代宰相上尊号表
臣某言:臣闻形器以陈,万物有名之谓母;尊卑既位,两仪合德之谓皇。非母则不能慈爱域中,非皇则不能导化天下。历考前政,详窥旧牒,金匮玉版,帝王之迹易推;铁轴铜浑,天地之情可验。不知谁子,气母握其灵机;厥初生人,维皇启其光宅。然则仪坤配永,至圣者所以降天符;建极施尊,至神者所以塞人望。
臣某言:臣闻形器以陈,万物有名之谓母;尊卑既位,两仪合德之谓皇。非母则不能慈爱域中,非皇则不能导化天下。历考前政,详窥旧牒,金匮玉版,帝王之迹易推;铁轴铜浑,天地之情可验。不知谁子,气母握其灵机;厥初生人,维皇启其光宅。然则仪坤配永,至圣者所以降天符;建极施尊,至神者所以塞人望。
臣等言:一昨仰稽旧章,虔上尊号,至诚犹郁,冲旨未回,孤遐迩之心,阙神祇之望,群臣百辟,相顾罔然。中谢。臣闻古先王者,祇奉天命,遭时为法,因事制宜,不必相沿,各有所立,化而裁之存乎变,推而行之存乎通。故庖牺是生,创天下之法则;周成既作,改人闲之制度。况煌煌大宝,穆穆中兴,至道已迈于
臣某言:奉某年月日敕,令臣撰《洛图颂》。伏以陛下圣烈丰懿,应期首出,珍符炳铄,旷代䍐闻。虽皋繇歌虞,伯禹申叹,其或生于今日,尚不足以谈天。况臣涉学盖浅,揆才多陋,安可润色皇化,对扬神休?窃读古文,幽寻旧式:言大道者,莫先于典诰,序以之生焉;美盛德者,莫近于诗什,颂以之成焉:其辞婉
臣某言:臣闻《易》有太极,是生两仪:有父子焉,有君臣焉。道莫尊于三皇,皇合符于奕叶;德莫高于五帝,帝展事于云亭;礼莫盛于三王,报功于岱畎;政莫隆于两汉,纪号于仙闾:皆所以省方观人,增天益地,刻玉篆,印金泥,激清流于渗漉,翔仁风而萌动。然则业隆不封禅,何以答三灵?道备不巡游,何以会
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臣某言:臣闻乘云驾羽者,非以逸乐其身;观风设教者,将以宏济于物。故后予胥怨,几望汤来,吾王不游,尝思禹会。伏惟天皇察帝道,敷皇极,一日二日,智周于万几;先天后天,化成于四序。虽鸿名已建,铭日观而知尊,而膏泽未流,御云台而不怿。市朝之邑,天地所中,四方枢会,百物阜殷,爰降恩旨,行幸
臣某言:伏见臣妹太平公主妾李令月嘉辰,降嫔公族。诗人之作,下嫁于诸侯;易象之兴,中行于归妹。又臣铜楼再惕,常荷荫于中慈;金屋相惊,忽承恩于内辅。周官典瑞,旁稽聘女之仪;晋朝加玺,兼采纳妃之制。圣怀感尉,皇泽沾濡,愿垂扶木之光,俯遂甘芹之请。谨上礼食若干举如列。尊师四学,虽有谢于温
臣某言:臣闻善持国者,舒惨必系于天时;德称皇者,动静莫违于物理。故百姓不足,一人所以载怀;四海为家,万方由其在虑。伏惟天皇观风设教,拜洛游河,光华前乎日月,法象齐乎天地。顷以岁储微耗,年谷未登,睿旨忧劳,宸情戒惕。菲饮食而卑宫室,居常夏禹之期;减厨膳而彻钟悬,重取黄轩之事。由是神
臣某言:今月某日,起居舍人某至,伏承圣躬顷稍不安,今已痊复,手舞足蹈,庆跃兼深。臣闻孝于事亲,为子之方已极;恭于奉上,为臣之道则先。臣自违侍轩墀,已淹时序。周储故事,一日三至于寝门;晋室旧仪,一月五朝于左阁。今之望古,臣独何人?日者沥胆陈祈,焦心觐谒。伏惟天皇以关河镇重,监守务殷
臣闻昔者明王,学以化人成俗;古之君子,文以纬地经天。虽有阆风之高岳,弗登弗知其峻也;虽有浴日之巨溟,弗涉弗知其广也。伏惟天皇域中居大,天下化成,百官以理,万人以察,日行中道而淑清,岁起摄提而位序。光薰万物,岂直芝珥蓂{艸}?泽加四海,宁惟寿麻孤竹?地成形而天成象,其道弥光;河出
卢某言:某至,伏承某月日,甘露降于金阙亭,肃奉休征,不胜抃跃。中贺。臣闻五材并用,天地合而凝津;四序递来,阴阳和而洒润。望之成雪,右坠昆仑之山;尝之则甘,似降轩辕之国。伏惟天皇御元,气平太阶,正圭表于都畿,考铜櫩于宫室。荐河图而外洛范,日载祥编;过竹苑而憩芝台,宵零瑞液。尔其涂涂
臣某言:伏见某官等奏称,某月日玉山宫西南王谷上有白龙见。臣闻天地和平,圣人所以乘九五;帝王符命,神物所以寤黎蒸。粤若皇家,既高居而远望;于惟史阁,亦舒图而负玺。服星辰之冕衮,彩夺华虫;建日月之旗常,文腾翠凤。出东方而据木,天下知春;临北荒而衔火,容光是烛。风雨顺,阴阳和,五谷登,
臣某言:伏见雍州司马徐庆称,所部有嘉麦,一茎六穗。纤芒濯露,疑因黑壤之宜;香稼摇风,若吐黄金之色,岂非灵心昭应,睿德感通?降之自天,何必来麰之咏?尝之于庙,先符孟夏之时。凡在含生,相趋动色,臣谬当居守,肃奉宗祧。一穗两岐,徒说张君之咏;十亩千石,方轻范氏之书。仰天意而增欢,顾人心
臣某言:臣闻惟德劝天,无远而不格;惟神感物,有来而必应。伏惟天皇提乾象,运斗柄,戴黄屋而临太阶,正紫宫而开列室。伏见某官奏称,石门元谷内玉山宫侧,秋水漂木三万余根。林衡悚迫,匠人惊视,仙桂来于月中,灵查下于天上。昔开阳门之肇建,飞柱潜移,太极殿之初营,浮梁远至。论其壮观,犹尺烬之
臣某言:伏承某月日,芝草生于乾元殿。瑞命天来,符祥日至,煌煌三秀,分芰井而攒柯;煜煜九光,闲梅梁而吐叶。晋都宫阁,何必灵芝之台?洛邑山川,居然密芝之地。中贺。伏惟天皇天临海内,帝有域中,兼汉制而宅两京,用尧心而加百姓。神精下降,洽至道于邱陵;灵液旁沾,被深仁于草木。观其如盖如阁,
臣某言:臣闻虞舜五帝也。夏禹三王也,应历数则星昴告期,度水土则河精授象。故知至诚上感,无往而不通;神道曲成,有来而先见。伏惟天皇运斗极,平太阶,漏德泽于海河,散皇明于日月。烟云郁郁。鸟兽跄跄,百宝用而银瓮满,五谷丰而丹甑出。化之远及,阴阳不测之谓神;德之广被,天地无名之曰道。嵩高
臣某言:臣闻德合天地,仁之所及也深;道贯神明,孝之所寘也极。故有元功蚃,灵命氤氲,瑶光发辰象之精,金色吐阴阳之秀。伏惟天后化含万物,训正六宫,天下被涂山之音,海内仰河洲之教。今月某日,使某至,伏承芝草生于东都太原寺舍利塔屋下。芝英绕殿,𫏐疑王母之台;芝草成田,聊比宓妃之馆。其蒂紫
臣某言:臣闻尧、舜推心,谅因于百姓;禹、汤责己,必在于庶人。顷以炎亢逾时,资储颇乏,天皇情勤戒慎,务切忧劳,发仓廪以赒穷,罢珍羞而酌损。红粟未阜,愈兢御朽之怀;白粲有形,特轸推沟之念。爰降恩旨,俯加宽恤,丹生灵,不胜鼓舞。然以和风所被,兰艾同荣;膏两所流,公私并润。徒刑之辈,已沐
臣某言:臣闻法天之道,义属于有余;象地之宜,理存于益寡。顷以咸城近县,鄜市傍州,颇积风霜,或侵苗稼。天皇两仪合德,百姓为心,发仓廪以赈贫人,垂两露以滋微物,俗荷财成之施,家怀亭毒之恩。臣滥奉宗祧。亲承覆载,岁时衣物,咸凭府藏之余;朝夕膳羞,必伫饔饩之办:过此以往,臣亦何求?但知问
臣某言:臣闻心有所至,谅在于闻天;事或可矜,必先于叫帝。庶人不道,徙窜巴州,臣以兄弟之情,有怀伤悯,昨者临发之日,辄遣使看,见其缘身衣服,微多故弊,男女下从,亦稍单薄。有至于是,虽自取之,在于臣心,能无愤怆?天皇衣被天下,子育苍生,特乞流此圣恩,霈然垂许:其庶人男女下从等,每年所
臣某等文武官若干人言:臣等闻太平之代,天地合而流津;至德之时,阴阳和而布泽:所以三农滋殖,百姓阜安。伏惟天册金轮圣神皇帝陛下宝命𬘡缊,元期蚃,包混元而建极,宅造化而开阶,德教布,仁声洋溢。增高益厚,已修中岳之仪;顺时班令,更缉正阳之礼。近以少愆甘澍,亲发至诚,怀宋景之一言,采殷汤
臣某等文武官若干人言:臣闻至德之运,必有告圣之符;大道之行,必有通灵之应。故虞舜氏作,五老出游于河渚;周武勃兴,四神来朝于洛邑。伏惟皇太后陛下补天为盛,配地居尊,体因经野,肇建惟新之业;应天顺人,果得非常之事。伏见某日敕,虢州阌乡县界老君见,并授邬元宗语。皤然鹤首,至哉龙德,若游
臣某言:臣伏奉久视元年十月十日墨制,以一月为正,大赦天下。服周之冕,衣冠混于无外;行夏之时,正朔覃于有截。伏惟皇帝陛下天地合德。历数在躬,交日月于龙躔,会风云于凤纪。取新之化,首出于九皇;除旧之恩,曲成于庶类。加以载怀孝享,肃事天田,休声动于万国,盛礼悬于百代,凡在形气,孰不昭苏
臣某言:伏奉诏书,上御武殿,有庆云映日,见于辰已之间,肃奉休征,不胜抃跃。中贺。臣闻诸《瑞应图》曰:「天下太平,则庆云见。大子大孝,则庆云见。」伏惟皇帝陛下早朝宴坐,忧劳庶政,远无不肃,迩无不怀,神感潜通,至诚上格。凉秋中月,滞雨移旬,天心合而喜气腾,阳德动而愁阴歇。文章郁郁,惠