上神宗乞许举三任以上知县资序人为御史里行奏
臣奉诏别举台官，缘有才行可举之人，多以资浅不应敕文，欲乞许举三任以上知县资序人为御史里行。
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上神宗乞治韩琦曾公亮不臣之罪奏
琦等久居重位，新辅嗣君。忽千官瞻视之庭，蔑如房闼；艰再拜表仪之礼，重若丘山。沮格台文，侮傲风宪。宜加显罚，用肃具寮。
上神宗论吴奎附宰相欺天子六罪奏
臣窃见奎以死党之节，而济以沈雄；有大奸之才，而饰以记诵。少缘文彦博，以非才得科名，及为谏官，附会彦博，欺罔仁宗，阴为培植维持之计，为唐介弹击被黜。是时缙绅朝士丑其为人，目为谏贼。奎为小官时，亦尝为富弼所知。及弼当国，属翰林学士员阙，弼以奎朋党，又为仁宗所疏薄，久之不补。奎大怀怨怼
陈州到任谢表
预知孤忠，必犯众忌。方权臣之久盛，复众党之已深，禄去王室者十年，政在私门者三世。言事忤意者，决行斥逐；立朝守正者，公肆忌嫌。闻手诏一出，则迁怒以责人；议山陵一费，则怀忿而形色。以直道事君者为大恶，以颛心附己者为至忠。方幸幼君之足陵，岂思天戒之可畏？ 元台高卧而有要，次辅效尤而愈
乞暂令人替张利一权知雄州奏
利一不当牒北界，妄要占两属地为南朝地，致其回牒不逊。又，利一已有指挥差替，乞暂令人权领事，仍催冯行己到任。
乞别差官推治赵承显奏
昭化军节度使、康国公承显，多以金钱与僧本立请求迁官，乞从别差官推治。
乞以富弼配享神宗庙庭议
按《商书》：‘兹予大享于先王，尔祖其从与享之。’《周官》：‘凡有功者，铭书于王之太常，祭于大烝，司勋诏之。’国朝祖宗以来，皆以名臣侑食清庙，历选勋德，实难其人。恭惟神宗皇帝以上圣之资，恢累圣之业，尊礼故老，共图大治。辅相之臣，有若司徒、赠太尉、谥文忠富弼，秉心直亮，操术闳远，历事
乞抚恤归葬周孟阳奏
故天章阁待制周孟阳事英宗藩邸，神宗朝尝为侍从，死京师，贫不能归葬。一子定民，进士出身，至不时调官。
请置簿籍拘管余姚陂湖奏
当县陂湖三十一所，并系众户植利荫田，内二十一所见于图经。其间有被形势豪强人户请射作田纳租课，后来遂废水利去处。虽累有诏敕及赦令，山泽陂湖不得占固，即无明言不得请射营种，及无簿籍拘管。所以官司因循请托，或致受纳赂遗，令形势豪强人户请射作田，以起纳租税为名，收作己业。民田荫溉之利，其
成都以便宜释诛多不当奏
成都从来妄以便宜从事，所释诛多不当，乃至有年十五已下，犯法至轻，皆先刺配，候其长之配所。
乞河北陕西诸路所管兵部钱物桩留以备置马监支用奏
准差至河北、陕西、河东、京东、京西路，相度措置兴置马监。所有逐路应管兵部钱物，乞令桩留在彼，以备置监支用。
太庙荐新用豕奏
太庙荐新，用肉八斤而宰豕一，余肉复还屠户而纳豕一。欲乞今后四月荐新所用豕一，均八室荐献。
论不宜弃兰州奏
陇右故为唃氏所有，常为吾藩篱。今唃氏破灭，若弃之，必归夏人。彼以区区河南，百年为勍敌，茍益以河湟，是尽得吐蕃之地，非秦、蜀之利也。
都提举市易司出卖金银箔奏
金宝非衣食所资，但当禁其侈僭。若有糜坏，旧法致之以死，则论罪太重；募以厚赏，则为禁太密。今新敕止坐以销为饰者，则旧法已删改，其糜坏金银盖已无禁。然民尚循前法，未敢通用，已令本司造金银箔出卖。
濮安懿王不当称亲奏
濮王生育圣躬，人谁不知。若称之为亲，义无可据，名之不正，失莫大焉。愿蔽自宸心，明诏寝罢，以感召和气，安士庙之神灵，是一举而众善随之也。
求贤奏
致治之要，求贤为本。仁宗以官人之权，尽委辅相，数十年间，贤而公者无几。官之进也，不由实绩，不自实声，但趋权门，必得显仕。今待制以上，数倍祖宗之时，至谋一帅臣，则协于公议者十无三四。庶僚之众，不知几人，一有难事，则曰无人可使。岂非不才者在上，而贤不肖混淆乎？愿陛下明目达聪，务既其实
乞崇奖张师颜奏
恶直丑正，实繁有徒。今将去积年之弊，以兴太平，必先官举其职。宜崇奖师颜，厉以忠勤，则尸素括囊之徒，知所劝矣。
谏创西京仁宗神御殿奏
事不师古，前典所戒。汉以诸帝所幸郡国立庙，知礼者非之。况先帝未尝幸洛，而创建庙祀，实乖典则。愿以礼为之节，义为之制，亟止此役，以章清静奉先之意。
陈十事疏
一曰揽威权，二曰察奸佞，三曰近正人，四曰明功罪，五曰息大费，六曰备凶年，七曰崇俭素，八曰久任使，九曰择守宰，十曰御边患。揽威权，则天子势重，而大臣安矣；察奸佞，则忠臣用，而小人不能幸进矣；近正人，则谏诤日闻，而圣性开明矣；明功罪，则朝廷无私，而天下服矣；息大费，则公私富，而军旅有
平蛮方略奏
胜负不在兵而在将。富良宵遁，郭逵怯懦；邕城陷没，苏缄老谬；归仁铺覆军，陈曙先走；昆仑关丧师，张守节不战。侬智高破亡，因狄青之智勇；欧希范之诛灭，乃杜杞之方略。此足验矣。
欧阳修除观文殿学士知亳州制
敕：朕惟国之大臣，毗倚于内，犹同体之股肱，凌云之羽翼，莫之重也。至于辞隆自洁，则必徇其雅志而尊显之，盖所以均其劳逸也。方朕守文之初，而一德旧老，以病自乞，章数上矣。其可留以佐我，而崇进退之节乎？推忠协谋同德佐理功臣、特进、行尚书左丞、参知政事、上柱国、乐安郡开国公、食邑三千八百户
请俟仁宗既葬行九虞卒哭之祭奏
古者天子九虞十六日，诸侯七虞十二日，大夫五虞八日，士三虞四日。既葬，日中为始虞之祭，自是间日一虞。九虞之后，间日为卒哭之祭。真宗之葬永定陵，自掩圹返虞，至于神主祔庙，日一虞祭，九日而毕，无间日之限，将祔无卒哭之祭。古者始虞之祝辞曰：‘哀子某，衷荐祫事。’若礼行于次舍之间，遣官摄事
明堂奏告太庙入室册文
维元祐四年岁次己巳，九月戊辰朔，十三日庚辰，孝曾孙嗣皇帝臣煦，谨遣某官臣某，敢昭告于僖祖文献睿和皇帝：伏以德厚流光，发祥自远；子孙万世，以显以承。顾惟眇躬，克荷隆构。兹季秋吉卜，宗祀明堂。前饬攸司，祗严祼献。惟诚克孝，庶或享之。谨以嘉玉、量币、柔毛、刚鬣、明粢、芗合、芗箕、嘉蔬、
皇叔徐王颢加食邑制
门下：稽古仁皇，肇太室宗祈之典；思文圣考，奉一天崇配之祠。朕祗遹先猷，称秩元祀。侑神作主，克崇严父之恭；与物惟新，因霈自天之泽。式孚庭号，用显宗英。皇叔永兴、凤翔等军节度、管内观察处置等使、守太尉、开府仪同三司、雍州牧兼凤翔牧、上柱国、徐王、食邑一万二千八百户、食实封四千三百户、