代侯中妆谢封表
臣某言：伏奉某月日制，授臣太子詹事，兼封上谷郡王。祗奉荣命，以惭以惕。臣闻论德而建封者，圣王之事也；量功而受赏者，忠臣之义也。封或谬建，则王纲斯紊；赏或虚受，则臣体以乖。闻之古先，敢忘斯诫？伏惟皇帝陛下大圣继统，神武经邦，道迈纂尧，功高复禹。顷幽燕肆逆，汾浍阻兵，朝义叛涣于前，怀
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为王仲升谢加兵马使表
臣某言：伏奉今月日制书，授臣元帅左厢兵马使兼知滑州兵马使。恭承宠命，祗惧兼深。臣某中谢，臣闻至理之代，为官择人，故能谟谋有成，授受惟允。若才不称职，任非其能，冒进求荣，必贻祸败。伏惟宝应元圣文武皇帝陛下道齐濬哲，德迈徇齐，惟新景命，再造区宇。微臣薄劣，早荷恩私，惭无樽俎之谋，累忝
为郭令公谢一子三品官表
臣某言：伏奉二月二十一日恩制，敕赐臣一子三品之官并阶。鸿私曲临，魂守飞越。臣某中谢。臣闻禄位之设，以待勋贤，苟非其人，必贻伊咎。臣之弱子，未有令闻，方且励以义方，教之诗礼，遽承殊泽，特授崇班，非唯有默朝章，名器难假，实亦惧招官谤，颠沛为忧，寤寐兢惶，罔知攸处。况臣荣登上相，任重总
为文武百僚谢示周易镜图表
臣等某言：某日开府鱼朝恩以所造周易镜图于中书门下奉宣圣旨，传示臣等。仰观易象，远见天心，捧对循环，载欣载跃。臣某中谢。臣闻太极既立，是生两仪，六书以画卦，四营而成易。备君臣父子之道，尽阴阳变化之源，理乱吉凶，必以类应。自古哲后，曾未研精。爰及近臣，莫闻训习，而朝恩深穷损益，缋以成
为郭令公谢腊日赐香药表
臣某言：月日中使某至，伏奉恩旨，敕赐臣腊日香药金花银合子两枚，面脂一盒，香二袋，澡豆一袋者。开奁气馥，拜蹈增惭。臣某中谢，伏以时当大蜡，节号嘉平，欢已洽于人神，赐仍出于黻冕。沐兹芳泽，傅以香苏，忖陋体而何幸？顾颓龄而可驻。邱山施重，雨露恩深，感戴惭惶，不知所报？无任荷恩稠叠之至！
谢赐新历日及口脂面药等表
臣某言：中使某至，伏奉某月日墨诏，赐臣新历日一通，并口脂面药红雪紫雪等。穷溟之上，宠诏忽临；大蜡之辰，庆赐爰及。跑承慈渥，战汗失容。臣往尘近掖，实旷天心，洎守遐藩，多昧戎略，殊私示答，官谤将营。陛下圣德包荒，宸严曲贷，犹存宠任，便浃恩波。覆焘不遗于遐陬，赐赍亟沾于尸素。况日官颁历
谢墨诏赐历日口脂表
臣某言：伏奉月日墨诏等。恩波远被，宠赐荐临，捧持倾心，蹐无据。臣某中谢。臣分麾五岭，谬窃殊荣，莅镇三年，毫无绩效。陛下不遗旧齿，犹奖非才，恩礼浃于遐藩，庆赐覃于令节。天心宏覆，慈旨优𬪩。颁圣历以授时，降宠恩而抚俗，薰风溥畅，阳景照临，辉华遍于草木，忭舞盈于路衢。兰膏绛雪，沐雨露之
为田神玉谢端午物表
臣某言：中使某至，赐臣母赵国太人人手诏，并衣一副，银枕一事，百索十轴；兼赐臣敕书及手诏，并衣一副，银枕一事，百索十轴；又赐将军等衣共五副，百索共二十轴者。圣慈稠叠，感戴无阶。臣某中谢。臣恭守旧规，谬知重务，功惭毫发，宠荷邱山。满箧诏书，偏承睿顾；倾家服玩，皆自天来。叶彼良时，旌其
代郭令公请雪裴仆射表
臣某言：臣闻忠邪不可以并立，善恶不可能同群。吴任宰嚭而伍胥鸱夷，楚任靳尚而屈原放逐。远惟前事，孰不痛心？伏见沣州刺史裴冕，明允忠肃，道高德厚，匪躬无怠，有謇谔之风。首佐先帝，驱驰灵武，赞云雷之业，成社稷之勋。程元振忌其直道刚方，遂加诬构，贬谪荒裔，天下称冤，空怀丑正之悲莫雪盗憎之
代郭令公请雪安思顺表
臣某言：臣闻却宛之死，罪由无极；申侯之戮，谮起涛涂。恶直丑正，其来自远。伏见故开府仪同三司兼工部尚书安思顺并弟羽林军大将军兼太仆卿元真等，竭心圣代，宣力先朝。或任重疆场，或寄深环列，刈单于之垒，殿天子之邦。播算竹帛，图形文素，既称名将，实为勋臣。哥舒翰与之不叶，因谋陷害，云共禄山
上代宗书
天道三十年一小变，六十年一大变，禄山思明之难，出入二纪。多难渐平。向之乱，今将变而之治，宜建征号，承天意，而方谒郊庙，大赦各士。诚恐云雨之施末普，郁结之气未除，愿因此时修享献，款郊庙，裒有德，录贤人，与天下更始，振灾益寿之术也。
上中书张舍人书
某白：一昨猬辱面奉，征及玫瑰，敝庐所有，敢不供上，辄献数本，惟恕其非多。此物常开花明媚，可置之近砌，芳香满庭，虽萱草忘忧，合欢蠲忿，无以尚也。夫花卉以明媚芳香之故，阁下不惮烦以采掇，则士之有才有艺者，必将尽力而搜求，人人相贺，皆有望于明公矣。某犹虑花卉移植之际，或有夭阏其生，询树
唐故同州河西县丞赠虢州刺史太常卿天水赵公神道碑（并序）
惟天水赵公讳叡冲，公惟隋员外散骑常侍平东将军渭源公显和之元孙，开府仪同三司博州刺史世立之曾孙，皇朝监察御史君煦之孙，虢王府法曹参军征之子。自渭源四代，咸著清德，洎公纂承，嘉闻益彰。志业贞简，形仪朗异，以孝友谨敬，协柔昆弟；以义礼诚纯，接奉朋交。文蔚行茂，显于当世。天后时应明堂大礼
谢政刑箴表
辰象在天，睿文昭焕，体宏述作，义著箴规。发挥刑政之源，黻藻皇王之道。况理包击象，词正典谟。岂惟炯诫心灵，实乃化成天下。伏以刑清则功济化育，政治则俗致和平。大哉圣言，允叶天听。臣职守方镇，宣扬教化，仰观睿藻，伏荷时休。思欲纪在盘盂，周旋佩服，不若悬之日月，垂范将来。是用课率柔翰，形
谢赐御制纪功碑铭表
（阙）言当道监军使李先寿回，奉宣圣旨，及伏奉手诏，赐臣御制（阙）华光荣加于望外，藻饰皆以典成，仰瞻日月之文，徒荷乾坤之德。拜恩（阙）无不照，德无不容。（阙）物推诚，爱人以礼。四门载辟，百揆时叙。加以天（阙）词锋生（阙）谐于律吕舒词义正于典谟。虽汉称五菜，魏有三祖，校词比义，何足等
请皇太子监国表
臣闻上承宗庙，下镇黎元，永固无疆，莫先储两。伏闻圣躬以山陵未祔，哀毁逾制，因乖摄卫，至今未安。若更忧劳万机，伏恐旬月之间，未得痊复。皇太子睿质巳长，淑问日彰，四海之心，实所倚赖。伏望权令监抚庶政，事无大小，一切咨禀，候圣躬痊愈即归春宫。如此必冀圣体速就康宁，庶政免令壅滞，臣位兼将
上皇太子笺
殿下体重离之明，当储贰之重，所以克昌九庙，式固万方，天下安危，系于殿下。皋位崇将相，志切公忠，先圣察知，早承恩顾，人臣之分，知无不为，将以上答眷私，罄输肝鬲。伏以圣上嗣鹰鸿业，睿哲英明，攀感先皇，志存孝理。上追殿宗之德，谅暗未尝发言，军国万机，委于臣佐，所宜竭诚翊戴，以致雍熙。但
破吐蕃露布
尚书兵部臣韦皋等言：臣闻天讨有罪，兵应者胜义者王；夷不乱华，师直为壮曲为老。多助之至，四极爰凑。贞观则同罗击延陀，开元则九姓殄默啜。曰商莫不来享，犯汉虽远必诛。德风乎河源，武节憺乎月窟。率宁人之有旨，先元戎之启行；用信威光祖宗，不以贼遗君父。恭惟皇帝陛下宣昭义问，敉宁武功，缵八叶
再修成都府大圣慈寺金铜普贤菩萨记
真如常寂，色相假名，法本无缘，诚感必应。大慈寺普贤像，盖大照和尚传教沙门体源之所造也。仪合天表，制侔神工，莲开慈颜，月满毫相。昔普贤以宏誓愿于南赡部州赞释迦文，拔群生苦，而尘俗昏智，莫睹真相，虽同诸法，究竟寂静。而随所应，为现其身，即色即空，皆菩萨行。自昔镕范，于寺之东，像成功巨
窦历寺记
大觉神用，保厘群生，怳乎其若存，皎尔而不昧。随愿现量，应祈无方；苟修之必诚，其效之必速。宝历寺者，剑南西川节度观察处置等使检校司徒中书令南康王臣皋之所创也。臣皋以守司西蜀，向二十载，奉若睿旨，缉宁遐夷，兵休边陲，人获富庶，天宝为德，顾何力焉？而位日加崇，禄日加厚，思宏圣教，以答昌
宝园寺传授毗尼新疏记
真源本于静，习静者式乎烦；情伪生于动，制动者存乎简。昔我大圣如来，慈救像末，肃全仪以轨众，持细行以护机。俾外缘不竞，内荫皆（阙）寿我法命，留乎浊劫者，非毗尼之藏欤？是以大士优，波离传教引范，摄身端矩，面月恒满，意珠常静。自是龙像继世，光乎梵伦，虽佛日久沉，而昏衢不昧。其后三百年中
西川鹦鹉舍利塔记
元精以五气授万类，虽鳞介羽毛，必有感清英纯粹者矣。或炳耀离火，或禀奇苍精，皆应乎人文以奉若时政。则有革彼禽类，习乎能言，了空相于不念，留真骨于已毙。殆非元圣示现，感于人心同夫异缘，用一真化。前岁有献鹦鹉鸟者，曰此鸟声容可观，音中华夏。有河东裴氏者，志乐金仙之道，闻西方有珍禽，群嬉
誓将士文
上天不吊，国家多难，逆臣乘间，盗据皇宫。而楚琳亦扇凶徒，倾陷城邑，酷虐所加，爰及本使。既不事主，安能恤不？皋是用激心愤气，不遑底宁，誓与群公；竭诚王室。凡我同盟，一心竭力，仗顺除凶，祖先之灵，必当幽赞。言诚则志合，义感则心齐，粉骨糜躯，决无所顾有渝此志，明神殛之，迨于子孙，亦罔遗
对教击编钟判
〈太常申视瞭，诉称无人教击钟，科钟司罪，宪司按其不当，所由不伏。〉 国典攸设，秩官之常，各靖其能，无替乃事。所以备乐成列，编钟在悬，是击是考，有伦有脊。则修古训，儆其职官。将视瞭之所司，宜磬师之尚教。何所由之黩礼，置钟师于非辜？同蚕绩与蟹筐，比邯围于鲁薄。兴言循口，刑其舍诸。或