皇帝奉迎上皇请编史册表
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 伏见工部侍郎李遵及殿中监李辅国言，皇帝于望贤宫奉迎上皇，望楼趋驰，捧足呜咽，问安既退，侍膳皆亲。及出宫之时，亲选龙媒
全唐文 · 古文
对文词雅丽策
问：朕闻至道虽微，不言而化，皇天阴骘，相叶其彝。信寒暑而生成，施云雨而沐润。垂范作训，树君育人，时有浇淳，教垂繁略。成汤既圣，禹道云亡。《桑扈》、《谷风》，屡动诗人之刺；塞门、反坫，时遗宣父之嫌。我国家拯彼颓纲，开兹盛业，朕以不德，袭号乘时。而皇极之道未敷，谟明之轨尚阙。思宏厥理
对不帅僰寄军献二毛判
国子监称，胄子不帅教，将僰寄之。省让其侵冒刑章，寘之理监，固论不已。又军旋凯，献俘毛有二者，执法止而劾之，军司云拔距投石者。 文以经邦，武以御寇，开石渠而设教，整金鼓以宣威。爰施上下之庠，式奉孤虚之术。语兹国序，相彼军容。槐市立谈，未展先王之礼；柳营作法，但见将军之令。抠衣不闻
寿州刺史郭公神道碑
公讳敬之，字敬之。昔王季之列乎周，虢叔之允或谓郭。建国命氏，百代可知。则有燕昭筑台，尊贤师隗；汉祖分邑，行赏封亭。曾祖广意，光禄大进修生。益儒为。冯翊之表也，鸡犬之声相闻。公先祖后徙宅于华山之下，今为华州郑县人也。烈祖履球，金州司仓。大父昶，凉州司法。并丕绪齐美，不殒其名，端操履
春秋统例序
孔子修《春秋》，意以为夏政忠，忠之敝野，商人承之以敬；敬之敝鬼，周人承之以文；文之敝塞，救僿莫若忠。夫文者，忠之末也。设教于本，其敝且末；设教于末，敝将奈何？武王、周公承商之敝，不得已用之。周公没，莫知所以改，故其敝甚于二代。孔子伤之曰：「虞夏之道，寡怨于民。商周之道，不胜其敝。
春秋统例自序
三传分流，其源则同，择善而从，且过半矣。予考核三传，舍短取长，又集前贤注释，亦以愚意裨补阙漏，商搉得失，研精宣畅，期于浃洽，尼父之志，庶几可见。疑殆则阙，以俟君子。谓之《春秋集传集注》。又撮其纲目，撰为《统例》三卷，以辅集传，通经意焉。
对升高判解式与长年行因升高不从所视遂杖之式诉州断斗论省科失入。
长者与行，登高各视。古之用典，决事原心，越则谓昬，逞而生害。是夫鞠稚，从陟邱陵，已实处卑，执奚有黩。拾足于后，固合益恭；肆目以游，无乃长傲。远有所望，问而莫知。使曳练吴门，宣尼尚惑；彻蕃晋壁，楚子徒观。苟由礼以防非，则记过而及杖。况尊能制幼，刑期就均。所罚则可，岂宜有诉？嗟州议之
责龟文
万物之贵者人也，人惟秀；介虫之智者龟也，龟惟神。隐括无形，神之谓也；穷通有极，秀之道也。况天之与人，其道甚远，不有以也，将何远焉？则吉凶之祥，假子以告；变化之象，因子以明。欲爰谋稽疑，必先蔽昆命。宜蠲割诱慕，展布心腹，子无欺于人，人有望于子。成天下之亹，岂不率道与？何诸吕弄权，昭
日暮碧云合赋
夕望兮见碧云之出岑，过太液，拂上林；配藜四施，掩映千寻；混苍苍之正色，垂漠漠之轻阴。西陆月弦，南山风落；轻浓象似，倏忽龙蠖；集高议之台，连寓直之阁。亭亭广陌，异公子之飞盖；裔裔长空，如美人之卷幕。遂能不远仙宅，来游帝乡。无心而生，自浮洛以徼瑞；感化而动，乃干吕而呈祥。同君子之出处
对献贤能书判
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈甲岁终致事不献贤能之书御史纠不能教其所理辞曰待经三年则以礼宾之。〉 考艺尚实，进贤受赏，必久于其道，乃不失其人。
上云气图奏
江陵郡古纪城东有紫气成云，中有一人，衣白衣，乘云气向上。其时安南招讨使康令谦及同行军将等同见。臣谨画图奉献，伏望宣示中外，编诸史册。
安陵县石记
大唐开元十二年冬十月，刺史赵呈奏割郴县北之二千室，置安陵焉，因其江以名县。越十三年秋七月，敕乃可其奏。若乃考传验图，辨方经野，天文当翼轸之分，地理在衡疑之西。《禹贡》别于荆州，此其南郡，项王封于义帝。（阙二字）上游，代历北朝，年逾千祀。自楚都而析壤，时有贸迁；因桂水而为名，不恒其
后汉𠙶亭乡侯蒋澄碑
《后传》载「凡蒋邢茅胙祭」，周公之允，则蒋氏系业可知。封土期思，为汉东之国，后以吞削，楚实尽之，而子孙散于郡县。苗裔守业，重侯累相，有若来叶到弋阳之徙，大族致杜陵之迁。则亦龟组联徽，熊轓并拜。逮我高祖诩之临兖州也，属王莽秉政，归卧长安，唯行三径，老而不起。曾祖助，会稽太守。祖冕，
通元观铜钟铭
唐开元十五年单阙岁纯阳月再旬有三日辛卯，常州江阴县通元观道士缪行崇等，炼众宝以成神钟。其火朵盘龙，掘千钧而驻迥；花开明月，衔五音而照空。威警三天，声搏八极。员渊偶韵，夜息焚烧；紫府聆音，书飞真气。鸿因严备，乃记铭云： 元元圣众炼珍精，铸出神钟响玉京。香台曙击莲花月，华虚宵悬福德
睿宗配九月雩坛享礼议
准《月令》及九月令，农功毕，大享五帝于明堂。贞观及神龙，皆于南郊报祭，中间寝废，有亏祀典。准《孝经》，宗祀文王于明堂，以配上帝，请每年九月于南郊雩坛行享礼，以睿宗皇帝配。
授李彭年等中书舍人制
门下：朝请大夫守给事中李彭年等，器业宏深，风规颖秀，士林桢干，文苑英髦。并综核前言，闲习政事。琐闱駮正，既称详密；画省弥纶，允推精练。俾迁掌于纶綍，咸列侍于轩墀，可依前件。
授陈山庆监察御史制
敕：宣议郎行大理评事摄监察御史河西节度采访处置使判官陈山庆，植性方雅，从事公勤，评刑有钦恤之名，摄职著军州之效。任惟执宪，寄以佐边，此焉择才，伫闻成绩。可监察御史。
八卦赋
太古之气，是生两仪，浩然莫测，渊乎勿为。虽混沌之已判，尚冥蒙而未知。既不辨其两偶，孰能察其三奇？爰有皇圣，其惟伏羲，索四营之妙理，究三才之大规。乃画八卦，以穷万象；神可以测来，智可以藏往。辨庶品于奇功，握群形于指掌。使六位之恒存，乃百王之是仰。故干以至健，坤以利贞；含千变之象，类
神蓍赋（以天生神物用配灵照为韵）
神蓍之用兮，诚禀灵于自然。惟神也，适变之义至；惟用也，极数之理全。钩深孰云乎筮短，藏密弥彰于德圆。再三则蒙，舍我而惧渎；五十以学，由我而乐天。揲之而虽隐必索，保之而其静愈专。易之重者，胡可比焉？原夫质禀精纯，丛分𫉁薱；覆青云以表奇，伏元龟而克配。佐尔筮之贞吉，观我生之进退；知微知
季秋朝宴观内人马伎赋（以文彩节奏发扬蹈厉为韵）
夫何至德之极兮，越五帝而作君。羌柔远以服外，廓县而同文。若乃寅奉上天，畴谘亮采；道备淳白，朝无阙殆。由是修乐以省风，虑未善而将改。高楼隐映，广场肃洁。冠剑惟序，奉天子之风仪；笙镛以和，得先王之制节。寿觞既已，雅乐斯阕。然后罢朝，宴百僚与耆耋。于是旁分美人，下彻金奏；玉勒齐习，周
花萼楼赋（以花萼楼赋一首并序为韵）
开元中岁，天子筑宫于长安东郛，有以眷夫代邸之义。旧者中宫起楼，临瞰于外，乃以花萼相辉为名，盖所以敦友悌之义也。银榜天题，金扉御阙，俯尽一国，旁分万里，崇崇乎实帝城之壮观也。是时海内宾荐之士，咸游仙署，驰神累日，以待问于有司。有司盛称兹楼，并命赋之。小子庸蔽，敢同颂美，辞曰： 惟
嘉量赋（以金锡无耗然后量之为韵）
作之嘉量，其义惟深。嘉者以善为节，量者用平其心；穷微于子谷之数，酌宪于黄钟之音。盖取诸象，爰范于金。亦既成止，其仪可觌。坚外可程，虚中受益；功格于衡镜，实同乎圭锡。以分多少，宁患乎不均；以立信仁，抑行之无斁。然美其方能立矩，卑莫可逾；出入罔吝，包含式孚。徇公灭私，乃为而勿有；纳新
观乐器赋
明明国章，礼乐其康；掌在宗伯，司乎太常。所以纳九土之器物，崇百王之经教。命伶伦使调准，征夔龙使典效。于以游止，非礼不履；于以观焉，惟乐之先。去澜漫之淫视，咏清贞之雅篇。是瞻是赏，必诚必信。游方有日，同季札之来观；入庙以时，类孔宣之每问。观其有典有则，为纪为纲。土木异象，金石殊光；
玉斗赋（以他山之玉琢成宝器为韵）
玉以至宝见珍，斗以至平为器；聚圭合而成量，莹瑜瑕以表义。蕴石而山谷增辉。握枢而春秋定位。秘以重璞，攻以他山；中虚有待，旁达无间。内倍殊璧，外圆若环；用之则称物平施，运之则含照自闲。燕石既分，楚圭未剥；平准献度，良工就琢。剡则为璋，合而成瑴；口应吐纳，柄随把握。有异击刁汉营，进缀赵