乞郊祭依礼陈设奏
按《郊祀录》：天、地、日、月、五方帝九官，并席以藁秸，余以莞。唐制：天、地、日、月、社稷、五方加褥。又天、地以下，樽著、樽牺、樽象、樽壶、樽山罍之制，凡樽加勺幂。望并依奭奏，令光禄寺、太府寺、少府监自今依礼陈设。
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择将帅奏
国家驭边之术，制胜之谋，将帅之长短，兵卫之多寡，宸算庙略，尽在彀中。今之言事者，不过请陛下大出甲马，益贮粮储，并力驱除，分道掩杀。此盖言之则易，行之则难。始受命则惟以攻坚陷阵为壮图，及遇敌则惟以闭垒塞门为上计。辜君父之重委，致生灵之倒植。兴言及此，诚可太息。以臣所见，有异于斯。自
赠官议
追赠三世如旧。其东宫一品以下虽曾任宰相，止从本品。文武群臣功隆位极者，特恩追封王爵亦如旧。若因子孙封赠，虽任将相，并不许封王，仍须历品而赠，勿得超越。
详定正辞录奏
经典之内，尧、舜、禹、汤或以名，或以谥，若从回互，足表致虔。《正辞录》内尧、舜惟称陶唐氏、有虞氏，其夏王禹、商王汤伏请除去‘禹’、‘汤’字。商中宗、高宗既有庙号，固令避名，伏请除去‘帝太戊’、‘帝武丁’字。
乞四时修饰四郊诸坛及斋宫奏
太常寺所管四郊诸坛及斋宫，乃帝王为民祈福之所，今严禋俯近，各以修饰。欲起自来年，本寺四时依次差大祀奉礼二员，徧至四郊巡行，有隳损疏漏处，供申完葺，其判官仍每岁春秋躬自案视。所贵清肃，伏望著为定式。
请别选神州地祇坛壝奏
神州地祇坛壝迫隘，不合礼文，中有坑堑及车马之迹。请于黑帝斋宫北别选坛位，依令式封标。诸坛外壝禁耕垦樵牧。
乞用上辛后亥日祀先农奏
参详唐制，正月上辛祈谷，孟春亥日享先农，不明载祈谷享先农前后。又按《礼记》正月令：正月中气，‘天子乃以元日，祈谷于上帝；乃择元辰，天子亲载耒耜，置之车右，率公卿诸侯大夫躬耕藉田。’注云：‘祈谷，谓上辛祀昊天上帝；藉田，谓郊后亥日享先农于东郊而耕藉。’又按《宋书》、《后魏书》所载，
乞增葺郊祀斋宫禁坛壝内乘马奏
值雨雪，望祭日不设登歌，祀官以公服行事。如建厅宇，不惟逼隘，典礼无据。望令增葺斋宫，每望祭日委监祭使检校，务令精洁。又坛壝之内，本禁行人，乘马往来，固为渎礼。自今欲设次于外，则下马无嫌。明衣绢布，唐礼具存，然停废既久，望且仍近例。
群官导从及遇避仪制奏
准诏，以群官导从不合品式，与礼官详定仪制以闻。今除中书、枢密、宣徽、御史中丞、知杂御史、左右金吾并摄事清道如旧制呵导外，仆射以上，不得过四节；尚书以上，文明殿学士、资政殿大学士不过三节；翰林学士、枢密、龙图阁直学士、尚书丞郎以上，不过两节；给谏、舍人、知制诰、卿、监、待制不过一节
论两省与台司非统摄疏
臣按《通典》叙职官，以三师、三公，门下、中书两省为先；而《会要》亦以两省为首。惟《六典》准《周礼》六官，以尚书省官居上，而两省亦在御史台之前，此不相统摄一也。唐开成三年，御史台奉宣：今后遇延英开拟中谢官，委台司前一日依官班具名衔奏；其两省官，即令本司前一日奏。是两省得以专达，此不
乞犯赃者不注川峡官奏
川峡幕职、州县官，曾坐赃左降者，多复恣贪逾，以扰远民。请自今犯赃者，不注川峡官，并除广南远恶州军。
乞河清卒自残者隶本军奏
河清卒有惰役者，以镰斧自断足指，利于徙邻州牢城。自有此类，望决讫复隶本军。
乞与大臣商榷治化去寻常细务奏
臣不佞，荷凭光宠，具位风宪，每值百官起居日，分立于廷，纠察不如仪者奏劾之，因获仰瞻陛下天威，霁慈宥容。侍臣论政，纶音往返，极涉烦劳。至于有司职官，承意将顺，文书丛脞，悉以上闻，岂惟狎渎圣躬，实有轻紊国体。况帝王旧典，动则左史书之，言则右史纪之，布在汗青，用为世法，不可不慎也。至乃
请将减省天下冗吏事付史馆奏
迩者朝廷遣使，减省天下冗吏。今三司总括诸路，计省十九万五千八百二人。惜费养民，足资治本，请付史馆。
论河北河西边事奏
河北、河西沿边将帅未甚得人，乞精选材官。代州尤不可轻授，夏州次焉。缘代州近云、应，而夏州近灵、武，皆道途平坦，今昔最为难探扼之场。太宗朝以骁将杨业殁，以今宰相前给事中张齐贤继守之，而夏州则委智将尹宪以专制，其慎重用人乃如此。自后两边稍宁，然亦用武臣中有才略者。今朝廷委任非人，必恐
论北敌机宜奏
臣伏见近来事势，西贼虽称纳款，北虏复为猖獗。顾北虏先因西贼背叛以来，侵轶未见少止，其机谋可揣。臣访问虏中，官俸所给太薄，军饷所与太微，故自将相而下以及族帐，久生南牧之心。所未及行者，特制于其主耳，非其甲兵之不犀利，部落之不和睦，其力固为有余，其算固为有优也。所以然者，疑我中国之财
乞将义仓米速行赈济荆湖北路灾民奏
臣蒙擢授荆湖北路转运使，以去年冬到任，迄今从事近半年，访知辖下诸军州，缘去秋亢旱，田禾灾伤，故今米价涌贵，民食甚艰。不速救济，必至流亡。强壮者必将起为盗贼，而老羸者不免转死沟渠，因此作孽，贻患非轻。各州除军粮、常平仓外，别无准备。窃见李迪所请起义仓，所在见储米数稍多，州县未敢专辄
乞裁损宫中费用奏
臣伏见陕西一路连年灾异，天久旱枯。窃惟弥灾消祸，要在朝廷自修。比年费用侈广，仓库出纳不严，内中采办既多，有司凭文供给，然亦无缘钩较虚实。臣敢请凡乘舆所费，宫中所用，宜取太祖、太宗朝以为准。况今宿师要害，力战重伤，所获功赏，计惟廉薄。何为内官、医官、乐官略无功勋，反享厚赐？故天下目
请移曹玮居环庆措置出师奏
臣以庸懦之职，荷总翰之任，才轻责重，不能称职。进退颠越，莫知所措。伏自明贼纳欸以来，西鄙无警十七年，守备之具，因循浸久；将领之选，未甚得人；卒伍之辈，复多骄惰。若不擢将择才，一旦缓急用人，以庸常之将，总骄惰之卒，必先事而败，虽有犀甲利兵，何所施哉！况虏终有机诈，作怪百端，不可谓降
乞罢雇珠玉匠奏
臣近者伏见传降圣旨，差雇玉工珠匠。微臣疏贱，罔知内造服用。然职在监管，苟有愚见，不敢噤伏无言。恭惟陛下自陟元以来，声律身度，日谨一日，迩无贪好之玩，远无追索之劳。虽古之圣帝明王，未易能过。唯今水旱相仍，公私俱困，北有契丹之抗敌，西有德明之凶背，尤宜恭俭，齐纪律，厉严明，惜国用以丰
论帝王为学之本劄子
臣窃仰观自古才哲之君，固有务学以为先者。然而学非其本，则失所以为学，而终不足以成帝王之高致也。先儒扬子云曰：‘学之为王者事其已久矣，尧、舜、禹、汤、文、武汲汲。’夫尧、舜、禹、汤、文、武是为二帝、三王，皆万世所仰以为帝王之师者也，尚汲汲于学而不敢怠，为人君者其可以忽此乎！恭惟陛下
乞出知许昌奏
臣以老羸樗朽之质，过叨甄擢，猥参近侍，仍预谏垣，才微责重，何以云补？伏惟陛下以英睿之德，兼夷旷之度，延访谠议，容纳愚直，此诚臣百千载之奇逢也。然形表无神，垂垂已老，足中有鬼，进进难前。上则有负陛下求治之心，下则有妨诸贤进用之路。且忠良在下既不能进，不肖居中又不能退，宫局非养老之堂
乞令皇太子坐受参见奏
臣等日诣资善堂参见皇太子，犹令升阶列拜，然后跪受。望令皇太子坐受参见。
常平仓出粜乞委通判提举奏
诸州常平仓斛斗，自今每遇出粜，望委本州通判每日在仓提举，多方约束，以绝奸幸，使贫下缺食之人，市籴不至艰阻。