论福建盐减价官卖奏
建、剑、汀州，邵武军官卖盐价苦高，漳、泉、福州、兴化军鬻盐价贱，故盗多贩卖于盐贵之地。异时建州尝计民产赋钱买盐，而民惮求有司，徒出钱或不得盐。今请罢去，颇减建、剑、汀、邵武盐价，募上户为舖户，官给券，定月所卖，从官场买之。如是则民易得盐，盗贩不能规厚利。又稍兴复旧仓，选吏增兵。立
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奉诏相度盐事奏
奉诏相度盐事，欲令上四州募人充铺户，官给印历请盐分卖，减其价直；移南台仓于水口镇，增巡防兵，选捕察之官。私贩者、交易引致、停藏负载之人，不以赦；前后三犯，杖，皆编管邻州；已编管而再犯者，配本城。禁其般运杂和之弊，严其保伍捕告之法。
论江西广东盐运奏
江西岁运淮盐有常数，人苦淡食，而广东所产不得辄通，无赖奸民，冒利犯禁，习以盗贩为业。已与两路监司会议，谓宜立法，兼通广盐。于虔州以七百万觔为年额，百十万斤为准备；南安军以百二十万斤为年额，三十万斤为准备。复均虔州旧卖淮盐六百一十六万余斤，于洪、吉、筠、袁、抚、临江、建昌、兴国等州
江南西路盐法奏
闻江南西路人纳浄利买扑盐场。缘盐系民食，与坊场不同，今欲量县大小、户口多寡立盐额，官自出卖。仍先乞废罢买扑处，令转运司候法行日，于增卖盐钱内据浄利钱数拨还提举司。
措置籴便事奏
司农寺市易、淤田、水利等司自来所计置粮谷，并散在缘边及近里州县，其间七分白米。然各去定、瀛州远，难运入新仓。今缘边州军阙米，转运司见收籴。乞以此米兑籴于逐司，令还价钱，却令措置籴便司依旧籴九分白米。
乞差官相度御河奏
累奏乞不闭御河徐曲口以通漕运，及令商旅舟船至缘边。蒙差河北东路提举官杨景芬，兼转运司委官相继案视，得量留口地，节限水势，其事理甚明。蒙差都水监丞陈祐甫一面施行，而祐甫计惜工料，不即开拨徐曲口，于转运、措置两司所系利害甚大。乞选差深晓河事、非都水监所属官一员，重相度行视。
言赊市易钱货偿还事奏
应赊市易钱货，许以金帛等物为抵当，收息毋过一分二厘。其不及年者，月计之。如愿全请钱或欲以物货兼给者，并听。
言市易务赊请法奏
市易之法有三：结保赊请一也，契书金银抵当二也，贸迁物货三也。三法之中，惟赊保之法行之积年，逋负益众。去岁有旨先罢结保见钱，惟赊请物货旧法未革，然尚恐久远未便。何则？旧欠之户，多以出限，规避不输，既费催督，又继以再赊货物之人，势亦如此。宿贷新贳，岁增月累，其间消折不能备偿者十有四五
乞拨籴本钱二十万缗付广济河辇运司奏
岁请拨籴本钱二十万缗付广济河辇运司籴粮赴阙，如及四十万硕，特与酬赏。
乞淮南转般仓徙置泗州奏
淮南转般仓，泗州最为近便。虽有南北两仓，才可贮谷一百五万余石。扬州废仓三百余间，约贮谷百万石。乞徙置泗州。
乞岁还南北路提举司坊场钱五万缗奏
前官任内为财用不给，借过南北路提举司坊场钱三十万缗，立限以四年拨还。乞自元丰八年岁偿五万缗。
瞻见祥异乞送史馆奏
百官于景灵宫习仪日，瞻见有淡黄云，占曰：圣君有喜事。太庙习仪日，瞻见天道祥异，有赤黄晕，不匝；巳时一刻后，左右有赤黄珥，占曰：人主有喜事。又今月二十六日，瞻见祥异，遍天苍白，云间有日黄，耀气光明，占曰：圣君明德，则太阳显。请送史馆。
北界骑兵过拒马河南奏
北界有七八千骑过拒马河南西地、共输、北堑等村地分，续令归信、容成知县、县尉领兵至彼，其人马即过河北，及河北驿内复有人马约一千余。
北界必占两属人户奏
雄州与北界商量，减乡巡弓手，令彼罢巡马。事方有涯，忽奉朝旨依孙永所奏，令抽罢乡巡弓手。北人既见怯弱，即自侵陵。自抽罢后，巡马过河人数比前后人数最多，恐渐须移口铺占两属地。及闻要刺两属人户手背，两属人户见朝廷不主张，更不敢来投诉，两属人户必为彼所占。
甲为县令乙与其故人丙醉殴乙乙诣县讼丙令问曰伤乎曰无伤也相识乎曰故人三十年矣尝相失乎曰未也何为而殴汝乎曰醉也解之使去有司劾甲故出丙罪甲曰鬬不至伤敕许在村了夺耆长则可县令顾不可乎判词
令，亲民而敺之于善者也；士，所以学为君子也。令释一醉忿相殴笞四十之过，全其三十年间未尝相失之交，敺民于善，而责士以君子之道者也。仲尼为鲁司寇，赦父子之讼，汉冯朝、韩延寿不肯决昆弟之争，笃于亲而故旧不遗，其义盖一耳。甲之所为，于古为能教，于今为应法，不可劾。
甲为出妻己告其在家尝出不逊语指斥乘舆有司言虽出妻而所告者未出时事也或疑薄君臣之礼隆夫妇之恩律不应经判词
指斥乘舆，臣民之大禁，至死者斩，而旁知不告者犹得徒一年半。所以申天子之尊于海内，使虽遐逖幽陋之俗，犹无敢窃言讪侮者。然《书》称商周之盛，王闻小人怨詈，乃皇自恭德，不以风俗既美而臣民俨然戴上，不待刑也。则此律所禁，盖出于秦汉之苛耳。若妻为夫服斩衰而降，其义甚重，传礼已来未之有改也。
水议
古者之治五行也，必有五行之官。其去民用尤近，而逆其理则有败害之端，莫甚于水，故官得其任，则不忧乎水之败害，诚其势也。是以舜命益作虞以掌山泽，周有川泽之禁，而后世修之未尝废也。由秦汉以来，使任其事而为之水官，则莫若都水之职。其主灌溉陂池，保守河渠，自太常及三辅，皆有其官。至武帝之时
乞收百官转对封章留中采择奏
臣窃观陛下自初即位，忧勤庶政，率祖宗故事，诏百官以起居日转对。德音丁宁，为首务者，补圣躬之遗阙，箴时政之靡臧，斥有位之阿私，纠在朝之朋比，推至诚，来谠议，追夏禹拜言之美。此甚盛德，非群臣所能当。然自降诏书，四年于兹，转对者固多矣，未闻有一言能开悟圣听，一事有推行于时者，岂言尽不足
乞崇用忠实仁厚之吏奏
臣准御史台告报，当臣转对者。臣闻为治不在多言，顾力行何如，此至论也。陛下自即位以来，克己一心，忧勤庶政，未尝事燕游之好；擢任材能，修明法度，有黾勉不倦之心；内经货财，外明威武，有长辔远驭之略。观前世求治之主，规模宏廓而励精如此者，不见一二。谓宜天下震动鼓舞，以趋太平，然为之累年而
言北郊礼奏
国家用冬、夏至遣官摄事于二郊，盖周礼未尝废也。其三年一有事于南郊，实同汉制。若因三岁之期，渐辍郊丘之祀，间有事于北郊，如先朝亲耕祫享之比，则不失恭事天地之意。
请复起居郎舍人职事奏
古者左史记事，右史记言。唐贞观初，仗下议政事，起居郎执笔记于前，史官随之。其后或修或废，盖时君克己，励精政事，则其职修，或庸臣擅权，务掩过恶，则其职废，皆理势然也。陛下临朝旰昃，睿明四达，动必稽古，言必本经，至于裁决万机，判别疑隐，皆出群臣意表。欲望追唐贞观典故，复起居郎、舍人职
言诸司供报事奏
近制，诸司供报事，直供编修日历所，则起居注之职，除臣僚告谢等事外，更无文字可备编录，恐失置官之意。又，淳化中定诸司关报日限，或以五日，或以十日，或以月终，或以终岁。而近制改五日并月终报者并为旬终，岁终报者为月终。且三司金谷之增耗，经费之出纳，版图之升降，固非月可见者，必待岁终而会
请置籍田奏
请以南郊津麦殿前地及玉津园东南茭地八百四十余亩，并民田共千一百亩，充籍田外，以百亩建先农坛兆，开阡陌沟洫，建神仓、斋宫，并耕作人牛庐舍之类，绘图进呈。
驳张璪议北郊礼奏〔一〕
今北郊常差中书门下官，乃冢宰之任。乐舞之类，亦是开元、开宝旧礼所载，特近世废阙。二者皆有司摄事，常行之典，未足以代亲祠之重。必以为有所未备，而欲悉行旧礼，则天地宗庙之祀举当厘正，不可独以三岁一祀于方丘也。大率古之祭祀，或天子亲行，或有司摄事，不过此二者而已。今于摄事之中又分隆杀，