飞泳亭磨崖铭
剪流为池，轧崖为笼。或泳或流，逍遥其中。何必龙门，十踬一通。何必沧溟，白浪长风。此水不竭，此崖无穷。
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连州静福山廖先生碑铭（并序）
冲，先生名也；清虚，先生字也。本郡主簿西曹祭酒湘东王国常侍，先生官也。静福山，先生家也。于戏！先生之名，玉堂金简之名矣；先生之官，词林学府之官矣；先生之家，红霞丹景之家矣。至若鹤骨松貌，泉渟谷虚，寓形人间，天地无累，与夫青童君扶桑公陶隐居张天师遥为师友矣。以梁中大通三年家此山，陈
谏穆宗合宴群臣疏
臣闻人臣之节，本于忠荩，苟有所见，即宜上陈。况为陛下谏官，食陛下厚禄，岂敢腹诽巷议，辜负恩荣。臣等闻诸道路，不知信否，皆云有诏追李光颜、李，欲于重阳节日，合宴群臣。傥诚有之，乃陛下念群臣敷惠泽之慈旨也。然元朔未改，园陵尚新。虽陛下执易月之期，俯从人欲，而礼经著三年之制，犹服心丧。
论王播增榷茶疏
伏以榷率救弊，起自干戈，天下无虞，所宜蠲省。况税茶之事，尤出近代。贞元中不得不尔，今四海镜静，八方砥平，厚敛于人，殊伤国体。其不可一也。而又茶为食物，无异米盐，人之所资，远近同俗，既蠲渴乏，难舍斯须。至于田闾之间，嗜好尤切。今收税既重，时估必增，流弊于人，先及贫弱。其不可二也。且
故丞相太子少师赠太尉牛公神道碑铭（并序）
天球河图，有国之大宝；麒麟凤凰，王者之嘉瑞。方于贤彦，即又次焉。天佑我唐，才杰间出，辅时兴化，代有其人。 公讳僧孺，字思黯，陇西狄道人。本子姓。汉有牛崇，为陇西主簿，因家焉。代为西州豪族。八代祖宏，仕隋为吏部尚书，封奇章公，佐佑文帝，有重名于时。高祖凤，中宗时为春官侍郎，掌国史
唐文宗皇帝谥册文维开成五年岁次庚申七月乙亥朔十一日乙酉，哀弟嗣皇帝臣某。
伏惟大行皇帝德升上元，功定内难。百辟劝进，万姓乐推。洎顺人抚运，嗣统立极，凝旒建大中之道，执契宏无为之化。聪明天纵，孝敬日新。翼翼承九庙之祭，蒸蒸奉三宫之养。以文思光赤县，以武德澄沧海。慈俭厚下，端庄肃物。达聪无不察，黈纩若不知。成汤之六事罔愆，大禹之九功咸序。学无常师，惟格王是
镇国大将军王荣神道碑
天列钩陈之象，国维环卫之仪。苍旻立程，图谍斯载，心膂之寄，贤良是畴，苟非副慎选，曷以将军累代而居其位焉！ 将军姓王氏，讳荣，字荣与。本太原人也。肇自轩后，延于周室。自灵王丧道，黜太子晋于河东，时人号为王家，子孙因以命氏。子晋生敬宗为司徒。至秦始皇大将军翦，子曰贲，孙曰离，皆以武
东城老父传
老父姓贾名昌，长安宜阳里人。开元元年癸丑生，元和庚寅岁，九十八年矣。视听不衰，言甚安徐，心力不耗，语太平事历历可听。父忠，长九尺，力能倒曳牛，以材官为中宫幕士。景龙四年，持幕竿随玄宗入大明宫诛韦氏，奉睿宗朝群后，遂为景云功臣，以长刀备亲卫。诏徙家东云龙门。昌生此岁，趫捷过人，能抟
嘉话录叙
绚少陆机入洛之三岁，多重耳在外之二年，自襄阳负书笈至江陵。叶舟，溯巫峡，抵白帝。投谒故赠兵部尚书宾客中山刘公二十八丈，求在左右学问。是岁长庆元年春也。蒙丈人许措足侍立，解衣推食，晨昏与诸子起居。或因宴集，命坐与话论，大抵根于教诱，而解释经史之错谬。及国朝文人剧谈，卿相新语，异常梦
东林寺经藏碑铭（并序）
释迦者流有十二部经。由儒之《诗》《书》《易》《礼》《乐》《春秋》，皆立言垂教之本，儒无文字，则天下久已大坏。三藏之说不行，西方圣人之教几乎息矣。若声闻乘之四谛门，缘觉乘之十二因缘门，菩萨乘之六波罗蜜门，以至佛乘之一切种智，生而知之则已，学而知之者，向微斯文，是必懵然不自知其术也。
华山赋（有序）
臣有意讽赋，久不得发。偶出东门三百里，抵华岳，宿于趾下。明日，试望其形容，则缩然惧，纷然乐，蹙然忧，然嬉。快然欲追云，将浴于天河。浩然毁衣裳，晞发而悲歌。怯欲深藏，果欲必行。热若宅炉，寒若室冰。薰然以和，怫然不平。三复晦明，以摇其精；万态既穷，乃还其真。形骸以安，百钧去背。然后知
东林寺碑阴记
北海守李公，文人之雄，书品之能者也。开元十年，作东林寺碑手笔一轴，俾模而刊石。藏于寺者，凡百一十三岁。僧之历居者，不啻大千数，未始有议建竖者。释云臯，本谢氏子，读书为文，将就乡赋举进士。遇明师，悟寂灭之乐，因髡头就学，遂僧于东林，且有年矣。一旦，视碑卷嗟曰：「远公之名，德振千古，
煎茶水记
故刑部侍郎刘公讳伯刍，于又新丈人行也。为学精博，颇有风鉴称。较水之与茶宜者凡七等。 扬子江南零水第一 无锡惠山寺石水第二 苏州虎丘寺石水第三 丹阳县观音寺水第四 扬州大明寺水第五 吴松江水第六 淮水㝡下第七 斯七水余尝俱瓶于舟中，亲揖而比之，诚如其说也。客有熟于两
大唐故太白禅师塔铭（并序）
禅师法号观宗得，姓留氏，东阳人也。世积贞隐，元泯不耀。初尊夫人梦吉祥天女引行摩利上宫而娠太白焉。（阙）有善让护月不薰不腥，肌窕弥泽，藏珠川媚，蕴玉方流。至宝处而殊伦，至人出而体别。异香袭乎𫄶褓，童颜清于冰雪。文字进诱，偏聪佛经。滋味筵之，但甘盐素。年至十二，恳求出家，如哀者欲泪，
赠太傅杜佑谥议
佑之宽容得众，全和葆光，不病于物类，其能考终，得不为宽容乎？和好不争，自卑士而极重任，一心于理以惠物，洁行廉正，人无尤怨，得不为一德不懈乎？请谥为「安简」。
为同州颜中丞谢上表
臣某言。伏奉恩制，授臣同州刺史本州防御长春宫等使，即以今月八日到任上讫。载服明命，叨尘宠光，逾涯之荣，满覆是惧。臣某中谢。臣幸逢昌时，早获入仕。由乎邑吏，参佐戎藩。材谢中人，官宁期达。圣朝道广，菅蒯不遗，遂得牧守，连擢大郡。徒以清心自约，直质在公。未申致命之诚，久负窍位之责。前秋
叠彩山记
按《图经》，山以石文横布，彩翠相间，若叠彩然，故以为名。东至二里许，枕压桂水。其西岩有石门，中有石像，故曰福庭。又门阴构齐云亭，迥在西北。旷视天表，想望归途，北人游此，多轸乡思。会昌三年六月蒇功，南自曲沼，上极山椒。四年七月功既。
四望山记
山名四望，故亭为销忧。亭之前后，绵络山腹，皆溪梁危磴。由西而北，复东上叠彩石崖，至福庭石门，约三十余步。
城隍庙记
阳之理化任乎人，阴之宰司在乎神。人保于城，城保于德。德者，神所凭依也。则都邑之主，其城隍神之谓乎！蜀地土惟涂泥，古难版筑。至秦惠王始命张仪与蜀守张若城成都。其环十二里，其高七十尺。廨署廛里画其下，井干楼橹森乎上。其金椎初作，壤颓莫就，有大蔡周旋而行，俾垒堵依准而立。即今城也。其神
汉文帝幸细柳营赋（以「将军出令，汉帝徐行」为韵）
虏犯榆塞，军屯柳营。观文帝劳师之礼，得亚夫为将之名。其始也，威独立，气横行。由棘门而及灞上，列千骑而陈五兵。羽卫爰来，威仪既盛。马壮而尘起，旗整而风劲。全忘以律，自矜万乘之尊；是用加嚣，未发三军之令。及其回凤盖，驻金舆。师徒方俟于倏往，介胄俄惊其勃如。人心为之激发，天步为之踌躇。
谏穆宗疏
陛下新即位，宜侧身勤政。而内耽宴嬉，外盘游畋。今吐蕃在边，狙候中国。假令缓急，臣下乃不知陛下所在。不败事乎？夫金缯所出，固民膏血，可使倡优无功，滥被赐与。愿节用以所余备边，母令有司重取百姓，天下之幸也。
对陈设印绶判〈甲陈其车马印绶诸生非之曰稽古之力岂无前事。〉
学能广业，德可润身。率由此道，乃终有庆。甲温故知新，博闻强识。究前言而识往行，致广大而尽精微。故三千门徒，续于斧棘；十五志学，傃其发蒙。黄宪而初，邑里有声；陈寔而终，海内多誉。方今美其教化，厚以人伦。春诵夏弦，远迈永平之际；东胶西序，殊超建武之初。戴凭所以重席，周福因而获印。于是
请罢太庙望祭仍行朔祭议
臣谨案《开元礼》，太庙九室，每年惟五飨六告，祭用牲牢俎豆而已。刘歆祭议曰：「大禘则终王。坛𫮃则岁贡。二祧则时享。曾高则月祀。祖祢则日祭。」《国语》云：「王者日祭月飨，时类岁祀。」此则往古之明征，国朝之显据。盖日祭者，荐新也，言物有可荐之，不必卜择日时也。故叔孙通之言，且曰古有尝果
凿壁偷光赋（以「将欲贪于，麟角之成」为韵）
儒有聪明卓荦，敻然先觉。勿怀六蔽之嗤，是切三冬之学。（阙八字）无光；穿屋如墉，岂独雀之有角。且以兰膏既绝，日月其将。欲假明于他人之室，方凿窍于夫子之墙。乍引潜辉，怯投珠之暗；忽分圆影，疑月出之光。观夫纳耀之初，流辉乍舒。独见之明何得，和光之义则如。然后传之辨鸟，遰以分鱼。谅非偷人