蜡祭议
伏准去年腊在十二月十四日，有司据画日以蜡百神。谨按，蜡祭之礼，始于伊耆氏。夏曰‘嘉平’，商曰‘清祀’，周曰‘大蜡’，汉曰‘腊’。是知‘蜡’者，‘腊’之别名。汉以火行，戌日为腊。‘腊’者，接也。新故相接，田猎禽兽，以享百神，报终岁之功也。王者因行腊蜡，上享宗庙，旁及五祀，展其孝心，
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请正郊庙乐奏
谨准《开元礼》，祀昊天上帝，奏豫和之乐，乃以圜钟为宫，黄钟为角，太簇为征，姑洗为羽；作文舞之舞，乐舞六成：圜钟三成，黄钟、太簇、姑洗各一成也。案《开元礼义纂》云：‘祀天，奏圜钟之均六变者，圜钟、夹钟也，生于房、心之气。房、心为天帝明堂，故祀天用圜钟为均也。凡乐起于阳，至少阴止。圜
请权停南至之祀奏
今月十六日，亲祀南郊，合飨天地。准画日，二十九日冬至，祀昊天上帝。谨按《礼记·祭义》云：‘祭不欲数，数则烦，烦则不恭。’又按《开元礼义纂》云：‘当禘祫之月，不行时飨。’以大包小，礼所从也。望依礼令权停南至之祀。
孝明孝惠二后庙制议
按唐睿宗追谥刘氏为肃明皇后，窦氏为昭成皇后，同于亲仁里立庙，名曰‘仪坤’，四时飨祀，皆准太庙之礼。伏请孝惠、孝明共殿别室。恭惟孝明皇后早正位于内朝，实母仪于天下，伏请居于上室。孝惠皇后缘是追尊，元敕止就陵置祠殿，今祔别庙，宜居次室。仍依太庙例，以西为上。
言乐器事奏
大乐署旧制，宫县三十六虡设于庭，登歌两架设于殿上。望诏有司别造，仍令徐州求泗滨石以充磬材。
请以抄手笛列于宫悬议
乐器中有抄手笛，臣曾令乐工调勘，得太乐局令贾峻等状称：‘雅乐正声，清浊相应。’谨案《唐·乐志》，吕才歌《白雪》之琴，马滔进《太一》之乐，皆于当日得预宫悬。况抄手笛可以旋十二宫，可以通八十四调。其制如雅笛而小，其长九寸，与黄钟之管等。其窍有六，左四右二。乐官执持之时，两手相交，有拱
郊庙舞乐议
郊庙殿庭通用《文德》、《武功》之舞，然其缀兆未称武功、文德之形容。又依古义，以揖让得天下者，先奏文舞；以征伐得天下者，先奏武舞。陛下以推让受禅，宜先奏文舞。按《尚书》，舜受尧禅，玄德升闻，乃命以位。请改殿宇所用文舞为《玄德升闻之舞》。其舞人，约唐太宗舞图，用一百二十八人，以倍八佾
请正律吕疏
十二月声，含在寂默，古圣设法，演而出之。先立尺寸，作为律吕，三分损益，上下相生，取合真音，谓之形器。但以尺寸长短，非书可传，故累秬黍求其准的，后代试之，或不符合。臣谓西京铜望臬可校古法，即今司天台影表上石尺是也。取王朴所定尺校之，短于石尺四分，乐声之高，盖由于此。夫影表能测天地，
请作祥瑞之曲奏
谨案《汉·礼乐志》，汉朝所获天马、赤雁、神鼎、白麟之瑞，并为郊祀之歌，以享郊庙。今伏睹合州所进瑞木，有自然瑞文‘大连宋’三字，又有大象自来，秦州进白乌，黄州进白雀。仰惟圣代，继有殊祥。方属元辰，亲行大礼，宜播金石，以荐郊庙。望采《汉志》之义，作《瑞文》、《驯象》、《玉乌》、《皓雀
郊祀还宫用乐奏
按《开元礼》，郊祀，车驾还宫入嘉德门，奏《采茨之乐》；入太极门，奏《太和之乐》。今郊祀礼毕，登楼肆赦，然后还宫，宫县但用《隆安》，不用《采茨》。其《隆安》乐章本是御殿之辞，伏详礼意，《隆安》之乐自内而出，《采茨》之乐自外而入，若不并用，有失旧典。今大乐署丞王光裕诵得唐日《采茨曲》
请撰六州等乐章奏
郊祀有夜警晨严《六州》、《十二时》及鼓吹回仗时驾前《导引》三曲，见阙乐章，望差官撰进，下寺教习应奉。
请太庙礼物增置常食奏
伏见建隆四年十一月，陛下亲享太庙，精严蠲洁，尽孝子之诚恳。今欲太庙礼物外，逐室增置常食一牙盘。仍诏有司，务尽丰备。将来陛下亲享时，特行增置。凡禘祫时享，亦皆准此。仍委宗正寺检眂，务令精洁，以称圣人躬享之意。
乞以太祖郊天不就褥位事宣付史馆奏
伏睹郊禋在近，窃观建隆四年十一月十五日，陛下亲享太庙，及十六日祀圜丘之时，伏睹陛下尊祖礼天，不就褥位，及黄道褥亦令撤去，设拜于地，以展至恭。臣历观国史，惟唐朝玄宗能行此事。陛下情发宸心，美符往圣，合标信史，垂示将来。伏乞宣付史官。
乞郊祀柴燎用权火奏
伏据建隆四年十一月十六日，陛下郊天，时臣为太常博士，赞导行礼。将毕，陛下就望燎位之际，其燎坛稍远，有司等不闻告燎柴之声。当时陛下曾发圣言，令举烛相应。谨案《开元礼义纂》云‘秦以十月上旬郊天，以通权火，状若井之桔槔，欲令光明远照，通于祀所’者，所以知陛下动合天心，言符古典。方今再行
荐张旦知雅州奏
雅州密迩蛮蜑，在于镇抚须得其人。伏见水部员外郎张旦，前守陵州，以孤军抗群寇，保全壁垒，至今剑外伏其威名。望改授诸司使，令知州事。
乞河北缘边营置屯田奏
臣近以河北缘边州郡乞置屯田事宜具状闻奏，于今月二十六日长春殿召对，面奉圣旨，令具营置屯田利害，子细擘划封进者。切以戎虏骚边，古今常事。逐之则兽惊而鸟散，守之则师老而费殚。是知帝王历代置之度外，止于列亭障以遏奔冲之患，营耕战以图经久之功。果启天心，是恢远略。谨按，古者井田之制以六尺
论封驳故事奏
臣等昨奉敕命，差臣等同知给事中事，制敕如不便，依故事封驳。臣等寻检会到门下省故事，并合起请事件具札子进呈、缴送付中书。续准敕命，自今后应除职官勋爵不以废置封赠，并下画敕。其刑政损益并起请厘革、制置公事，并不正宣，宜令魏庠已下候到省详，依令敕施行，驳正追改者。臣等考求旧典，具有明文
差官勘罪事奏
应差官勘事，及诸州推鞫罪人，案成，差官录问。其大辟罪，别差职员监决。如录问翻变，或监决称寃，即别差官推勘。此诚重刑之至。然臣详酌，滋长弊幸。且人之犯罪，至重者死。数有翻变，或遇赦免，则奸计得成；纵不遇恩，止是一死。近见蓬州贾克明，为杀人，前后禁系一年半。七次勘鞫，皆伏本罪，录问翻
幸西京诏
定鼎洛邑，我之西都；燔柴泰坛，国之大事。况削平江表，厎定南方，惟率土之混同，自上天之鉴祐。内慙凉德，感是洪休，得不罄以恭虔，申其告谢。睠惟京而西顾，兆阳位于南郊。豆笾陈有楚之仪，黍稷奉惟馨之荐。朕今暂幸西京，取四月内选日，有事于圆丘。宜令有司各扬其职。礼容仪卫，典故在焉；祗事肃成
言贡举事奏
伏以礼部设科，贡闱校艺，杜其滥进，是曰宏规。所以发解之时，必积程试，取其合格，方可送名。岂有经试本州，列其贯籍，考其艺能，动非及格。殊乖激劝之道，渐成虚薄之风。请准周显德二年敕，诸州解发进士，差本判官考试。如本判官不晓文章，即于诸从事内选差。所试并得合格，方可解送。诸科差录事参军
伐交阯事奏
交阯内扰，此天亡之秋也。朝廷出其不意，用兵袭击，所谓疾雷不及掩耳。今若先召仁宝，必泄其谋，蛮寇知之，阻山海预为备，则未易取也。不如授仁宝以飞挽之任，因令经度其事，选将发荆湖士卒一二万人，长驱而往，势必万全，易于摧枯拉朽也。
赐中牟县智度寺额牒
中书门下牒：开封府奏，准敕析到诸县有存留名额寺额，见在殿宇、佛像、住持、僧人数目。寺院共六十四所。数内中牟县寺院六所。内一佛道寺，古额，殿宇一十五间，佛像一十尊，僧五人，宜改赐‘智度之寺’为额者。牒，奉敕，宜令开封府依前项名额书扁悬挂。钦准敕牒。太平兴国三年二月十四日牒。中书侍郎
赐兴平县寺院额牒
中书门下牒京兆府：京兆府奏，准敕分析所管存留有无名额僧尼寺院，共陆拾壹所，伍拾柒所并合胜任额。数内兴平县肆所并无额：一、清梵寺，宜赐‘保宁之寺’为额；一、西禅院，宜赐‘净相禅院’为额；一、志公塔院，宜赐‘多宝之院’为额；一、法花院，宜赐‘惠安之院’为额。牒，奉敕，据分析到先存留无
赐明州传教院牒
中书门下牒：明州传教院僧延德乞改院额事。牒，奉勅，宜令明州分析本院见在殿宇房廊、功德佛像、住指僧人数目并起置年代，疾速闻奏。牒至准勅，故牒。太平兴国六年十二月二十四日牒。中书侍郎兼兵部尚书、平章事卢押。左仆射、兼门下侍郎、平章事押。司徒、兼侍中押。