谢除兼太子宾客表
臣某言：伏奉诰命，除臣兼太子宾客者。宸豪亲洒，诏检中颁。即建礼之旧联，兼承华之显列。仰膺贲冒，俯积怔营。臣某诚惶诚惧，顿首顿首，窃闻自昔宫僚，为时人望，盖毓德于初载，必选贤而与居。矧当调护之荣，尤出搜扬之胤。如臣者，以蹇浅之学问，无卓异之行能，奋繇寒乡，最为孤宦。参粉闺之余论，岂
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兵部侍郎谢表
臣言：伏奉制命，除臣试尚书兵部侍郎，仍赐对衣、金带者。备员西掖，久玷恩私；贰职夏官，益逾分愿。仍有匪颁之宠，俾为服饰之华，贲冒并优，怔营滋剧。臣某诚惶诚惧，顿首顿首，伏念臣属辞浅陋，承学迂疏，猥越稠人，寖尘清贯。方圣神熙洽之运，实文物光亨之辰。独斡机衡，孰测乾坤之造；亲御翰墨，共
谢除刑部尚书仍赐对衣金带鞍辔马表
宝跗亲御，芝检中颁。进冒宠除，曾莫伸于恳避；荐叨蕃锡，顾曷称于恩荣？臣中谢。伏念臣家本寒乡，分安末宦。偶缘推择，寖备使令，自簉从班，于兹十载。心虽许国，初乏劳能；智昧保身，尝婴罪悔。顷膺召札，再贰铨曹，惟雨露湔涤之私，实天地生成之造。于焉图报，岂不知难，敢误眷怜，复加擢序？矧出笥
贺刑部断狱表一
民俗可封，刑章几措。当春秋发生之旦，无简书请谳之文。囹圄毕空，颂声交作。臣等中贺。窃谓平国而用中典，亦以教民；嘉师而监祥刑，于焉止辟。惟皆进其独志，廼不犯于有司。属在圣时，追隆治古，钧金既息，丹笔何施！恭惟皇帝陛下，心宅道真，泛观众妙，躬建皇极，丕叙九畴。高灵格而百顺臻，美化行而
贺刑部断狱表二
治定功成，风移俗易。惟兹臣庶，咸自远于祥刑；至于海隅，方永清于庶狱。报囚悉下，奏谳无留，凡与见闻，敷同庆赖。臣某等诚欢诚忭，顿首顿首。窃以听两造之备，虽有司存；决五辟之疑，必从中覆。唯空幽圄，乃绝丹书。若时闳休，属于盛际。恭惟皇帝陛下，隆追考翼，默蕴道真。集前圣之成，以建有极之会
贺刑部断狱表三
甚盛之德，既丕冒于群伦；几措之刑，遂追隆于振古。赭囚云绝，丹笔不施，凡与见闻，胥同鼓舞。臣等中贺。窃以幅员至广，狱讼实繁，岂参谳之攸司，无一辞之可听。太平之象，兹昭示于多方；至治之馨，盖敷闻于在上。跻时若此，唯圣为能。恭惟皇帝陛下，执古御今，体元赞化。道包众有，对时物以皆昌；功叙
贺刑部断狱表四
道与时升，庆为民赖。邦刑几措，廷谳无留，恩浃华夷，事光载籍。臣等诚欢诚忭，顿首顿首。窃以皋陶之美帝舜，兹不犯于有司；周公之戒成王，其勿误于庶狱。追隆治古，属在圣时。草鞠圜扉，吏停丹笔。恭惟皇帝陛下，躬建皇极，心澄化原。集前圣之成，以钦承乎宗社；体上天之载，以丕冒乎家邦。百度既新，
贺刑部断狱表五
帝德懋昭，民风丕变，方共陶于美化，几不犯于微文。狱靡淹囚，廷无留谳，谓如盛际，实迈前闻。臣中贺。昔在神宗，绍隆列圣，敬用三典，分建有官，凡厥罪疑，悉从中覆。伟兹率土之众，曾无丽狱之辞。致治若斯，维圣时克。恭惟皇帝陛下，濬哲稽古，聪明宪天。心运道枢，以澄清于万化；躬持慈宝，以拊育于
贺刑部断狱表六
道洽政治，风行俗成。民未占而有孚，刑几措而不用。报论悉下，按鞫无留，自昔鲜逢，于今屡奏。臣中贺。窃以疆理至广，简书实繁，维时嘉师，罔干常宪，当宣室斋居之暇，绝季秋请谳之文。矧迩诞辰，方搜盛礼。朝绅拱极，共上万年之觞；使节造廷，聿修重译之贡。于焉止辟，孰不归仁？恭惟皇帝陛下，高拱穆
贺刑部断狱表七
民知远罪，冒犯寖希；吏有奏疑，报论即下。以盛世土疆之广，无攸司简牍之繁。欢心交通，和气充塞。臣等中贺。窃闻尧舜之治，章服异而俗已征；成康太平，囹圄空而刑不用。虽曰古今之异，兹如符节之同。恭惟皇帝陛下，默蕴至真，独观众妙。精神运而心术动，美化自孚；礼乐著而法度彰，庶功咸叙。用臻丕应
贺刑部断狱表八
企九清之真境，初荐鸿名；格四海之欢心，遂空幽圄。当熙事备成之日，讫季秋请谳之章，和气横流，灵心昭答。臣等诚欢诚忭，顿首顿首。窃以箕子之陈皇极，用敷锡于庶民；周公之告徽言，其勿误于庶狱。追隆古训，属在圣时，宜多福之聿怀，致五刑之几措。恭惟皇帝陛下，独观众妙，懋建大中。叙巍巍之成功，
贺刑部断狱表九
民承休德，鲜或犯于有司；吏绝疑文，期永清于庶狱。颂声交作，和气横流。维兹至治之兴，永谓太平之象。臣等诚欢诚忭，顿首顿首。窃闻好生者，天地之大德；措刑者，帝王之极功。于铄盛时，乃彰丕应。矧届就盈之月，聿当兆圣之辰，百辟称觞，异邦款塞。有如天保，共歌万寿之章；曾是吕刑，亦纪一人之庆。
贺刑部断狱表一〇
宝祚无疆，届三元之华旦；祥刑不贰，讫五辟之疑文。盛事系传，群心交忭。臣等诚欢诚忭，顿首顿首。窃以周官布治，纪正月之始和；吕命训刑，美一人之有庆。追隆古治，属在圣时。恭惟皇帝陛下，道心之微，独该众妙；帝德之运，丕叙九功。天贶传临，春祺绍至，用敷锡于黎庶，期永措于丹书。臣等获备宪曹，
贺刑部断狱表一一
时靡有争，刑措不用，当宣室斋居之暇，绝季秋请谳之文。欢心交通，协气充塞。臣等中贺。惟土宇生齿之众，有狱讼简书之繁。于铄嘉师，克承休德，兹报论之悉下，知逮系之一空。矧迩诞辰，方搜庆礼，臣邻拱极，夷裔观光。玉帛骏奔，纪虹流于华渚；桁杨尽委，奉草鞠于圜扉。凡厥怀生，于焉归圣。恭惟皇帝陛
贺刑部断狱表一二
福以类升，庆为民赖。当三朝之胜会，讫五辟之微文，盛事系传，茂恩旁畅。臣中谢。海宇至广，犴狱实繁，唯底时雍，乃臻刑措。矧正月布治之始，方万民观象之初，百辟奉觞，异邦在列。由中及外，如皆乐于一堂；以古况今，岂太平之无象？恭惟皇帝陛下，帝德之运，乃圣乃神；道心之微，惟精惟一。懋建皇极，
代宰臣以下贺狱空及大理寺断绝表
日畿嘉靖，四陈囹圄之空；棘寺肃清，两奏简书之绝。臣邻归美，郡国告成。曾未涉于岁时，已屡编于史册。谓如盛际，实掩前闻。臣中贺。窃以治格熙淳，教化行而争讼息；俗跻富寿，衣食足而廉耻兴。廼形止辟之风，克副好生之德。恭惟皇帝陛下，神机独运，圣学兼该，以文武之忧勤，有尧舜之孝悌。继志述事，
乞取士以义理为先奏
神宗皇帝以经术造士，故科举校所选之文，醇于义理，非深有得于经术者不能为也。绍圣纂承，惓惓以取士为先务，而元符之末，时事纷更，学校官稍非其选。或喜浮靡，或尚怪僻，或进纵横权变之学，其程文与上游者传播四方，谓之新格，转相袭蹈，以投时好。陛下监观治体，灼见其原，追讲先猷以幸教，多士固乡
礼制策问
问：孔子曰：‘安上治民，莫善于礼。’唐虞夏商周之盛，礼之损益，见于载籍。人主美化善俗，流泽子孙，盖本于此。世衰道微，典章陨缺，嬴秦以降，因陋就寡，君臣敕戒，不过簿书。狱讼之间，虽有仁心仁闻，不可为法于后世。故汉宣帝时，诏书每下，民若更生，而王吉以为可谓至恩，未可谓本务也。神宗皇帝
沿路先状
右，某赴官支郡，假道大邦，久勤乡往之诚，兹遂参承之幸。获欣预剧，敷叙奚殚！
赴阙沿路先状
右，某兹驰广陌，将尔高闳，敢修竿牍之仪，少布腹心之恳。瞻依正剧，欣慰预深。
贺曹运判就迁副使启
恭审就颁恩制，擢正使名，凡在统临，胥同庆慰。伏惟某官深忠许国，远业映时。材适变通，顾何施而不可？政先岂弟，宜所莅之有声。用结眷知，进膺褒宠。乘轺剧部，𫏐资均节之谋；簉羽华涂，行著论思之效。
谢本路监司书状
右，某乡风有素，承教未缘。兹假守符，获遂亲依之幸；遥瞻使节，敢伸祝颂之诚。恭惟某官宇量恢崇，猷为宏远。夙扬贤业，寖结主知。凛然高世之规，卓尔佐时之望。百城兼刺，共瞻原隰之华；三节遄归，别迓丝纶之宠。某尚迟觏止，辄述愿言。伏冀仁慈，特垂照察。乡风有素，承教未缘。拜违已久，驰仰增荣。
御制论大道文后序
臣某拜手稽首言曰：道若大路，然凡丽乎声色、象数，孰不由之？近取诸身，嚬笑顾指，起居食息，无非众妙之所寓。惟其由之而不知，故逐物转徙，去本益远。圣人于此，立言开明，俾闻之者如索涂冥行，廓然见晓，随其性分，即其所安。呜呼，非博大真人，孰能与此！恭惟皇帝陛下躬蕴道真，懋建皇极，所以配神
玄圭议
玉质温润，赤与黑杂，真玄色也。以古尺攷之，其长尺有二寸，唯天子之圭为然。《考工记》称‘镇圭尺有二寸，天子守之’是也。周之镇圭，以四镇山为饰。今圭之首，其左右刻四镇山，与周制同。然周之镇圭剡上，今圭首虽剡而为椎形，椎首乃大圭之制。盖自唐虞至于成周，沿革损益，大同小异，犹登龙于山，登