投刑部赵郎中启
某启。某闻弱水渺弥，匪风轮而不济。丹邱悬邈，微羽驾而何之。苟非元化之功，宁造长生之境。其有本无灵气，复异仙才。徒勤九转之功，未识三清之路。侍立于葛洪陂上，愿附龙鳞。徘徊于缑氏山前，思随鹤驭。敢倾丹赤，尽寄笺毫。扣德操之鼓钟，冀闻音响。仰刘琨之山海，庶觌高深。或觊怜悯，少加披省。某
全唐文 · 古文
投陆侍御启
某启。某闻河南器贾，本为能文。渭北推袁，曾因善赋。或以年将弱冠，或以才越众流。繇是援自后生，置诸前席。高擅洛阳之价，雄专倚马之名。故能为文苑之美谭，作儒家之盛观。若某年将逾谊，才不及宏。论乏过秦，诗殊咏史。徒修通刺，莫偶深知。加以故国三千，青霄九万。但抱羁离之苦，略无骞翥之期。陶
上池州卫郎中启
某启。某闻哲匠搜材，不遗于榱桷。至公选士，无间于蒿莱。苟求其文行高明，岂计其人材仄陋？故王裒之临益部，首荐郡人。杜密之理太山，先推县吏。咸齿公侯之爵秩，郁为文学之宗师。若某者，早寓乐郊，实为编籍。数间萤牖，犹存于去兽江边。一叶渔舟，尚系于还珠岸下。顷者不量名分，学玩缣缃。足履春闱
上池州庾员外启
某闻陈太守之奖善，先自郡人。郑司农之受知，始从乡佐。欲使恩隆薄俗，化起儒门。年代虽迁，风流常在。某者樵苏贱品，桑梓遗民。识昧机先，智惟人下。陈于器用，则魏瓠兴讥。列在宫商，则齐竿致诮。徒以幼知经训，长辨义方。偶近缣缃，遂捐耕钓。披经阅史，无怠于光阴。雪牖萤窗，每加于悬刺。至于论都
上翰林刘侍郎启
某闻皎镜当悬，无疲屡照。华钟在虡，不阻频铿。其有饬貌前来，横筳直进。思投朗鉴，愿听洪音。孔室高深，前远仲由之恳。羊门峻阻，难传赵壹之怀。所以再托笺毫，用为绍介。某吴门钓者，阙里儒徒。舍詹何独茧之纶，学杨子雕虫之技。慕颛孙之干禄，效车子之聚萤。西过许昌，空吟景福。东游邹鲁，欲拟灵光
上盐铁路纲判官启
某闻积块为龙，犹能致雨。攻坚作鸟，亦善因风。此皆出自巧心，营于敏手，被之鳞甲，假以毛羽。才离土木之形，便达阴阳之理。当其入用，犹或济时。况某迹忝人曹，名殊物类。瞻云望毕，粗识晦明。指日看箕，常知动息。实以曾亲筐箧，强学进趋。人非冠玉之仪，赋乏披金之誉。涧松迟茂，陇叶难芳。重趋孟门
上右司袁郎中启
某闻仙翁逞术，叱右为羊。方士呈能，结巾成兔。苟神灵之必至，亦变化而何难。其有欲改前踪，须凭异行。征诸事迹，或可比伦。如某者，稷下庸儒，吴中单绪。爰从幼稚，窃慕搏鹏。思积学以干时，欲代耕而求禄。俄抛钓舸，遂履名场。朝无九品之亲，业有三余之苦。扬子云之词赋，自愧雕虫。丁敬礼之文章，人
谢徐学士启
某启。某闻隋珠暗投，路人兴忿。荆玉三献，明主怀疑。非至珍之有颣有瑕，亦明鉴之难逢难遇。况某樵歌俗韵，牛铎凡声。虽委巷末途，时闻中律。而曲卑调下，难感知音。洎儒术中微，时文稍变。原玉之风流渐远，渊云之事业攸归。亦尝怅望危津，潺湲阮路。敛毫兴感，掩卷长嗟。今也河荐绿图，山张翠检。开张
代新及第人谢盐铁使启
某学惭辩豹，业愧藏萤。且乏智囊，况无经笥。虽冰盘冻箸，素所牵怀。而长笛短箫，亦尝关虑。岂谓攻坚少益，雕朽难能。刘子骏之酱瓯，屡蒙相诮。陆士衡之酒瓮，每沐见嘲。内揣龙钟，深甘弃置。去年因收败卒，决战文场。奋藻儒林，争衡笔阵。方忧殿骑，忽擢丙科。姓名遽接于英髦，骨肉初违于冻馁。怀仁空
唐风集序
大顺初，皇帝命小宗伯河东裴公掌邦贡。次二年，遥者来，隐者出，异人俊士，始大集都下。于群进士中，得九华山杜荀鹤，拔居上第。诸生谢恩日，列坐既定，公揖生谓曰：「圣上嫌文教之未张，思得如高宗朝拾遗陈公，作诗出没二雅，驰骤建安。削苦涩僻碎，略淫靡浅切，破艳冶之坚阵，擒雕巧之酋帅。皆摧撞折
题致仕武宾客嵩山旧隐诗序
宾客讳攸绪，则天皇后从侄也。天授中封安平郡王，迁殿中监，出为扬州大督府长史。圣历中，弃官隐居嵩山，避荣宠也。想其始来，扪危选胜，驾迥裁基。钿走伊波，控隐士饮牛之渚。螺排缑峰，对仙人驾鹤之峤。移紫府之全模，写清都之胜概。王桃植砌，董杏栽坛。帐合萝高，床平石古。飞流界练，贯幽响于风湍
在会稽与京邑游好诗序
造化之功，东南之胜，独会稽知名。前代词人才子谢公之伦，多所吟赏。湖山清秀，超绝上国。群峰接连，万水都会。升高而望，尽目所穷，苍然黯然，兀然澹然。先春煦然，似昼似翠，似水似冰，似霜似镜。削玉似剑者，霞布似窈窕者，霜清似英绝者，如是者千状万态，绵亘数百里间。则夫盘龙于泉，巢凤于山，蕴
修黄魔神庙记
咸通末岁，今翰林舍人兰陵公，自右史窜黔南。秋八月二十七日，溯三峡，次秭归。时蜀水方涨，横涛蔽目。公积悸而寝，梦神人，赤发碧眸。且云：「险不足惧。」公异之，再寝又梦。公诘其所目，则曰「我黄魔神，居紫极宫之隅，将祐助明公出于北境。」公曰：「吾斥去荒徼，危殆未已。神能惠我，何也以朝夕期
莫孝肃公诗集序
唐宣宗大中五年，龙集辛未，设科求贤。合天下士对策于大廷，胪传以莫公宣卿为第一。公字仲节，广南封州人也。所产之乡曰文德，所居之里曰长乐。厥考讳曰让仁，虽不仕，亦有隐德。蚤年不禄，公母梁氏，恐公孤立无倚，改适。继父亦莫氏，讳及芝，乃开建籍也。公随母往，并而为昆仲者三。长曰莫俦，次曰莫
慧山寺家山记
金陵之属郡毗陵南无锡县，有佛寺曰慧山寺，濬家山也。贞元元和中，先丞相太尉文肃公，心宁色养，家寓是县，因肄业于慧山。始年十五六，至丙戌岁，擢第归宁，为朱方强留之。文肃公窥畏，常惊切于旦夕之间。李庶人以反状闻，尝召公草不顺章檄。公语以君臣父子忠孝诚节，别白自古道理者，约千余言。言既劲
佛顶尊胜陀罗尼经幢赞
盖闻佛力无边，教化各异。静而思之，同归一体。至如尊胜陀罗尼经者，应佛陀波利之愿也。原夫起自西天，流于东土。初从梵本，后译唐言。是苦海之津梁，实人民之舟楫。但有回向，无不蒙益。爰有清信士陈宗可等，并久亲善道，早悟佛乘。知聚沫之无坚，视芭蕉之速朽。故孜孜金地，稽首高僧。披露至诚，欲结
越井记
南越王赵佗氏，昔令龙川时，建池于嶅湖之东。阻山带河，四面平旷。登山景望，惟此为中。厥土沃攘，草木渐包。垦辟定规制，北距嶅十里，东距五马峰五里，南距河里许，相对即海珠山也。凿井于治之东偏曰越井，取春秋时为南越，战国属楚为百粤，秦首置南海，即以龙川隶焉。则越之封，肇于春秋，而龙之壤，
大唐万寿寺记
汉长安城，本秦离宫也。高帝七年，长乐宫成，自栎阳徙都之。惠帝视其窄狭，乃发长安六百里内男女十四万六千人及诸侯王列侯从隶二万人城长安，仍赐民爵户一级。长安方三十里内，地九百七十三顷，八街九陌九市，周回六十五里。十二城门皆有候，萧望之为东门候。东有三门，一宣平门外郭东都门，一清明门外
戒子孙
大凡门第高者，一事坠先训，则异他人。虽生可以苟爵位，死不可见祖先地下。门高则自骄，族盛则人窥嫉。实艺懿行，人未必信。纤瑕微累，十手争指矣。所以修己不得不至，为学不得不坚。夫士君子生于世，已无能而望他人用，已无善而望他人爱，犹农夫卤莽种之，而怨天泽不润，虽欲弗馁，可乎？余幼闻先公仆
家训
夫门第高者，可畏不可恃。可畏者，立身行已，一事有坠先训，则罪大于他人，虽生可以苟取名位，死何以见祖先于地下？不可恃者，门高则自骄，族盛则人之所嫉，实艺懿行，人未必信，纤瑕微累，十手争指矣。所以承世胄者，修己不得不恳，为学不得不坚。夫人生世，以己无能而望他人用，以己无善而望他人爱。
蠡山庙碑记
越相蠡与大夫种，左右勾践，竟成霸业，乃谋自全之道，轻赍闲行，浮海适齐，自称鸱夷子。或云平吴之后，潜遁之五湖，故今之赤山，即洞庭湖之鄙也。五湖之说不同，愚谓后人所在慕德而祀焉耳。庙在六国后置，靡穷厥始。至皇朝天宝六载，有敕封表其山，亦尝为塞胡祠。会昌年废之，而庙亦随歇。有武夷山人陈
诛襄王煴不宜受贺奏
伏以伪煴违背宗社，僭窃乘舆。欺天之祸既盈，盗国之罪斯重。果至覆败，以就诛夷。九重之妖祲既除，万国之生灵共庆。宜陈贺礼，以显皇猷。然物议之间，有所未允。臣按礼经，公族有罪，狱既具，有司闻于公曰：「某之罪在大辟。」君曰「赦之。」如是者三。有司走出致刑，君复使谓之曰：「虽然，固当赦之。
驳三后祔享太庙议
臣谨按三太后，宪宗穆宗之后也。二帝已祔太庙，三后所以立别庙者，不可入太庙故也。与帝在位皇后别庙不同，今有司误用王彦威《曲台礼》，禘别庙太后于太庙，乖戾之甚。臣窃究事体，有五不可。《曲台礼》云：「别庙皇后禘夹于太庙，祔于祖姑之下。」此乃皇后先崩，已造神主。夫在帝位，如昭成肃明元献昭
请废德明等四庙议
臣以德明等四庙，功非创业，义止追封。且于今皇帝年代极遥，昭穆甚远，可依晋韦宏屋毁乃已之例，因而废之。