石砚赋（以「山水辉映，墨妙笔精」为韵）
有子墨客卿，从事于笔砚之间，学旧史之暇日，得美石于他山。琢而磨之，其滑如砥，欲精研而染墨，在虚中而贮水，水随晕而环周，墨浮光而黛起，明而未融，是以为用，久而不渝，故以为美。器成上吉，征阙里之素王；匠法增华，絫会稽之内史。且王言惟一，道心惟微，于以幽赞，由之发挥。从人之欲，委质莫违
全唐文 · 古文
寅宾出日赋（以「大明在天，恒以时授」为韵）
惟天为大兮，尧实则之。命羲和而驭日，俾出纳而从时。肇岁首以平分，既中星鸟；及宵衣而敬导，始见嵎夷。所以示农功之有序，叶君德于无私。我国家克定三元，光临四海，纂唐虞之旧说，崇德礼而私在。将举正以履端，奉天时而不改。繇是春官藏事，太史作程。天子居青阳之左个，览万物之初生。始昭宣于东作
市骏骨赋（以「买死招生，腾方必至」为韵）
代有良骥，勤求可致。上心好也，固有开而必先；朽骨沽诸，盖不期而自至。于是搜延厩，发屠肆。出千金而易之，获一骼而无弃。不贾其用，虽增饰而无成；将虑其先，使雄名而不坠。昔之服缨玉，饰轨鞗。追长风而喷沫，先急景而扬镳。岂知衄骏足于千里，摧壮心于一朝，权含月而共落，蹄带雪而俱销。当其死而
与善见禅师帖
善见禅师所管施利钱银，到后量收籴米，支持到九月以来，余钱即共义商量，至秋中籴米，收贮讫报。当所将钱三百贯内，二百八十贯充买庄，余者买取菜园一所。此并巳帖勾当造寺军将成文郢讫，见禅师可同在意？
翰林院故事记
翰林院者，在银台门内麟德殿西重廊之后，盖天下以艺能伎术见召者之所处也。学士院者，开元二十六年之所置，在翰林之南，别户东向。考视前代，即无旧名。贞观中，秘书监虞世南等十八人，或秦府故寮，或故当时才彦，皆以宏文馆学士会于禁中，内参谋猷，延引讲习，出侍舆辇，入陪宴私，十数年间，多至公辅
请勒停置茶盐店奏
庆诸道州府，先请置茶盐店收税，伏准今年正月一日赦文，其诸道州府，因用兵以来，或虑有权置职名，及擅加科配，事非常制，一切禁断者。伏以榷税茶盐，本资财赋，瞻济军镇。盖是从权，兵罢自合便停，事久实为重敛。其诸道先所置店，及收诸色钱物等，虽非擅加，且异常制，伏请准赦文勒停。
请删去武成王庙十哲奏
上元中，诏择古今名将十人，于武成王庙配飨，如文宣王之庙仪。伏以太公古称大贤，今其下置圣，贤之有圣，于义不安。且孔门哲，皆是当时弟子，今所择名将年代不同于义既乘于事又失。臣请删去名将配享之仪，及十哲之称。
上审官六议表
臣谬登宰府，四年于兹，恭承德音，未尝不以求贤为切。至于延荐，职在愚臣。虽当代天之工，且乏知人之鉴，渐积岁月，负于圣明，无补王猷，有妨贤路。况多疾恙，兼虑阙遗。顷奉表章，备陈肝膈。陛下以臣性拙直，身病可矜，不弃孱微，尚加委任。自此思省，报效尤难，莫副尧舜之心，空怀尸素之惧。伏惟陛下
遗表
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 臣叨荷圣慈，窃尘台鼎，年序颇久，绩用无闻。负乘之败巳彰，覆饣束之咎俄及。而天与之疾，福过生灾。自今日卯时以来，稍加困重，针炙不及，药饵奚施？奄然游魂，终当就木
鄂州新厅记
自昔秦置郡有守，汉魏以降因之，其秩二千石，虽有监刺，而宰制威福之重。盖古之诸侯，鄂在楚为国，秦为县，吴为江夏郡。绵历至宋，乃维八郡置郢州，及齐更郢为鄂，隋氏披其郡，犹谓之州，官则刺史，而政无条刺之法矣。皇朝㳂袭旧制，或为郡，或为州，剖符责成，其实乃太守之职。前代建置所理之处，其城
师贞丈人赋（以「武有七德，师贞丈人」为韵）
先王以武不可独任，故受之以师。得其人则百蛮风靡，失其职则九庙陵夷。君于是慎择其难，申命分掌，动众以正，临下以长。合人谋兮顺天奖，慎战也在知机而万全，慎身也如临深于百丈。夫然后出号令，拔忠谠，树藩屏，畴土壤。截方隅以无事，威戎狄以稽颡。俾其政成者列爵，功高者受赏：是知师贞丈人之称也
灵旗赋（以「随所指方敌必摧」为韵）
术有以厌胜，则灵旗之制可知。宁不师古，或取诸随。命曰：灵表神灵之托，考其象亦象之在斯，前史载焉，可得而举。用于兵祷之际，在乎郊见之所，详厥制之由始，信法天而为纪。翠华匪伦，黄鸟可拟。因通帛以作绘，树修竿而直指。三星前列，成太乙之蜂旗；九仞高悬，拂堪舆之壁垒。垂彩扬光，焕其有章；牡
斩蛟夺宝剑赋（以「追残水族，济彼惊涛」为韵）
昔佽飞兮言越川湄，佩宝剑兮安流自持。进孤棹以将半，乃双蛟而见追。曳纽摇环，欲夺晶荧之气；呼风吸浪，先呈天矫之姿。初其劲楫将移，轻帆未济。嗟履险以多变，叹韬锋而自卫。俄而积水怒，阴云蔽；彼挐空攫雾之状，当一明一晦之际。其来也，垒白刃，旗短袂，不足以当其势。朱鬐赤鬛，夹巨舰以风驰；火
韫玉求价赋（以」韫匮藏诸，沽求善价「为韵）
物有可为之感愤，彼玉也，则良宝而斯韫。岂不以识贞或寡，至真难鬻？白虹之气莫通，元辅之英久伏，精鉴颇期于卞氏，无厌匪及于虞叔。怀特达这性，岂伤于山；抱坚刚之姿，宁毁于椟。雪泽膏光，阴中之阳，工成六器，色备五方。是饰容乘乎车服，亦将颁瑞于侯王。表其华同贞士之素履，韫于密叶至人之退藏。
蔺相如全璧赋（以「智勇双高，功名永著」为韵）
昔日赵氏且衰，为暴秦所易，徒称割城以求璧，然必背约而弃义。将受其祸，敢图其利？安定存乎变通，得失击乎愚智。筹量未决，君臣大恐；赖缪子之荐贤，得蔺生之余勇。语之不怍，观者咸悚。庶将城入而璧留，焉使赵轻而秦重？夫其壮节惟一，至宝无双。奉草芥之使，至虎狼之邦。于是秦王自以强可临弱，志扬
河上姹女赋（以「阴阳变化，灵而最神」为韵）
坤载灵物，母之者金，禀清英乎元化，耀方色乎少阴。将善利以宏博，岂难得而迥深？河之水配融衍以表性，女之质齐婉洁而为心。无胫而将，无翼而翔。静波空而镜朗，动星骇而珠光。体之则刚柔可易，形之则大小无方。烂其春冰，莫能解之以明庶；炯尔秋露，孰能晞之以朝阳？以登真者尚其变，我色则为黄为丹，
燕昭王筑黄金台赋（以「殊礼钓士，克昌其功」为韵）
战国之分裂寰区，境削兵抑者，不惟燕乎？昭王乃卑身以勤德，怀霸业之远图，伊取士之或异，及成功而莫殊。抗珍台而临碣石，廓贤路而走幽都。表之以高居，尊之以厚礼。曷云成土木之弊，适以备股肱之体？于是云竦山峭，穹崇 {穴叫}{穴条}。架坱圠以上驰，饰金宝以内照。泛易水之浮景，荫尾星之垂耀
白受采赋（以「苟非忠信，道不虚启」为韵）
白者物之正色，采自人之发挥。有善政之功何不合，执必迁之性讵能非？所以投质而丹青必应，改作而元黄莫违。玉色可移，酒变美人之貌；素容可化，尘缁游子之衣。始以洁白为佳，无文是宝。流行于一掬之绿，迁移于五彰之好。假乎异物，奚谓莫知其他？变而从宜，匪曰不恒其道。是知白之美者，采必加诸。始谓
运斤赋（以「上下相应，其志同」为韵）
漆园傲吏，志惬神王，和而不唱，或崆峒之间，或濠濮之上。诚道枢之同体，表人情之异状。爰感激于惠施，乃兴之于郢匠。嗟乎！功有善价，吾道之亚。既出鬼而入神，亦千变而万化。可能迎夫远近，可以接夫上下。用之朋友，管鲍可以全交；行之君臣，桓文可以致霸。请言其始也，鼻之垩兮匠之良，子有度兮我有
蟠桃赋（以「高捧大明，以观环照」为韵）
东海神木，是曰蟠桃。可得闻其广，而未量其高。盖苍龙之所临据，白日之所光照。结根于凌北之峰，禀气乎衡星之耀。其生植也，与乾坤始；其蟠萦也，至三千里。上鸣天鸡，下宅郁垒，徒骇于说，莫原所以。配若木以相望，冠扶桑而特起。尔乃焕初阳之杲杲，压巨海之漫漫。太皞司方以流盻，羲和策御而上干。倾
汉武帝射蛟赋（以「省括能中，清除水害」为韵）
有汉武彻，惟时巡省。穷楚之望，极江之永。舳舻塞川，旗甲荡景。汹汹旭旭，蚪盘龙骋。驻清跸则洪波可遏，赫皇灵则潜怪可怛。但彼蛟之夭矫，据积水之空阔。谓佽飞之剑莫前，灭明之璧是夺。天子乃戒无哗于羽卫，思有用于弦括。命舟牧回青翰而上，诏弓人奉乌号以登。肃天仪以山立，将亲发以抗棱。阴察变态
北溟有鱼赋（以「击水三千，抟风九九万」为韵）
次天地之量者，海为之大；首鳞介之雄者，鲲靡有敌。禀形徒怪其恢诡，造物孰根乎朕迹？慌北溟之安流，考南华之遗迹。好奇焉得以心骇，乘理可同乎目击。且鱼之状，有逾七日之尾；而海之深，盖积八纮之水。静则高浪为之中辍，动则连山为之四起。鲜鳞俯首以骏奔，元冥投足而却视。其有适也，越孟诸之夕宿；
江淮献三脊茅赋（以国「有盛礼，灵茅三脊」为韵）
茅有众灵，名之为盛。虽百代以呈质，终三脊以居正。每彰封禅之期，如受鬼神之命。生于古既光七十之居，献于今更表千进而之圣。出于淮甸，来彼江潭。使驰于北，星流于南。捧执而有严有翼，缄滕而再四再三。及夫睹至尊，呈大国；致于金华之上，启于瑶池之侧。施陈而百瑞惭容，抚玩而干官变色。美其出有常
寅宾出日赋（以「大明在天，恒以时授」为韵）
古先哲王，允厘内外。虽庶政之咸敍，在司天而为大。所以叶乎上下，所以察乎交会。其职废而时令则乖，其职修而黎人永赖。岁既阳止，东风作矣。惟时羲仲，奉若天纪。候旸谷之初升，揆农功之当起。寅宾克展，守而勿失，耒耜乃修，视其所以。观乎旭日之渐也，丽苍穹而曜晶，按黄道而徐行。万物发春，仁气良