对毁濯龙泉判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈舆人毁濯龙泉，或失其利。杨氏因形胜兴废业。邑人诉劳役不服事。〉 濯龙之奥，泉源交属，杨氏因形以利物，舆人舍旧以谋
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对习星历判
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 〈得甲称人有习星历，属会吉凶。有司劾以为妖款。云天文志所载，不伏。〉 艺术多端，阴阳不测，吉凶潜运，倚伏难明。豫晓灾祥，子产称博通之首；逆穷否泰，裨灶为广学
对乐请置判悬判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈有州申百姓皆好操缦，都不识雅章，以不能易俗，请置判悬，供释菜宾社之用，使人观习。省以为非所宜言，不为闻，欲科罪。诉
对初税亩判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉 赋政任人，取之有节，体天立制，惟变能通。猗欤
对学耕判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈得甲于善耕者学耕种养苗状后期，里父老罚之。云告力牛少，无以趋事。〉 惟农望岁，勤穑则稔，彼夫失时，不畜何获？苟无
对粪田判
〈或以斋月屠犬，县科杀生。曰为轻爂所用〉 三壤克辨，兆民允殖，必广地财，式崇土训。载芟载祚，爰尽力乎污莱，既方既早，俾恪勤乎稼穑。伊赵尔镈，有略有耜，荒度厥功，实函斯活。是以粢粱嘉积，曾孙作庚于斯箱；亩亩歌丰，嫠妇栖粮于滞穗。率由兹道，万邦乃粒，眷彼草人，兼修稼政，无忝厥职，分
黄赋（以平上去入为韵）
堪舆之内，群象茫茫，均四时之辨物，列五色以居方。名可大者，其惟中黄，吹律成音，考定宫商之韵；丽天为则，遥分日月之光。石在谷城之下，气流华阙之傍，云瑞命官而共治，星见知芒之莫当。恒发挥于奕奕，宁见混于苍苍，黄之为用，时义大矣。揣称之功，请言其始，土德载物，首更王之五行；河水流谦，恒
无声乐赋（以区宇辑宁时要为韵）
神既和而人不可诬，化将兆兮道与之俱。故圣人张乐于无声之境，以造化夫寰区。乐之作焉，所以节百事；物既忘矣，于是奉三无。其用秩秩，其风于于，发自灵府，达于道枢。乐师盈庭，政行于靡击靡考；涓衣在御，化成而不曳不娄。爰自周隋，上达尧禹。或理或乱，时更万主。谁不欲肃清家邦，统一区宇；莫能知
审乐知政赋（以「善听其乐，能识于政」为韵。依次用。）
昔先王省风作乐，象物制典，宾䜩服礼，神歆降戬。六代各异，五音相演，盛衰感召而自生，理乱区分而可辨。列国殊化，化形于声，淫正难分，分之者善。于是师旷陈乐而立，伯牙注耳而听，钟师击钟，罄师击罄。考皷振革，撰土木以相宣；悬匏裁笙，发丝竹而递蓥。审正声之发，防奸声之径。俾夫《郑》不干《雅
对初税亩判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变。法中尉云：匪躬之故，两执不同。〉 大道既行，农不易亩，中孚斯及，国有常税。各修
对初税亩判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈所司初税亩，怨者实多，佥议罪其变法。中尉云：匪躬之故，两执不同。〉 郊赋有籍，邦政是敷，制乎上地，无越三人之伦；
对寝延部人判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈抚州别驾豆卢安舍正寝，延部人乙弗干公事，禀而后行。所由举不法。安不伏。〉 王祥望职，久著传刀；庞统良材，攸称展骥
妄心赋
始吾有形，与忧俱生，形是幻器，忧为妄情。爱业潜结，贪心日萌。如狂犬之逐块，似飞蛾之赴明。举世役役，终身无成；慨愚者之未达，嗟此志之难遏。多贱实而贵名，咸弃本而逐末。利之所在，蹈水火而非惧；势之所存，弃仁义而如脱。方自以为气足自负，殊不知患其可掇。夫生也有涯，而智之无已。鹏鷃未足适
对寝延部人判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈抚州别驾豆卢安舍正寝，延部人乙弗干公事，禀而后行。所由举不法。安不伏。〉 端右之寄，古人为难，光我大邦，抑惟良政
对大匠将改厅判〈姚先意拜将作大匠，以父会任此官，请改易。厅事坐处。〉
先意多才入仕，直道登朝，权上路之衣冠，光大君之宠命。周官有序，既标将作之名；汉制无差，还视列侯之秩。家声克绍，门阀载昌，京兆地灵，韦氏之继为丞相；姑臧人物，张家之历践武威。前史不以为非，通方不以为累，事可师古，何必循常。然遗剑可悲乔木有感，名教之地，动息增怀。隔以屏风，昔闻其旨，
对梦得篱粟判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈索和诚家贫至孝，梦西篱下有粟，掘得十五锺。乡人以告非营求所得，请纳官。〉 穹壤之福，允及君子，纯嘏之征，良归盛德
对毁坏压死判〈乙有所毁坏而误死人，科其备虑不谨，诉合所由为罪。〉
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈乙有所毁坯而误死人，科其备虑不谨，诉合所由为罪。〉 立物有恒，坚树在始，缮而不固，坯而难支。既动作而必虞，将纪律
匡城县业修寺碑
粤至高者天也，朗然悬七政之辉，至广者地也，宴然澄百川之气。虽则荡云沃日，宁浮夜壑之舟；合璧连珠，未照无明之域。岂若一人感梦，画象南宫，八脱洪源，传经西土。变灵威而救苦海，散法雨以济炎山，启方便之门，则三涂并轨；开有缘之路，则七戒居心。思元无测其浅深，博物莫知其近远，不生不灭，其惟
请刻睿宗老子孔子赞元宗颜回赞奏
先奉恩敕，令臣校搭御书睿宗大圣真皇帝集，臣伏见集中具载前事赞文，又见孔子庙堂，犹未刊勒，臣窃以为尊儒重道，褒贤纪功，本于王庭，以及天下，一则崇先圣之德，一则纪先圣之文。其衮州孔子旧宅、益州文翁讲堂，经今千有余载，皆未题颂，臣特望搭御书赞文，及陛下所制颜回赞，并百官撰七十二弟子及廿
县令岑君德政碑
盖闻诸《易》曰：「有天地然后有万物，有万物然后有君臣，有君臣然后有上下。」然则星辰象纬，邱陵山险，所以经启八纮，弥纶万域者也。声明文物，礼乐典章，所以黼藻生灵，化成邦国者也。至于高居万乘，富有四海，为而不宰，裁成于孕育之先；感而遂通，囊括于混元之首。虽柔来刚任，乾坤之轨躅可寻；而
请令吐蕃入奏奏
吐蕃白狗国及索磨等诸州笼官三百余人出奉州，望准女国等例，简择许令入奏，余并就奉州宴赏放还。
唐故内侍省内常侍孙府君墓志铭（并序）
公讳志廉，字惠达，富阳人也。昔吴称帝业，飞龙郁起于江东；汉辟贤臣，易道超来于北海。彼德高致远者，盖则其先，故知族茂庆流，弥蒙洎后（阙二字）之（阙三字）之第六子也。承家之缵，克奉征猷，风姿璨然，自幼及长，智识天与，艺能师资，既得时以自致实负才而见用。服勤就养，竭力尽忠，承颜不违，虔
济渎记后叙
善利物者曰水，水之灵者曰渎，渎有三而济居其一焉。道源数亩，而深无底，细流数里，而能截河，信造化之奇功者也。天官小宰达奚公，智乃周物，德惟上善，昔游于兹，尝志其事。琚忝尉此邑，恐坠斯文，爰命攻金，刻诸乐石，庶将来之不朽也。
金刚经石幢序
（阙一字）国化人代天育物者，必资于贤明矣。其选才刈（阙一字）越于吏部乎？昔王戎标简要，（阙一字）也中有吏曹庶士，皆考乃声实，器其艺能。（阙一字）键秉人物之枢要，出纳之吝，谓（阙一字）胡山惠、清河传延（阙一字）宏农杨自然、太原王漳源领同寮数十（阙二了）或以德进，或以词华居最，或以翰