请令贡举人习周礼等经疏
《三礼》、《三传》及《毛诗》、《尚书》、《周易》等，并圣贤微旨，生徒教业，必事资经远，则斯道不坠。今明经所习，务在出身，咸以《礼记》文少，人皆谙读。《周礼》经邦之轨则，《仪礼》庄敬之楷模；《公羊》、《谷梁》，历代宗习。今两监及州县，以独学无友，四经殆绝。既事资训诱，不可因循。其学
全唐文 · 古文
请宣付御制春雪台望诗编入国史奏
伏见所制，气雄词美，德音相属，鄙炎汉之奢侈，徇有唐之俭陋，知作劳而居逸，念中人之家产。用心如此，天下斯安。臣职在司言，请宣示百寮，及编国史。
除韦嗣立凤阁侍郎平章事制
鸾台：凤池清切，鸾渚便蕃，出纳两闱，允资一德。中散大夫守天官侍郎韦嗣立，当朝人杰，奕代相门，道周性全，才高识远，诚以待物，宽而容众。往司纶翰，五字见推；洎处提衡，九流式序。怀宗庙之掌，有社稷之能，宜竭忠贤，翊宣政化。可守凤阁侍郎同凤阁鸾台平章事，散官如故。主者施行。
除裴耀卿黄门侍郎张九龄中书侍郎同平章事制
敕：风云之感，必生王佐；廊庙之任，爰在柱臣。中大夫守京兆尹护军借紫金鱼袋裴耀卿，含元精之休，体度宏远。正议大夫前检校中书侍郎集贤院学士仍副知院事上柱国赐紫金鱼袋曲江县开国男张九龄，挺生人之秀，器识通明。并风望素高，人伦是仰，可以叶彼寅亮，当兹启沃。干时待士，既资鼎实之和；为国急贤
授席豫尚书右丞等制
门下：朝散大夫使持节郑州诸军事守郑州刺史上柱国席豫等，早升清近，备经推择，或政成大郡，或绩伫中朝。可以秉于枢辖，正之仆御；副于内府，亚以尹京。各恭乃职，允兹休命，可依前件。
授王翼殿中侍御史等制
敕：朝议郎行监察御史王翼、王从弟朝请郎行监察御史级等，咸以贞固，爰司察视，骤闻举直，亦既惩奸。岁月增深，升迁有序，并可殿中侍御史。
对习星历判
>【编校注】维基文库此篇正文暂缺，今据殆知阁传本（与ctext电子版同源）补入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹。 〈得甲称人有习星历，属会吉凶，有司劾以为妖，款云《天文志》所载，不伏。〉 大君有位，北辰列象；庶官分职，南正司天。和玉烛而调四时，制铜仪而稽六合。是则官修其
对太室择嗣判〈甲于太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 〈甲于太室而择嗣，先幼者，或非之，称神所命。〉 钦若古训，奉遵遗典，礼崇继体，政重承邦。苟冢嫡之或遗，谅昭穆之无取
对举嘉遁第判
〈严虚应嘉遁科举，试策及第，选曹为非时进拟经，台有喧诉，选司以虚名乖实，贬第。〉 严虚草泽贤才，蒲轮辟命，玉台对命，既则登科。仙署縻爵，诚宜利用。抑同选调，讵曰非常，坐见沦塞，行招往诉。然则晦其迹也，事等凿坯；行其道焉，何论负鼎！谅出处之有异，岂名实之相乖？义在优贤，理无贬弟。
唐元览法师碑
师姓褚氏，名览。兄无量舒公也，为开元侍讲。归观乡国，太夫人年迫期颐，法师昆季，晨昏之地，说法而已。铭曰： 法远乎哉！兴或共住，得自先觉。亦曰（句）文不在兹，教有真传。宏是像法，能诣实趣。伊人谓何？闻道则多。如海广大，如山峨峨。心猿既伏，隙驷云过。惟徒是颂，焉知其他。
正议大夫使持节易州诸军事守易州刺史兼高阳军使赏紫金鱼袋上柱国田公德政之碑（并序）
闻之经国济理、长物生人者，则必委成郡邑，而择其良吏。然守文则溺于牵俗，更法则弊于专任，宽恕则失于容奸，强毅则陷于伤善。建用皇极，难乎其人！若夫刚不为虐、简而能断、布政优优、化人成俗者，见于田易州焉。公名琬，字正勤。其先敬仲适齐，因陈为族；周齐声近，前氏于田。五代其昌，罢秦人之西帝
让皇帝哀册文
维开元二十九年岁次辛巳十一月戊申朔二十四日辛未，宁王薨于西京之邸第，旋殡于寝门之西阶。翌日有制，册王为让皇帝。盖景龙岁先产即位，王嫡长，将立为皇太子，让大功于我皇。洎薨落让存，有追崇之义。粤若天宝元年夏五月乙巳朔十七日辛酉，将迁座于惠陵，礼也。龟策先远，龙盾此时。呜呼哀哉！皇帝遣
贞顺皇后哀册文
维开元二十五年岁次丁丑十二月庚子朔七日丙午，惠妃武氏薨于兴庆宫之前院，移殡春宫丽正殿之西阶。粤翌日，乃命有司持节册谥曰贞顺皇后，以旌德饰终也。洎明年春二月己亥朔二十二日庚申，将迁座于敬陵，礼也。启攒涂于春禁，候重门于初旭，转灵卫于金根，缅哀怀于上国。亦既有命，铭于贞王。其词曰：
让起复表
>【编校注】维基文库此篇嵌入了同名异作者之文，正文已改据殆知阁传本（与ctext电子版同源）录入；该传本系未精校的OCR文本，或有缺讹，俟维基文库补正后再更新。 草土臣履温言：臣行迕神明，祸归先父，日月未几，苴麻未变。伏奉恩敕，授臣驾部员外郎，充朔方军判官。诏书临门，匍匐庐次，
对春不修鉴判〈丁掌颁，不颁于命士，春不修鉴，而辄秋刷。〉
开国承家，建官分职，品汇斯布，卑高已陈。故礼设六官，必在所掌；司分九命，且均其职。眷彼凌人，颇忝班位，惟兹命士，实厕周行。虽和平在时，终无天昏之理，而炎凉失节，或生疾疫之事。备预之道，宁失国经？颁赐之仪，岂乖常礼？且深溪寂寂，方委积于大冬；虚室寥寥，遂收藏于小吏。春风已解，不闻修
云居寺石浮屠铭
夫至道潜运，不言而化成；大象孕灵，不宰之功速。斯则神元妙赜，虽日用而莫知，况耳目不该，岂视听之能识？由是给园多士，并赴缁林；方丈比邱，咸归奈苑。有想非想，住法非常乐之宗；色空即空，生灭岂菩提之果。于是清信士易州新安府折冲都尉李文安，游心正觉，妙达苦空，知劳生之有涯，设津梁于彼岸。
对藏冰不固判〈所司藏冰不固，诉云采冰户不依尺样。〉
寒暑递迁，四时有凝阴之节；宗庙致敬，五礼标陈荐之仪。征万古而莫迁，虽百王而不易。洎乎岁伏元陆，日短星昴，天寒地闭，风凄雨霖。积水成冰，与银床而等洁；沍阴凿井，映玉甃以生光。既有峨峨之姿，须备冲冲之礼；苟亏六尺之样，遂阙三冬之备。祭供有罢，职司其忧。向若尺样顿乖，纳时不应缄默，自缘
苏州常孰县令孝子太原郭府君墓志铭（并序）
夫孝者，百行之本。故《诗》美张仲，《传》称颖叔，所以轨物而前乎人用者也。悠悠千古，谁其似之？实我府君，能锡类矣。公讳思谟，太原平阳人。其先出自有周，虢叔之允，史谍详之矣。尔其隗以奇策立，丹以志业闻，泰以人伦称，象以文学著。𬯎祉积庆，代不陨德。曾王父升，周朝平东将军上党郡守。大父则
高延福墓志铭（并序）
夫劳息之理，达人一之，然时当大明，职近皇位，父子并肩而事主，君臣同体而多欢，而万石之庆，一朝无怙，可不悲矣？府君讳福，字延福，渤海人也。启土受氏，明诸典册。曾祖权，祖祖，父护，并砎如石焉，厥有全操。安时处顺，忧患不能入；惩忿窒欲，轩冕莫之荣。且豕贵随时，雅明尊祖。我府君始议从政，
上瑞麦表
陆下往在藩邸，扈从三阳，在臣宅上休憩。臣宅北阪之下，陛下以为球场，自夏徂秋，往来游赏。其地因感圣气，今有瑞麦生苗。或六穗分荣，或一茎数秀，方圆纵横，不离场边。自非至德潜通，岂有瑞应若此？
石佛堂记
大哉！干健者斗极，邻影洽于梵宫；至柔者坤贞，山河载于贤劫。是（阙四字）域（阙二字）有（阙三字）风（阙一字）释提（阙四字）而凝浩气虽复道应形器，鸿垆为滞有之因；理涉名言，群籁起谈空之。况七觉元猷，三明奥旨，体权实而兼遗，鉴（阙一字）内而（阙一字）忘（阙一字）彼（阙五字）之可察方兹冈
大唐龙兴大德香积寺主净业法师灵塔铭（并序）
禅月西隐，戒灯东照，谈真利俗，稀代称贤，智炬增辉，法师一人矣。法师讳象，字净业，赵姓。族著天水，代家南阳，冠冕相辉，才名继美。因官徙属，今为京兆人也。父𢌚，天马监，沉默攸博，安畀适务。时英闲出，奕弃于儒门；从法化生，独钟于释子。法师即监之仲子也，器宇恢嶷，风仪宏伟。长河毓量，汪然
唐王屋山中岩台正一先生庙碣
古之所谓列仙者，执大全以御于自然，游无有以至于不死，旁午众妙，而登夫太元。盖著自元元，成于天师，备诸简寂，而详乎贞白。得贞白之道者曰升元，升元以授于体元。自三真在天，群学无主，主道之柄，必将有人。天以司马真人为木铎欤？不然，元标灵符，遹骏若是。尊师族司马氏，世居温。晋彭城王权之后
加笾豆增服纪议
伏奉去月二十七日敕：太常卿韦縚奏称「正月十八日恩赦节文，笾豆之荐，或未能备物；服制之纪，或有所未通。宜令礼官学士详具奏。令诸馨香之物，甘旨新鲜肥浓之味，陆海所产，皆充祭用。每座笾豆，各加十二。酒爵制度，亦令广大」者。褊学固陋，尝闻于师，猬参廷议之末，思答守官之用。谨按《礼》曰：「