弹劾曾布奏
伏见尚书右仆射曾布,力援元祐之奸党,分别要途,阴挤绍圣之忠贤,远投散地。挈提姻娅,骤致美官,汲引儇浮,盗窃名器。爱婿交通乎近习,诸子邀结乎缙绅。造请辐凑其门,苞苴日盈私室。呼吸立成祸福,喜怒遽变炎凉。钩致齐人之窾言,欲破绍圣之信史;曲徇家法之谬说,轻改垂世之典型。为臣不忠,莫大于
伏见尚书右仆射曾布,力援元祐之奸党,分别要途,阴挤绍圣之忠贤,远投散地。挈提姻娅,骤致美官,汲引儇浮,盗窃名器。爱婿交通乎近习,诸子邀结乎缙绅。造请辐凑其门,苞苴日盈私室。呼吸立成祸福,喜怒遽变炎凉。钩致齐人之窾言,欲破绍圣之信史;曲徇家法之谬说,轻改垂世之典型。为臣不忠,莫大于
仰惟哲宗用王赡策取青唐、邈川,可谓不世出之略矣。前日权臣挟爱憎之私情,逞一偏之曲说,以欺朝廷,尽委而弃之,更以他罪,戮及赡身。骁俊勍敌之臣,闻之莫不丧胆。臣以为今日朝廷不追正当时主弃地权臣之罪而显黜之,则无以伸往者之冤,而激忠勇折冲之气。
典礼所在,实朝廷治乱之所系,虽人主之尊不得而擅,又况区区臣下,敢轻变易者哉?元祐皇后得罪先朝,废处瑶华,制诏一颁,天下无闲然者。并后匹嫡,《春秋》讥之,岂宜明盛之朝,而循衰世非礼之事?
车牛转输,民力已病,然未至于死亡者,粟自官出,而民无害也。今彊以金帛,使自入粟,惧非贫弱之利。
旗者,军国之用,敢不奉诏。戏龙罗唯供御服,日衣一匹,岁不过三百有奇,今乃数倍,无益也。
自古行师用兵,或骑或步,率因地形。兵法曰:‘蕃兵惟劲马奔冲,汉兵惟强弩掎角。’盖蕃长于马,汉长于弩也。今则不然。西贼有山间部落谓之‘步跋子’者,上下山坡,出入谿涧,最能逾高超远,轻足善走;有平夏骑兵谓之‘铁鹞子’者,百里而走,千里而期,最能倏往忽来,若电击云飞。每于平原驰骋之处遇
先生讳积,字仲车,姓徐氏,世为楚州山阳人。曾祖崇、祖爽皆不仕;父石,神童出身,知融州罗城县事。先生自为儿童,不为嬉戏,寡言笑,庄毅如老成人。罗城君卒,先生始三岁,晨昏匍匐,求其父甚哀,太夫人使读《孝经》,辄流涕不能止。是时,太夫人携先生育于陕右外家,事其母笃孝,朝夕冠带问起居。一
蒙恩授两镇节度使,进封昌王,仍令所司择日备礼册命。窃以临轩册命之礼,国朝以来,虽元功巨德之臣,未尝敢有当之者,伏望收寝册命。
皇子已授节藩,况开府置官,不可不备。臣等所居东宫之地,世为子舍,以待储副,非诸侯所当久寓也。望赐臣等外居。
唐故事,十王宅、五姓院并在安国寺东,不处皇城之内。伏望察臣恳诚,庶安臣子之分。
蒙遣中使赐臣等方团玉带各一条,准合门告报,已著为朝仪。臣等乞宝藏于家,不敢服用。
向在先朝,已蒙恩许外第居处。今营造将毕,如闻五月可迁入,伏望早赐指挥。
有女数人,婚嫁及期,私用不足。望特于左藏库借交料钱三万贯,月以料钱四贯除折还纳。
学田户兼佃职田,于是水旱减放,每在学校,丰穰厚利,常归令佐。乞应学田佃户不得令兼佃职田。
奉御笔:‘近闻金耀门文字库有祖宗潜藩亲书庙讳奏牍,洎元丰内批诏旨,皆得于尘壤之间。恭阅数四,残楮断幅,随手纷纷,怆然于怀。可委官编次集类来上。’劄付臣编次。乞下书艺局应副工匠物料,委近侍总领,置局计会编类指画,表背进呈。
领奉告命,责臣右卫将军致仕者。总戎失律,误国宜诛。厚恩宽垂尽之年,薄责屈黜幽之典,孤根以托,危涕自零。中谢。伏念臣西海名家,南山旧族。读智囊之遗策,知黄石之奇书。妄冒功名,以传门户。荏苒星霜之五纪,始终文武之两途。缓带轻裘,自愧以儒而为将;高牙大纛,人惊投老以得侯。属兴六月之师,
昨奉圣训,保守三镇,驱逐金人出界。其中山、河间府两镇并沿边州军并已平安,获到贼俘并归业人口不计数目。
臣窃惟陛下自临御以来,德政更新,中外人才凡为公论所与者,无不收用。况于尚德之选,苟有其人,理不可遗。伏见河南府布衣尹焞,故尹源之孙,尹洙之姪孙。学专师古,行足励俗,潜心允蹈,逾三十年,西都学者,皆称仰之。未尝应书,不求仕进。若蒙召致,俾预讲说,必有补益。臣非职事,素所深知,冒昧荐
金人顷邀金币安然北去,今若复来,是必集诸国大举,锋锐不可当。臣前计不听,青、沧、卫、滑既不宿兵,无篱藩之助。欲乞大驾幸长安,以避其锋。至于守御攻战,责在将帅,战鬬事非万乘所宜任也。
故承议郎田君既葬八年,其连姻宣德郎晁端智来治兹城,拜君墓下,感松槚就荒,阡陌萧然,谓其里人曰:‘君有德于尔乡,而不加敬,其流风余烈,尚接人耳目,而封域遽至此。况历世之久,拱木尽矣,宜无有知者,奈何?’迺属其族兄晁端中为文以表之。
伏见祖宗朝置龙图、天章、宝文阁,以藏列圣御制述作。况自陛下绍隆丕烈,遹明先志,而宝阁未新,徽名未揭。伏望明诏有司,祗循旧章,亟加营建。
昨修建南北郊斋宿宫殿,南郊曰斋宫,北郊曰帷宫。事体如一,而名称不同,今欲并称斋宫。
北郊行礼在仲夏,卫士坐甲殿庭,自可听旨给冰,或设幕遮映;其在外仗下人马,遇日色盛热,欲令就近更休,俟夜凉及车驾经由,即预依行方之道置瓮贮水,供给人兵等。请著为令。
大礼朝享太庙,设馔幔于东门外行事,及执事者引揖俎馔,经由禁卫,往来多不相续,或致稽滞。切见郊坛设于南壝门外,请太庙亦设于南神门外。