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乞增剑南诸州官粜盐价奏

剑南诸州官粜盐,斤为钱七十。盐井濬深,鬻盐极苦,樵薪益贵,辇之甚艰,加之风水之虞,或至漂丧。豪民黠吏,相与为奸,贱市于官,贵粜于民,至有斤获钱数百。官亏岁额,民食贵盐。望稍增旧价为百五十文,则豪猾无以规利,民有以给食。

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越国夫人符氏故夫人尹氏谥议

追册后谥号者。臣闻王者悼往推恩,缘情制礼,旌椒兰之懿行,举图史之旧章,所以贲英魂于九泉,传美名于千古。伏以故越国夫人符氏,瑶源析派,璧月腾辉,素彰柔顺之风,允著肃雍之德,用慈惠而接物,服澣濯以修身。昔当偕耀之辰,克叶和鸣之兆。不登遐寿,奄谢明时。伏以故夫人尹氏,婉淑自持,贤明罕对

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上懿德淑德二后庙登歌酌献乐章奏

二庙登歌酌献乐章曲名者。伏以懿德皇后符氏,禀秀王室,推华女宗。闺房鸣玉佩之音,藩邸识彤云之瑞。智推敏洽,性禀柔和。未陈辞辇之言,已轸藏舟之叹。清芬殁而可尚,懿德远而弥彰。既修追谥之文,允协饰终之典。笙竽在列,笾豆斯陈。登歌式荐于明灵,作乐以扬于盛美。酌献请奏《顺安之曲》,乐章词云

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向敏中罢相归班制

庙堂之上,辅弼之臣,实代天工,式隆政本。苟徇私逾矩,罔上图安,其在公朝,曷副佥属?光禄大夫、尚书兵部侍郎、同中书门下平章事、集贤殿大学士、上柱国、河南郡开国公向敏中,逮事先帝,尝列中枢;洎朕纂承,遂正台宰。翼赞之功未著,廉洁之操蔑闻,喻利居多,败名无耻。始营故相之第,终兴嫠妇之词

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观耕台制度奏〔一〕

按《通典》,宋、齐之制于先农坛东别立观耕台,帝亲耕,礼毕登此台,以观公卿推耕。其台不载制度。缘皇帝被衮冕,执圭,宜便陟降,请筑台高五尺,周围四十步,四出陛饰以青。

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乞精选举人奏

今进士诸科八千余人,其间终场落者四百九十余人,御前落者六百八十余人。伏请应己曾解送举人,在千里内,委本处重加考试发解;在千里外及两京发解者,仍乞诫励试官,务令精核。

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论省去尊号只称帝字奏

臣等奉宰臣传圣旨,以近降御札,省去尊号,今欲只称帝字,令臣等商量者。乍聆睿旨,仰测天心,见升下谦尊之诚,善下之意,寅畏天命,超越古先,固无得而称也。然则‘皇帝’二字,典策昭然,数千百年,沿袭不改。盖如天之有地,日之有月,二仪成象,两曜齐明,不可斯须而去之也。圣意以为非从上古,起自

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中外文武官称呼议

按《官品令》及内外职官名目,如并令只呼正官,又缘官品之内甚有难为称呼者,遽令改易,皆从正名,亦虑有所未便。今欲且约孔维所奏于过呼尤甚者,重行条禁,所贵庶官易为遵守。文班台省官及御、监、郎中、员外并只得呼本官。升朝官自太常博士以下,并京官至大理评事,并不得呼‘郎中’。诸司使、诸卫将

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开宝皇后谥议至道元年六月六日

奉敕差定开宝皇后谥号者。臣闻后妃之德,王化所基。《诗》曰‘以御家邦’,《礼》云‘以听内治’。统六宫而立教,叶两曜以齐明。妫汭嫔虞,光启重华之运;涂山翼夏,遂成文命之功。昭示母仪,流芳女史,辅佐之美,图牒彰闻。恭惟开宝皇后柔顺利贞,肃雍逮下。挺生公族,号金穴以承家;作配先朝,覆玉衣

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乞祀天地先诣罍洗奏

伏详仪注,朝飨太庙,皇帝先诣罍洗,后奠瓒。其祀天地,望先诣罍洗,后奠玉币。

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精择举人议

国家封域至广,州郡甚多,每岁举人,动以万数,将惩滥进,理在精求。欲乞不限两京、国学及诸道州府,应新旧进士、诸科举人,每秋赋各依前后敕命,委本处逐色差官考试。须是文章、经义最精者,每进士一百人只解二十人,九经已下诸科共及一百人只解二十人赴阙。如将来考试或有谬滥,其逐处发解官并依先敕

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详定内外官称呼奏

今请尚书省、门下、中书省、御史台、九寺三监、东宫常参官、京官武班诸卫各呼本官。除台省外,自有检校、兼官者,从高称呼。两京五府少尹,并以本官称呼。两京留守判官、通判、诸路转运使副、四赤令、诸州知州、通判、监临官,并是京朝官充职,并以本官称呼。其两京留守判官、诸道行军副使,各有检校官

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详定杜镐乞复太乙大祀议奏

伏以太一,天之贵神;五帝,实太一之佐。今五帝常为大祀,太一止在中祀,考于礼文,是为倒置。况会昌中仆射王起、博士卢就讨论详定,颇为酌中。今请如镐议,复为大祀。其御书祀版,礼同社稷,增设坛两壝,玉用两圭,有邸,借以藁秸,加茵褥如币色。五郊大祀,公卿升降,各有阶陛。坛四阶之外,西南又为

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在京诸司吏人勒留出官选限奏

中书沿堂五院行首、副行首,依旧制补三班;通引、堂门、直省、发敕验使臣,遇阙,依名次补正名,三年授勒留官,遇恩则一年,授后,七年出官。宣徽院贴房至都勾押官,军将至知客、押衙各六等,并以次补;至勾押官、押衙,及五年以上出官,补三班或簿、尉。学士院孔目官,补正三年授勒留官,遇恩一年,授

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乞除弟炎致仕官奏

母氏年八十五岁,臣弟炎见任职方员外郎、分司西京,欲望除一致仕官,带分司俸给,以遂侍养。

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大理断案事奏

旧制,大理定刑送部,详覆官入法状,主判官下断语,乃具奏。至开宝六年,阙法直官,致两司共断定覆词。今宜令大理所断案牍,寺官印署送详覆。得当,则送寺共奏,否即疏驳以闻。

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广州市舶司事奏

广州市舶,每岁商舶至,官尽增价买之,良苦相杂,少利。自今请择其良者,官如价给之,苦者恣其卖,勿禁。雷、化、新、白、惠、恩等州山林有群象,民能取其牙,官禁不得卖。自今宜令送官,以半价偿之。有敢隐匿及私市与人者,论如法。

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飨宴宜尽礼奏

广宴之设,以均饫赐,得齿高会,宜乎尽礼。而有位之士,鲜克致恭,当纠其不恪。又供事禁庭,当定员数,籍姓名,以谨其出入。酒殽之司,或亏精洁,望分命中使巡察。

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乞尽罢节镇领支郡奏

节镇领支郡,多俾亲吏掌其关市,颇不便于商贾,滞天下之货。望不令有所统摄,以分方面之权,尊奖王室,亦强干弱枝之术也。

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请边要委任有武干者奏

庆、邠、延州、通远军,咸处边要,请武干如姚内斌、董遵晦者任之。田绍斌尝被疑,韩崇业本秦王婿,程德玄始事晋邸,初甚亲近,后疏远外迁,皆怀怨望,不宜委以戎寄。

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乞州官勿以资格除授奏

朝廷所命知州、通判,率以资考而授,至有因循偷安,无政术而继得亲民者。其素蕴公器,有政绩者,偶缘公坐则黜司冗务。真伪莫辨,侥幸滋深。自今望遴选其人,勿以资格授,其有政绩者,优加恩礼。

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诸州兵马监押等禁留罪犯奏

诸州兵马监押、郎幕使臣等,或因小事,直送百姓、军人赴所司禁系,皆不牒报。欲望自今先具罪犯申本州详酌事理,禁留。

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请九宫太一复为大祀奏

按《史记·封禅书》云:‘天神贵者曰太一,太一之佐曰五帝。’今礼以五帝为大祠,太一为中祠。况九宫所主,风雨霜雪雷雹疾疫之事。唐玄宗天宝中述九宫贵神次昊天上帝,类于天地神祇。玄宗、肃宗皆尝亲祀。惟文宗太和中太常博士崔龟从请降为中祀。至武宗会昌中,升次昊天上帝。欲望复为大祀,用协旧章。