吴奎罢参知政事知青州制〔一〕
比者论斥台宪之臣，颇失执政之重。亲被手诏，目为内批，稽留成命，至淹三日，非所以恭于奉上而俾民不迷者也。爰从免罢，以申薄责。
全宋文 · 宋 · 古文
赐赵抃手诏
卿政事之余，能时以经义启沃，苟非博达治理，诚节内固，何以臻此？指意沈远，罔究所谓。药非瞑眩，厥疾不瘳，宜不惮烦，悉陈𫌨缕。
赐司马光手诏
得卿奏，反谓因前日论方平不当，故有是命。此乃卿思之误，非朕本意也。朕以卿经术行义，为世所推，今将开迩英之席，欲得卿朝夕讨论，敷陈治道，以箴遗阙，故命读进《资治通鉴》，此朕之意皎然易见也。况命卿之旨在二十六日登对前，苟朕以言事罪卿，岂复迁卿美职？必谅朕诚，更勿横俟。对日朕亦当谕旨。
答燕度奏诏
三司使厅催辖司专主管，及令度支赏给案判官置簿催驱诸案。仰缘边安抚司今后四榷场文字实封于三司使厅催辖司投下。
衙前买扑场务拘收入官须具依因听裁诏
官监一年不及三千缗以上，即令买扑如故。自今有系衙前买扑场务，却欲拘收入官者，具依因听裁。
令翰林承旨以下举文官有才行人诏
仲尼有言：‘举尔所知，尔所不知，人其舍诸？’盖言各举其所知，则贤才进矣。且以二帝之隆，有佥举之议；三代之际，有贡贤之赏。朕端居九重，独制四海，思得贤俊之士，与之兴起治具。然非左右侍从之臣，以推贤进善为己任，则天下之才，何由而知哉？宜令翰林承旨至知杂御史，各举文官有才行、历一任通判
令百僚转对极陈时政阙失诏
朕惟眇德，初践夷图，欲跻方夏于已安，浩若巨川之未济。聪明所及，固不能烛万事之几；夙夜虽劳，将何以救群元之失。茕然在疚，殆此淹年。顾善化以寖微，惧皇猷之弗嗣，遂缘象类之发，钦承谴告之仁。气焰感通，阴阳愆缪，星文屡变，地震不宁。窃服成王畏天之明，深嘉大禹拜言之美，咨于群辟，夙奉公朝，
约束二府举所知诏
故事：二府进入，各举所知者三人。盖欲观大臣之能也。比年以来，请谒干誉之说胜，而荐者或不以公，既任职之后，多以虚名相尚，而实效蔑然，甚非大臣事君以人之道。自今二府举官，宜各言其才业所长，堪任何事，以副朕为官择人之意。
令州郡各上县令治状诏
考课之法，所以练群臣而核名实也。今逐路监司与夫郡守之政，既已科别其条，具为令矣。至于县令之职，与民尤近，而未尝立法，恐非所以爱养元元之道。宜令天下州军各具所辖县令治状优劣，以副吾陟罚之意。其条约令考课院详定奏闻。
令内外举所知诏
孔子曰：‘修废官，举逸民，则四方之政行焉。’朕以天之灵，获守大器，永惟兴治之本，必待贤人而后成。方今中外群材，辐凑并进，不为不多矣。尚虑藏器抱道之士，沉于下僚，郁而未伸。宜令内外两府两制文臣、三司副使、武臣正任以上、台谏官、诸路监司，于京朝官、使臣、幕职州县官内各举所知二人，见任
郊礼供进化殿煎造果子诏
化殿煎造果子，今后郊礼供进；其在京不产者，以别果瓜充代，更不下外州军煎造。
诸官廨及职田内不得种植鬻卖诏
自今诸官廨及职田内无得种植鬻卖，其官廨内蔬圃止得给食用，陂塘蒲鱼之利，不许占充职田，及于职田内修建邸舍，收取课利。如有犯者，情重即取旨，重行黜降，经赦未得叙用。
陕西四路都总管司更不兴置马监诏
陕西四路都总管司更不兴置马监，仰陕西监牧司广市善积，务令蕃息，以备逐路诸军阙马。
安恤赈贷泾原路弓箭手诏
泾原路经略安抚使司常切安恤赈贷本路弓箭手，所有见逃人数多方招唤，依旧住坐。
州县狱罪人死具为令诏
狱者民命之所系也，比闻有司岁考天下之奏，而瘐死者多。深惟狱吏与犯法者旁缘为奸，检视不明，使吾元元横罹其害。《书》不云乎：‘与其杀不辜，宁失不经。’其具为令，应诸州军府军巡、司理院所禁罪人，一岁在狱病死及二人者，推司狱子杖六十，每增一人加一等，罪止杖一百。如五县已上州，岁死三人，开
日食百司守职诏
古者日有食之，百司守职，盖所以祗天诫而备非常。今独阙焉，甚非王者小心寅畏之道。来年正旦，可令中书议举行之。
补广南忠敢澄海额诏
自今一营及二百五十人已上，置校十人，阙三人即补。二百五十人已下，置校七人，阙二人即补。京师非转员并诸道就粮并准此令。
定补将校额诏
二百五十人以上，补指挥使十人，以下七人，阙二人者以次补。补十将者，马军四十人，步军如马军之数而加其一焉。百五十人以上者三十人，阙五人者以次补。不及百五十人者，如旧格补单将二十人。
赐邵亢手诏
比览来奏，允符朕意。盖中国民力乃是大事，兵兴之后，不无科率，人心一摇，安危所系。朕以渺微，承五圣大器，日惧不克。永惟受任寄之重，故前者咨询公，欲求良画。且以大国制临四夷，蕃戎负恩，皆为常事。今则自我轻动，先违信义，引兵深入，夺其城邑。若为契丹计者，则曰夏国未失藩臣之礼，而南朝遽收
日食后群臣请御正殿复常膳第一表不允批答
朕德不明，上累三光之变，乃以正月之朔，太阳薄食，考之古义，咎莫大焉。故朕避朝彻膳，思有以恐惧修省，谢上天之谴告，而二三辅臣暨百辟庶尹，方宜同心协德，以辅不逮。若夫进御虎门之朝，退加牢鼎之膳，请虽诚至，岂朕所望哉！
埋瘗无主收认骸骨诏
诸州军每年春首，令诸县告示村耆，徧行检视应有暴露骸骨无主收认者，并赐官钱埋瘗，仍给酒馔酹祭。
答曾公亮手诏
亢沴逾时，物蒙其害，此上帝之警予，奚烦辅臣累牍请避？书经百上，朕亦不听也。
行望祭山川之礼诏
古者有望祭山川之礼，今独阙此，宜令礼官讲求故事，以时举行。令在京差官分祷，宜各就本司先致斋三日，然后行事。诸路择端诚修洁之士，分祷东海、四镇、五岳、四渎、名山大川。至祠所洁斋行事，毋得出谒宴饮贾贩，及诸烦扰，仰监司察访闻奏。诸路神祠灵迹寺观虽不系祀典，祈求有应者，并委州县差官洁斋
辽人入界河打鱼事谕沿边安抚司诏
如人入界河打鱼，仰巡检、使臣等谕与条约，婉顺约回。若纵鹿暴，即量势拦截逼逐，不得入北界河港及上岸追捕。务在执理道，不得自起事端。仍自今后常切觉察止绝。沿边诸色人不得兴贩博买违禁物色与北界打鱼人等，如获，具案以闻。仍许诸色人陈告，得实，优与酬赏。