唐城客梦
客有宿唐城之鄙，梦一神曰：「吾幸以神神之道，获司兹土之休戚，飨其二仲之馨。今值子之有道，得以休焉。」旦北而徂山之曲，乃见苍翠一林。其中则楮烟墨宇，椒沥坎地。群焉胙充，飞而不举。入谒庙貌，乃梦中之见者也。或曰：「不羞不醪，不缗胡迹（句）。斯庙也，能倒错倚伏，蚃生死。虽有道，与不善一
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巫比
巫比言妖孽之至于人，无不诚而惧。士言妖孽之至于国，无不逆而怒。何哉？曰：「巫能前知妖孽之至，不能却明妖孽之由。士能前知妖孽之至，乃能却明妖孽之由。故异也。」巫言可禳，则设淫祀指虚应，故诚于可为，惧于所闻。士言可禳，则杀妲已活比干，故逆于闻，怒于不可为。呜呼！设直士世用之如邪巫，鲠
绵上碑
至忠之为人臣，君不之德，怨其为忠乎？至孝之为人子，亲不之德，怨其为孝乎？苟非忠与孝，则介推𦶟若枯株，名参悖德，又焉可祠仪忌赫于千春哉？且重耳得国之初，赏功之际，钟鼎鳞次，独推漏泽。觉（梦觉之觉）然而索，恳至焚林。而推以一时之失，为殁身之怨，可乎？设终身之失，将何加之？别使至忠而疑
灵山塑北方毗沙门天王碑
列藩之业有地，有地之职有民。有民之道，兴礼乐敦忠孝以行事，然后谋谋者也。筑城池居其一。城既筑，进道德以居之，树神祗以尸之。为一方之巨防，虽永古而无疑。我相府琅琊王王公之有闽越也，具列藩之业，修有地之职，行有民之道。自干宁四年丁巳至天祐二年壬戌凡六年，礼乐兴，忠孝敦，乃谋及城池。城
丈六金身碑
释氏之称释迦牟尼佛，千百亿化身，而古今之世以诸佛菩萨。其或铸成、塑成、刻成，其或壁绘幅绘乎像，不可胜纪。况多应现感通之，自其非之乎？我公粤天祐三年丙寅秋七月乙丑，铸金铜像一，丈有六尺之高。后二十有三日丁亥，继之铸菩萨二，丈有三尺高。铜为内肌，金为外肤。取法西天，铸成东越，巍巍落落
莆山灵岩寺碑铭
释波东流，涌为花宫。花宫之构，咸宅灵秀。灵秀之启，其或神授。则知融结之始，已有待于金圣人也。粤灵岩寺，乃莆山之灵秀焉，神授焉。懿夫岳立大山，堆下数峰。面乙臂坤，石嵌松瘦。昔梁陈间，邑儒荥阳郑生家之，生严乎一堂，架以诗书。既而秋，一夕，风月清朗，俄有神人，鹤发麻衣，丈余其状。见于堂
龟洋灵感禅院东塔和尚碑
三教之垂万古也，咸以师弟子授，独释氏之师弟子，削姓以名，别为父子之流叶。东塔和尚业真身大师，其道偕极，不可思议。以父子言，克尽弓裘之善。和尚法号志忠，俗姓陈。世居仙游，祖讳璠，父讳筇继，以好尚山水，崇佛友僧。生和尚，自于孔抱，鼻逆膻辛。九岁诣真身大师为童子，一见之，两如宿契。年十
华严寺开山始祖碑铭
师法号行标，俗姓方。祖荣父安，莆之盛族也。师生于建中二年辛酉，龆龀即颖悟异于诸童。九岁投玉涧寺监寺神皎出家。将二年，嘉其拔萃，命之落发。师以梵行未至，不敢预大僧数。至贞元十七年（时师年二十一），方鬓髭。翼日，遽讲所习涅槃经，一寺叹服。既而辞其师北游，抵京荐福寺受戒品。诣章教大师法
福州雪峰山故真觉大师碑铭
大师法号义存，长庆二年壬寅，生于泉州南安县曾氏。自王父而下，皆友僧亲佛，清净谨志。大师生而鼻逆薰血，乳抱中或闻钟磬，或见僧佛，其容必动，以是别钟爱于膝下。九岁请出家，叶而未即。十二从家君游莆田玉涧寺，寺有律僧庆元，持行高洁，遽拜之曰：「我师也。」遂留为童子焉。十七落发，淳朴贞古，
司直陈公墓志铭
姬孔之教，与日月以悬天。颜闵之馨，作芝兰而出地。可不诔清尘于桂苑，揭贞石于松阡，叙白杨之别生悲风，示黄壤之下藏嘉气者哉？汉太邱长二十三世孙南安县尉讳真，生处士荛，荛生大理评事齐，忠信笃敬，不类今世。尝有白雀巢其庭宇，佳莲产其池塘，识者谓其后必大。有子九人，皆力儒学，公其长也。讳峤
祭陈侍御（峤）
维光化三年岁次庚申正月庚寅朔十五日甲辰，将仕郎守国子四门博士黄滔，谨以清酌之奠，敬祭于侍御陈君延封之灵。伏以灵闽之江山，莆称秀绝。首武德之科级，自贞元之英哲，其后继生硕儒，亹鸿都，交怀荆璞，互握隋珠。皆指期于拾芥，终恸哭于弯弧。洎宣皇之后年，则夫子之斯出。持曾参之孝行，袖孟轲之文
祭先外舅文
惟灵。伏以彼苍者穹，祸淫福善。噫！何斯言之或谬欤？篯铿寿而颜渊夭，盗跖宥而嵇康刑。屈原冤而文考溺，冉恶疾而左丧明。胡其然哉？胡其然哉？伏惟明灵柳葱松峭，山嶷鹤孤，落落君子，行行鲁儒。始者辞鸥西迈，希鹏北徂。高高蟾桂，赫赫鸿都。和贽之学三泣，宋卢之俟一呼。而以气直志大，数奇道污。大
祭崔补阙（道融）
故右补阙博陵崔府君之灵。惟灵。大唐有进士科，无岩穴诏。故鹄版之降，不易其人。元和之起也，则有阳谏议城，凛凛清风。其不起也，则卢谏议仝，昭昭高道。一以权豪之忌，空福道民。一以尧舜之世，但乐箕颍。其后陆君洿以忠勋应召，惠君实以忠议赴征。未委起草伏蒲，何如人也。洎博陵崔君之生也，迥禀高
祭陈先辈（鼎）
维光化四年岁次辛酉正月二十七日，祭于东君之灵。闽山秀气，鲁国清尘。天之授受，钟我仁人。卓矣生世，学而立身。卫玠则旁辉其舅，曾参则大孝于亲。始者随计归越，上书入秦。擅价而侯门倾动，呈功而凤藻精新。咸通之年，九霄也鹢路。干符之际，万仞之龙津。既而瓯岭经兵，蜀川迎帝。匪无随驾之恳，实切
祭林先辈（用谦）
维光化三年岁次庚申十一月日，敬祭于林君执友之灵。惟灵。夫渥洼之足，以千里之为程，已驰之而俄沮。嶰谷之音，以六律之为府，既叅之而忽泯。夫不永其终始，何痛如之？呜呼林君，得以言矣。君负相如之词赋，慕郄氏之科名。一纪秦城，千门祢刺。虽众口大馨其凤藻，人罕如焉。而三春累困于鸎乔，数何奇也
祭右省李常侍（洵）
惟灵。金石呈姿，陂湖禀量。伊彼昭代，生乎德门。膺河清岳峻之期，擅贾虎荀龙之号。时称最怒（贾家三虎，伟节最怒），家谓无双。月中则桂树连枝，日下则鸳行接翼。故得邻家丑妇，竞颦西子之眉。洛下诸生，皆掩谢公之鼻。为大廷之领袖，定千古之风流。既而魏阙飞尘，蜀都迎驾。虽则急贤于行在，而志作赋
祭司勋孙郎中
惟灵。赵璧呈姿，隋珠禀价。为乎国器，生之德门。刘家则三嘏扬芳，马氏则五常擅美。故得数枝郤桂，交茂鸰原。一本田荆，分辉鸡树。理窟则曲台得隽，宝人则华省垂名。由是迥拔兰宫，腾光水镜。台推二妙，日俟七升。不幸岐雍多艰，干戈未偃。补倾乏石，救浊非胶。爰攀雁字于五湖，因展骥程于百越。谁料皇
祭宋员外
故军倅观察推官检校主客员外郎广平宋君希邈之灵曰：惟灵。物有盛则有衰，人有生则有死。古今不易之数，毫发无差之理。然则厥寿苟百，寿终则灭。厥身苟修，身殁名留。是以颜子天而其言不朽，原壤老而于道何求。吁嗟希邈，蔼然清休。兰杜败而终馥，松柏折而终秋。德水千寻，人材八尺。敻云鹤于风裁，濊陂
祭钱塘秦国太夫人（代闽王）
维天复二年岁次壬戌，敬祭于故秦国太夫人之灵。夫生帝王则若文母，方钟至圣。生人臣则若陶母，方降大贤。信夫韬昴宿之耀于胸襟，掬嵩山之气为怀抱，岂容易哉！伏惟明灵天资妇道，神授母仪。金石不足喻其贞明，芝兰不足表其芬馥。训逾孟织，智迈谢围。颜氏子则提育圣人，曹大家则师资诸女。既作闺门之上
报坦绰书
十二月二十四日，剑南西川节度观察安抚使守兵部尚书成都尹牛丛，致书于云南诏国坦绰麾下：专人遽到，示翰忽临。承统押师徒，来及近界。窃以诏国自为背叛，积有岁年。乃祖出于六诏之微，非是西夷之长。禹会涂山之日，不得预万国之名。舜巡方岳之时，不（阙）见五年之幸。我大唐德宗皇帝仁沾动植，信及豚
责南诏蛮书
诏王之祖，六诏最小夷也。天子录其勤，合六诏为一。俾附庸成都，名之以国。许子弟入太学，使习华风。今乃自绝王命，且蛇雀犬马，犹能报德，王乃不如虫鸟乎？比成都以武备未修，故令尔突我疆场。然毗桥沲江之败，积胔附城。不四年复来，今吾有十万众，舍其半未用，以千人为军，十军为部，骁将主之。凡部
北里志序
自大中皇帝好儒术，特重科第，故其爱婿郑詹事再掌春闱。上往往微服长安中，逢举子，则狎而与之语。时以所闻质于内庭学士及都尉，皆耸然莫知所自。故进士自此尤盛，旷古无俦。然率多膏粱子弟，平进岁不及三数人。由是仆马豪华，宴游崇侈，以同年俊少者为两街探花使。鼓扇轻浮，仍岁滋盛。自岁初等第于甲
封棣王虔王沂王遂王制
门下。我国家奄宅中区光启祖业，析珪胙土，唯亲与贤。故本根茂而枝叶荣，王室尊而藩屏壮。肆予眇末，叨获纂承。赖至道之元慈，钟列圣之余庆。顾兹允嗣，实谓蕃昌。爰稽典谟，用建邦土。第三男祤，星辰毓粹，岳渎降灵。早彰岐嶷之姿，克禀徇齐之度。第五男禊，龟龙应瑞，雕鹗凌空。温恭自得于天和，颖悟
授朱崇节河阳节度使制
门下。朕闻天垂星纬，王者象之以设官。地裂山河，历代定之以建国。所以咽喉中夏，藩屏皇家。非威望不足以镇宁，非仁惠不足以抚养。其有勋劳夙著，宜申胙土之恩。韬略素精，屡委殿邦之任。二者兼备，斯为得人。国有彝章，我复何爱。前昭义军节度使潞慈邢洺等州观察处置等使特进检校司空兼潞州大都督府长