崔潭州表
乙巳岁，潭州刺史崔瓘去官，州人衡州司功参军郑浰为乡人某等请余为崔公作表。公前在沣州，谣颂之声，达于朝廷，裦异之诏，与人为程。及领此州在今日，能使孤寡老弱无悲忧，单贫困穷安其乡，富豪强家无利害，贾人就食之类，各得其业，职役供给，不匮人而当于有司。若非清廉而信，正直而仁，则不能。至于
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张处士表
永泰丙午中，处士张秀卒。于戏！尝验古人将老死岩谷远迹时世者，不必其心皆好山林。若非介直方正与时世不合，必识高行独与时世不合。不然，则刚褊傲逸与时世不合。彼若遭逢不容，则身不足以为祸，将家族以随之，至于伤污毁辱，何足说者！故使之矫然绝世，逃其不容，直为逸民，竟为退士，枕石饮水，终身
梦远游赋（并序）
老氏称吾所以有大患者，为吾有身。大哉圣人之知微乎！夫生者，一气之暂聚耳，有天地之和、自然之力，以运其行止，节其夭寿，非智力之所能扶明矣。而举世矻矻，莫不保持形骸，谓为已有，特执迷妄，往而不返。小者攘礼乐、窃忠信以贾誉，大者盗天地之权，至于忘身。道德之衰，皆此物也。余生于浮而长于妄
汉光武渡滹沱冰合赋（以上天无亲惟德是辅为韵）
昔汉光武收河北之年，驰马将进，滹沱在前；为敌所迫，当冰不坚。及军装隐辚以登岸，杀气峥嵘而塞川；意者欲定神器于兹日，彰圣人之动天。若非使不道者丧、有德者王，则水不能以造次而结，冰不能以斯须而壮；变浩浩之流，为峨峨之状。拥高旌以进，雷长毂以上；及企路以全军，又迎风而破浪。于时进隔关于
庆鸿名颂（并序）
唐兴百三十有八载，皇帝在宥，天下铸五兵为农器，栖万姓于寿域，道证德洽，神人以和。春正月，冢臣上将、卿士庶尹，洎三老五更、公侯伯子男，相与揭厉皇猷，请增明号。上㧑谦而未许也，佥曰：「陛下孝达神明，道超先产，以德则符广运，以时则复大朴，以功则保定丕业，格于上下，而尊称犹浅，鸿名未光，
阮公啸台颂（并序）
按《晋阳秋》，阮公讳籍，字嗣宗，陈留尉氏人也。夫云蒸于山，不择时而出，故公以全德生于衰世。于时中州多故，大道浸（阙）缺于用者知膏火自铄，逃于累者惧木雁两伤。公由是内张道机，外隳天彀，土梗圣智，比糠轩冕。遂登广武以览古，望梁台而寓词，埋照于竹林，放神于蓬池，德充也尔。其兴怀昔游，故
敕与吐蕃赞普书
敕吐蕃赞普外甥；朕共赞普，代为与国。自我元宗至道大明孝皇帝与生赞普和亲结好，将六十年。仰思当时之约，岂为一朝之故？实欲相恤灾患，永同休戚，使代代子孙，为兄弟甥舅，如手足之相卫、辱齿之相依。自尔便息戍罢兵，二境无征战之苦，金玉绮绣，问遗往来，道路相望，欢好不绝，赞普宁忘之乎？自我国
策贤良问
问：天六地五，经纬斯列；内和外顺，礼乐攸兴。体也备而后成，履也践而乃立。厥语则兴导讽诵，厥德则祇庸孝友。而大道之行，本无制作；忠信之薄，翻为乱首。终以六君子繇此，振三代之英；四豪士违之婴五伯之罪。焉往可以还厚反朴？何适可以持盈守成？郁乎文哉！周监二代。网罗奔放，沿革多端。至若缁布
策宰相科问
问：圣人握天下之图，居域中之大，莫不仗群材而康庶绩，资多士以牧黎元？梦想傅岩之野，伫思磻溪之上，遂得乘箕入相，就三命而作盐梅；投饵升朝，封四履而称师父。故知英灵间出，千载一贤；皇化轨躅，殊途共贯。我大唐道冠牺轩，功高娲燧，长楚必割，翘木无遗。虚席旌贤，宁衣纳善，降贤良之制，下征辟
策秀才问三道
问：儒有安身以全德，有杀身以成仁，有徇名以行已，有忘名以救物。虽俱出于儒墨，而用之不同，圣人立言，岂其无操持欤？夫魏颗违命，申生受赐，伍尚赴郢，伍胥如吴，四者孰孝？比干死之，微去子之，太公投竿，伯夷采薇，四者孰义？石户窜于海上，伯阳隐于柱睛，范蠡泛舟于越，三者孰洁？今欲考其本末，
对洞晓元经策
问：大象无体，元功阴骘，虽禀生之类万殊，而含道之原一致。是以至人垂训，将以微言，演为真宗，贻厥后学，包括六艺，周流八表。或因事以立言，或寓言以诠意。至如交乐于天，交食于地，不相与为事，不期与为谋，善无所私，恶无所弃，施之于教，何以劝勉？经曰：「不争善胜，不言善应。」正直如绳，平易
代文武百官贺芝草表
臣某言：臣等伏见开府仪同三司鱼朝恩奏，舍晖殿及白华亭院内并芝草生者。臣等谨披图按牒，窃考前志，盖王者以道莅天下，而德及庶物，则有神木灵草，储祥效异。陛下贤圣恭俭，慈仁爱人，开阐学校，尊教劝德，将以五经，根本庶政，风化斯浃，神人以和，和气旁感，蒸而为瑞。不然，岂灵芝菌蠢，异处同植，
贺擒周智光表
臣等言：臣闻征而无战者，王者之师也；将而必诛者，《春秋》之义也。臣伏见周智光傲狠顽虐，昏迷猖狡。敢专生杀之威，以慢王度；崇饰奸慝之志，自干天诛。陛下谓罪在已躬。视人如子；就言式遏之义，不得已而用师。而将才受钺，兵未血刃，已枭元恶之首，载安旧汚之俗。昔汉征黥布，望尘而忧；殷伐鬼方，
贺袁傪破贼表
臣某等言：臣等伏见河南副元帅行军司马太子右庶子兼御史中丞袁傪露布奏，今年五月十七日破石埭城贼方清，并降乌石山贼陈㽵等徒党二万五千五百人者。臣闻圣人之生，不能使大盗不起，故唐虞之代，时则有三苗之师，奸宄草窃，为患旧矣。山贼方清等，蕞尔狂狡，敢干天诛，聚椎剽之徒，谓险远可恃，作为蛇豕
请降诞日置天兴节表
臣某等言：臣闻天有春秋冬夏之气，时也；时有分至启闭之候，节也。至若寒食上已、端午重阳，或因人崇尚，亦播为风俗。况历运光启，圣人降生，固宜纪载震之辰，与八节同号。故元宗生日命曰天长节，肃宗生日命曰天平地成节。并以饮食宴乐，布庆万方，使赐及同轨，风流异代。陛下纂祖宗纯懿，与天地同德，
贺栎阳县醴泉表
臣等言：伏见京兆尹李勉奏，栎阳县有醴泉涌出，饮之者痼疾皆愈。臣闻王者泽周庶类，则神降百祥，天地之心，去人不远。陛下厚德载物，与坤同符，以善利人，如水润下，故后土献瑞，涌泉疗疾。灵源酌而不竭，沉痼饮而皆痊，勿药之喜，万人是赖。仰窥天意，岂不以是彰陛下之德施乎？不然，何众庶禺禺，强名
贺太阳当亏不亏表
臣某等言：伏见今月一日云物阴晦，太阳当亏不亏者。臣闻殷太戊、宋景公，皆修德立言，而妖变为福。陛下以日月薄蚀，劳谦惕厉，而灾不胜德，云为乖阴，若天降衷，使其谪收不见。《易象》曰：「既忧之，咎不长也。」臣等无任欣戴之至。
贺潞州芝草嘉禾表
臣某等言：臣伏见陈郑泽潞陇右节度使奏，潞州使院行军司马裴政厅事柱上生紫芝草七茎，长子县厚载乡生嘉禾两茎同一穗者。臣闻灵芝嘉禾，太平之瑞。昔在周汉，尝表休征，当时福应，疾如影响。今庶政方乂，而二瑞荐臻，是天降殊祥，用彰有德。岂非陛下宝持慈俭，辑柔远迩，克俾天下和平，当如周汉之盛乎？
直谏表
臣等言：伏见陛下屡发德音，招延献纳，使左右侍臣，得直言极谏。忠謇者无不听，狂讦者无不容。又辛丑诏书，诏裴冕、崔涣等十有三人并集贤殿待制，以备询事考言之问。此五帝之盛德也，而臣以目睹，生则幸矣！然顷者陛下虽容其直，而不用其言。进匦上封者，大抵皆事寝不报，书留不下，但有容谏之名，竟无
为李给事让起复尚书左丞兼御史大夫第二表
草土臣某言：臣昨以哀瘵愚恳，昧死上陈，冀回日月之光，曲念蝼蚁之志。伏奉丁酉诏，未蒙矜允。捧读圣旨，五情殒裂。臣某中谢。伏以适四方宣王命之任，必择职位素贵、闻望炳著，学能专对、才有余力者，以充其选。臣以宗室未属，妄荷宠命，惟才与智，俱不如人。况今衰羸残喘，加以病苦，支离沈瘵，历夏及
第三表
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 草土臣某言：臣再以微诚，伏阙请命，纶言累降，天听未回。仰戴圣情，俯循哀戚，悲惧交迫，悼心失图。臣某中谢，臣才能不及中
第四表
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 臣某言：一昨臣以哀瘵，叨奉恩私，封章三上，不蒙矜允。猥以羸\{艹尔\}之质，谬衔出疆之命。赖陛下威灵，免贻咎责，复得
第五表
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 臣某言：臣去年十一月某日，又诣银台门下上表陈情，至今积旬，未奉恩旨。屏营无地，哀惶疚心。臣某中谢。臣蕞尔朽质，叨奉明恩，违天固辞，岂不知罪？实由恃陛下蒸蒸之德
第六表
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 臣顷顿首昧死诣阙，累陈情状肝胆。悉以披露恳诚，冀蒙识察，于今浃辰，德音不下，实由臣词浅意陋，无以动天。哀惶失图，无地。臣某中谢，臣虽亲忝葭莩，才实驽钝，位