代连州乙丑岁谢宣赐历日表
昊穹之职生覆，神弗可知；圣哲之同天人，自焉无间。历干行之有数，孚涣号之无方。忝兹方州，例蒙恩赐。中谢。臣伏以左右有民者，本诸土谷修而衣食足；裁成之道者，惟其寒暑节而风雨时。俾作有早晚之宜，而居无扎瘥之苦。昆虫草木其咸若，礼义廉耻之勃兴。其代帝言，惟兹算演。故职分羲和之列，而经著甘
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代太守谢宣赐历日表〔一〕
历象干文之行，涣孚帝者之号，误兹麾守，均荷宠灵。中谢。臣伏以上穹之于生物，本乎阴阳；大君所以养民，先之衣食。乃迎步于分至，用平秩于耕桑。俾作有早晚之宜，而居无扎瘥之苦。伏惟皇帝陛下稽古作则，同序于时，本孚遂以日生，开耘耔之有相。混同正朔，咫尺天人。臣以职在垣墉，躬承恩锡，敢不宣明
代谢太皇太后历日表
治历以官，孚道于事，舟车所抵，命令一新。猥以方州，例蒙恩锡。中谢。臣伏以昊天之于造物，藏迹于神；大君所以子氓，豫事而虑。何为王人之治，乃以阴阳为本。盖曰帝者之政，必以衣食为先。乃逆星日而纪其行，而授臣庶以叙其事。恭惟太皇太后陛下以任、邓之德，辅周、汉之兴，尤悯恻于困穷，是劝相于稼
代廖英州受子恩谢表
离日九霄，比侯万国。皇慈天覆，恩赏世延。中谢。伏念臣本以孤生，姤兹盛旦，积微劳于岁月，致列位于方州。浅鲜之术，而任过所能，莫夜以忧，惟德之莫报。属睿明之初政，观琛賮之骏奔。不腆末仪，盖有常职。敢图贱息，曲荷宠灵。职列侍祠，荣若初第。此盖伏遇皇帝陛下干健其施，坤厚其生，欲忠良之后昆
代林丈再任谢表
术学荒唐，误居守长。睿慈宽假，再锡麾符。指穷旧戍之期，笥启新恩之拜。弛张无改，褒宠有光。中谢。臣伏闻竭忠尽己以向公，同是事君之道；总众分方而居外，尤重守土之臣。盖其任千里之安危，系一时之休戚。得其人，则虫鱼之微犹得受赐；非其任，则朝廷之上不免贻忧。于皇盛时，正求良吏，如臣无取，何
代柯丈谢覃恩转朝议表
天德撄宁，绍应千龄之遇；圣恩旁薄，无忘一介之臣。例百辟之美迁，正六品之优秩。中谢。伏念臣本以积累，至于翰垣，叨治重藩，阙然异政。遵循规矩，茍旷失之是逃；补缉废遗，仅一二而就绪。眷良辰之久假，嗟重禄之坐糜。寸尺靡收，报称奚在？正以夬惕，值于离升。飞龙在天，矫矫皇王之造；一物失所，皇
代进奉同天节银表
令首南讹，清和犹在。天开景贶，睿智以生，真人出而龙飞，宝祚延而箕寿。华夷胥庆，鳞羽交欢。臣以叨守郡符，夐居岭表。瑶堦忭舞，莫陪玉笋之班；灵岳欢呼，惟効封人之祝。前件物，辛刚惟白，炼锻不回，以将臣子之远心，是乃方州之旧事。已依转运牒封桩在库讫。臣无任激切之至。
代太守谢泉州到任表
臣伏奉诰命，差知泉州军事，臣已于今月十八日到任交割讫。湘部备员，蔑著输将之绩；海隅忝命，更膺师帅之求。已见吏民，诞宣条诏。伏念臣出许下单微之族，生江南卑薄之乡，趣尚迂疏，术业空浅。少从师学，服膺忠义之言；晚步仕涂，妄意功名之会。爰从疏远，早被使令。衔朝命于朔郊，谨吏繇于怀部。审官
代贺太皇太后生日表
伏以西帝乘时，阜百嘉于兑说；上天降妹，母万国于坤元。当高门设帨之辰，寔广宇蒙休之始。见圣而祝，自古则然。中贺。伏以太皇太后陛下翊卫累朝，本根大政，以任姒之令德，成尧舜之丰功。上下神祇，内外臣庶，至于昆虫草木之性，皆知辅相生成之恩。适丁载诞之朝，宜罄无疆之祷。臣以职在牧守，身远班联
代到任谢表
江边请郡，方自试于匪才；天上降书，俾就移于佳处。退惟忝冒，莫胜战兢。中谢。伏念臣以一书生，无他能事，逢时甚盛，为士最荣。奏薄技于有司，面明廷而擢第。历任数官，食禄三纪。曾竭犬马之报，竟无丝发之功。偶玷朝联，遽兹麾守。惟是方州之寄，实分旰昃之忧。有民有人，为屏为翰。方以力较任，又以
代英州贺平交州表
狂交虺毒，结怨于民。大兵云屯，有征无战。惟顺天而诛讨，果指日而殄平，人神交欣，鱼鸟相贺。中谢。伏惟皇帝陛下秉重明之哲，抚至盛之期，追思唐虞之远图，耻循周汉之余敝。讲明圣治之大要，先正其心；搜求民财之至源，又尽乎力。盖将由孳孳为善之効，然后底荡荡难名之功。物不贵难得，而所宝惟贤；事
代贺兴龙节表
宝祚天长，真人帝出，属此严凝之旦，诞承睿哲之生。恭惟皇帝陛下干健其刚，离丽其照，钦明而光四表，圣敬以式九围。持盈守成而祖考安，拱手垂衣而夷夏服。云龙之从此会，岂世所常；恺悌之福无疆，惟万斯寿。正华渚流虹之际，是华封见圣之初。丘岳齐呼，神民一意，共指南山之寿，长如杲日之升。
代太守谢表
吏能非敏，惭旧治之鲜闻；恩宠更隆，选名藩而重委。已见民吏，敬颁诏条。中谢。伏念臣天资本愚，学术尤略，幸忱恂之赞化，右儒雅以对时。拔于章句一日之长，置于衣冠多士之盛。初从州邑，已忧应变之匪才；积以岁年，仅能率法而无过。虽殚犬马之効，不裨毛发之多。郡如淄川，地善齐右，俗勤以俭，民寡而
代受州敕谢表
假象山之政，不责其疎；分火岭之符，重如所乞。吏民满目，棨戟居前，正对此时，不胜欣幸。中谢。伏念臣本以朴野之性，生于遐夐之邦。幸值时之文明，获从事于宦学。历官三纪，陈力累朝，徒积岁月之劳，别无涓埃之补。而身居郎列，职在方州，乍解印于藤溪，将展茔于韶石。曾是中道，复兹渥恩。苍梧古封，
代柯丈谢除龙图知福州表
庾海节符，念寸功之莫立；越山城邑，遽荣命之就移。兵总七闽，职登三品。霜髯父老，想布杖途；竹马儿童，知皆勺舞。遥念先坟之复展，何殊昼锦之再归。中谢。伏念臣起身孤寒，逢世熙盛。以空空之鄙，承斤斤之明。惟粗守于廉隅，用谨循于法度。禄已逮夫亲养，官又至于追封。生亡俱荷于国恩，子姓亦布乎仕
劾吕惠卿奏
天宝之乱，国忠已诛，贵妃未戮，人谓贼本尚在。今安石虽去，而惠卿复用，事虽不同，势岂少异？盖安石本为惠卿所误，以至于此。既已觉知，仍复遂非以相拔援，其实表里自相胶固。夫岂念宗庙社稷之重，且惠卿能终无背安石耶？《西塘集》附《景定建康志·介夫传》。安石作新法为民害，惠卿朋党奸邪，壅蔽听
论西师不已为不祥奏
大兵之入诸部，虏人相率捍御，谓之贼兵。夫中国谓虏为贼者，正谓其掠我赤子，夺我畜产也。今我师亦然，彼何得不以为贼乎？且中国与四夷，犹井上井底之异也。井底之人，欲出而已；井上之人，岂有欲入者哉？知此，则居井上者，常当安井底之人，然后井上可得而安也。又从而苦之，何哉？夫中国者，子女玉帛
代介之再求京状
某闻之，道之于世，未有一出处语默不观夫会通象时之宜，而可以有行者。故时屈则屈，时伸则伸。伸屈无常，惟其时可焉。此其所以退不为矫，进不为妄，而道无不行者也。今夫乘天地阴阳之和以生，则枝者、蔓者、华者、实者、飞者、游者、孕者、伏者，虽蚊蝇之微，蠛蠓之细，无不群动而汇出，长呼而远应也。
代干钤辖谏议书
窃以穷者三乐，达者亦三乐。士君子所以成己成物之心，于此盖可见矣。夫少而乐求学，长而乐求仕，仕而乐求知：此穷者三乐也。以其学之成，思见天下之求学者，乐告之；以其仕之达，思见天下之求仕者，乐与之；以其明足以察，智足以知，位足以举，力足以援，思得尽天下贤知才能之士，而力荐于朝，是又其乐
谢曹运判启
骐骃车乘，共欣明德之依；云日门庭，独阻下风之拜。敢期特达，首被荐论。以曩昔之寸长，见褒多于今日。信大臣之所举，惟四海之为心。伏念某本以惷冥，成此介僻。惟进取于陈腐，殊不知夫变通。初狂其心，敢议朝廷之行事；如瞽无相，宁知汤火之在前？且精诚迫中，而论奏不已。虽忧国之志，至于义不顾身；
刘公南墓表（刘康夫）
元祐三年春，三月十有八日，长乐刘公卒于京师。越九月，其孤始迎公柩自京归。明年正月二十一日，葬于长乐之怀安县太平里螺峰之原，礼也。公以行谊动天下，文章经术，人所师范，而五举进士，不得一官以终。是以士无贤愚，人无远近，异口同音，共一嗟悯。若造物者之所为，无有规准；而善恶之报，不足依据
劾苏轼奏
轼近上谢表，颇有讥切时事之言。流俗翕然，争相传诵；志义之士，无不愤惋。盖陛下发钱以本业贫民，则曰：‘赢得儿童语音好，一年强半在城中。’陛下明法以课试群吏，则曰：‘读书万卷不读律，致君尧舜知无术。’陛下兴水利，则曰：‘东海若知明主意，应教斥卤变桑田。’陛下谨盐禁，则曰：‘岂是闻《韶
乞按视京师官府奏
今法度之在天下，其官吏之贤否，犹有监司按视焉。至于京师之官府，乃漫不省治，而御史或莫得行其职也。诚使应在京官局、御史得以检察按治一切，若监司之于郡县，其庶几人知畏向，而法度有维持，是亦《周官》之遗意。
乞重立条约约束中官奏
比闻朝廷遣中官出使，所至多委州郡造买器物。其当职官承望风旨，追呼督索，无所不至，远方之民，受弊良甚。乞重立条约。