，当宁恻怛。雪泣盈于重瞳，视朝废于丹禁。以为锋摧倚天剑，柱折不
请改乐舞名疏
前朝改祖孝孙所定十二和之名，文舞曰「治安」之舞，武舞曰「振德」之舞。今请改「治安」为「政和」之舞，「振德」为「善胜」之舞。前朝改贞观中二舞名，文舞曰「观象」之舞，武舞曰「讲功」之舞。今请改「观象」为「崇德」之舞，「讲功」为「象成」之舞。又议改十二成，今改为顺。十二顺，乐曲名。祭天
请禁锢王昶使人林恩郑元弼奏
王昶僭逾名器，漫渎朝廷。虽天罚之未行，在国章而当正。所颁命诏，过示宽恩。且匹夫犯法之赃，尚犹征纳。而遐裔不臣之物，岂可放还。伏请禁锢来人，籍没纲运。
陈盐法利弊疏
臣以前承御札，许进言者直书其阙，况臣在谏司，不敢避事。臣近闻众议云，国家将变盐法，有司即欲宣行。窃以诸道所粜卖盐，令逐处更添一倍，委州司量其屋宇均配，城内户人，每岁勒两限俵盐，随二税纳价。言之虽易，作之极难。此法若行，甚非稳便。然则历代变法，先取其益国利人。前王开基，本在于安时恤
请禁宰耕牛战马疏
臣近自作补阙，擢（阙）员外，守刑法之司，非谏诤之任。虽越职干议，典制固所不容，而为臣事君，闻见宜其无隐。臣晚于相国寺内，忽睹聚众杀病瘦马，或说奉旨宣赐。臣愚昧所见，窃有感伤。大凡天下耕牛，不可宰杀。有所犯者，罪在无赦。国家切有禁防，盖以力耕为用。今之瘦马，抑有前劳。是皆久历战征，
请置医学奏
当贞观之朝，则广开医学。及开元之代，则亲制方书。爰在明朝，宜遵故事。方今暄熇在近，疫养成是虞。言念军民，宜加轸闵，其边远戍卒及贫下农人，既难息于苦辛，宜偶萦于疾患。地僻既无药物，家贫难召医师。遂致疾深，多罹物故。荷戈执耒，皆展力于当年。问疾赐医，宜覃恩于此日。其诸处屯戍兵士，令太
请减明法科选限奏
臣窃见明法一科，久无人应。今应令请减其选限，必当渐举人。谨案考课令诸明法试律令十条，以识达义理问无疑滞者为通，所贵悬科待士，自勤讲学之功。为官择人，终免旷遗之咎，况当明代，宜举此科。
立四庙议
恭以肇启鸿图，惟新黄屋。左宗庙而右社稷，率由旧章；崇祖祢而辨尊卑，载于前史。虽文质互变，义趣各殊，式观损益之规，咸系兴隆之始。伏惟皇帝陛下体元立极，本义祖仁，开变家成国之基，尊奉先思孝之道，言为轨范，动合典坟，起百代之哲王，总一时之盛业。据礼官议，立四亲庙，允叶前文。
吴越文穆王钱元瓘碑铭
嘘唏！化北溟而归南溟者，岂藩篱之羽翼。行西海而游东海者，非池沼之鬐鳞。大鹏抟扶，文鳐迅疾，一息万里，壮哉伟哉。所以二华截灵河，不无擘者。六鼇负仙岛，亦有钓人。岂殊乎杰出一时，雄夸千古。开桓文之列国，袭吴越之真王。况牵牛婺女之奥区，允常寿梦之故地。犀渠鹤膝，俗尚英豪。煮海熔山，人多
劾奏太子太保王延太子洗马张季凝托故旷班状
台司奉去年四月敕，西京留司官员，虽有留台点简，故闻多不整齐，宜令太子太师卢文纪都更提辖。今有自去年五月后至今，每称疾请假，最多太子太保王延、太子洗马张季凝。旧例朝臣百日假满落班簿，延与季凝，每遇百日将满，即一度赴拜表行香，俱是拜跪不任。昨高祖神主祔庙之时，留司班列至彭婆镇，奉迎其
陷北记
自幽州西北入居庸关，明日又西北入石门关。关路崖狭，一夫可以当百，此中国控扼契丹之险也。又三日至可汗州，南望五台山，其一峰最高者东台也。又三日至新武州，西北行五十里，有鸡鸣山，云唐太宗北伐，闻鸡鸣于此，因以名山。明日入永定关北，此唐故关也。又四日至归化州。又三日登岭，岭东西连亘，有
大唐推诚翊戴功臣金紫光禄大夫检校司徒使持节卫州诸军事卫州刺史兼御史大夫上柱国太原县开国男食邑三百户郭公屏盗碑铭
臣闻宣宗知民间之事，则曰共理者其臣惟良。唐太宗为天下之君，且云刺史乃我当自择，是知虽皇王（阙一字）统驭（阙七字）子之（阙三字）于事有美有恶。难将一马同归，或隆或污。实类九（阙一字）相远，失人则苛政喻于猛虎，得士则善吏（阙二字）良（阙一字）可不慎乎。可不重乎，皇帝纂丕图，临万有，以
大周广慈禅院记
原夫了无相之因，乃归寂默。现有为之教，即示庄严。摄（阙）生浮想于是（阙一字）无相而诠真谛，以有为而诱钝根。嗟乎！劫（阙）动地但涨情（阙二字）负冤而不能堙苦海之波蚁，有术而不能（阙）以指迷津而（阙一字）彼岸开惠日而破昏衢。未广度于能仁，应机误（阙）随业化缘。质（阙二字）难信之疑，立
重修蒙山开化宝严阁记
太原故郡，大夏名封。郊野列于参墟，山川开于晋国。俗通马首，坔管羊肠。称号神京，实为乐土。皇朝凤举，三百年之遗迹尚存。圣祖龙飞，一千载之耿光斯应。士马雄盛，井邑骈罗。语之八都，并为最也。而又俗敦释教，重二乘方便之门。人贵善根，导五浊昏迷之性。金绳宝树，雁塔蜂台。大有庄严，钵光像法。
黎阳大丕山寺准敕不停废记
大丕山者，上摩乾象，下压坤牛，左巨浸而右太行，诚为壮观。南夷门而北大魏，最擅繁华。遐重昔人，能擢胜境，以兹山之足为佛足矣，以兹山之顶为佛顶焉。寺内有缺（阙一字）碑铭载相续日月，俨三十二相，亦四五百年。首蔟连珠，肩隈合璧。或孤鸿夜至，移雁塔而自（阙一字）方。六出朝飞，拔雪山而归此处