侃都寺重开大慧语录疏
涛涌澜翻，尚想衡阳瘴面；云开天霁，式符江汉归心。撚指一十有七年，信口八万四千偈。人天龙象，在则人亡则书；草木芝兰，出乎类拔乎萃。奎文宠锡，海藏珍收。虽非鲁壁之藏，甚于秦火之酷。欲裒众施，尽与重刊。扫古今萤爝之微，还皎洁蟾蜍之照。遗音犹在，妙赏须逢。如金声玉振无遗，免邪说暴行又作。
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祥后堂住天童疏
东晋高风，想见兰亭胜践；后人表刹，遂成莲社清游。典刑怀古衣冠，气象压今丛席。与选抡者，皆奇伟人。某人峭峻全提，淹回半座，虽云借路，是亦明宗，便当捷出横蜚，未有长行不住。佛法扶颠之际，春秋责备之时。水迷泾渭之分，如何著眼；乌藐雌雄之辨，只合忘言。莫论三种住持，要见一门超出。
印老住天童州府山门诸山三疏
有法付国王大臣，金汤惟固；无法付空王真子，衣钵亲传。斯文欲并皇明，王度敢忘阴翊！某人身藏北斗，口吸西江。滕公三代后，跨灶冲楼；肯堂一着先，摩顶放踵。康庄失步，指陈自己珍奇；死水观澜，又属它家风月。与其辇毂，曷若山林。指碧岩石玲珑，达四聪于丹扆；观黄河水清浅，导万派于银潢。右州府疏
修造疏
住处不支，嗟前修之尸素；傍观者哂，见后进之因循。适当承乏之秋，妄冀中兴之业。门庭大敞，囊橐无留。想翼翼之修廊，悲凉故老；眷沈沈之古殿，怀仰空王。阙典犹多，成功尚远。需侧布黄金之手，于豁开青眼之时。意在钩头，春生笔下。
苏公堤南屏寺修造疏
臻公寺老，门掩斜阳；西子湖春，堤横绿水。杨柳芙蓉富贵，旃檀薝卜凄凉。屋既摧颓，僧尤寂寞。因陋何妨就简，惟新岂易图成。瓴甋再翻，帡幪可冀；柱石重振，栋梁欲坚。大福德人修，大福德人受用；明因果者寿，明因果者承当。此话才行，施心便广。
四众塔疏
湘南潭北，层落落，影团团；天上人间，峭巍巍，孤迥迥。虽示两雄分座，何如四众同归。一路涅槃，千年矩范。腐胾朽骼，有庵中不死人；华屋朱门，赏弦外无声意。留十方常住之地，驻一原不老之春。寿君寿亲，利彼利此。
西谿接待建华严阁疏
天上云开兜率，靡不涵容；门前路透长安，可无接待？库院修廊未建，广堂杰阁方营。不知法界无边，岂信云霄有路。朝往西天，莫归东土，何日到家；南询诸友，北谒文殊，一生成佛。尽是华严富贵，孰非藏海庄严。法法圆成，人人具足。
东阳双鱼接待疏
骚人著语，好风千里吹来；刘禹锡在京师作诗来。山鬼挑灯，清晓一时逃匿。天巧无从自献，地灵遇物斯彰。起干没之峭巍，如蠖信平声之隽杰。佛宫儒馆，钟鼓弦歌。试看止息化城，孰若咏归沂水。创物惟智，聚人曰财。堂扁生秋，扫大暑，去酷吏；山有飞瀑，如白雪，停阴冈。绝唱虽高，同声必应。
延庆修造未办疏
四明道场，荡而复振；一乘法味，流而不穷。自寸椽尺瓦重新，幻杰阁崇楼如旧。庵亏藏六，义欠函三。缺典犹多，全功未既。上方有世界，化菩萨无路抟香；厥土惟涂泥，东海若随潮退舍。先资粮，次加行，始一篑，终成山。扣富贵人，看乡里面。
致道观副观化朝真法服疏
明信在躬，沼沚苹蘩可荐；蓬心饰外，文章黼黻奚为？欲振殊仪，先崇内照。不脱走尘之屣，难觐寥阳；未更渍汗之裳，敢延真驭？必办盛服，其如空囊；只有求人，别无出著。含风叠雪，辍侯家旧赐之余；垂佩采香，昌桂窟巍攀之报。
吴江圣寿修造疏
三江既入，松江如画图中；万寿无疆，圣寿绝嚣尘外。起于石晋，侧布金园。劫灰再扫无遗，天道好还可俟。堂无周屋，欠翼翼之鸳蜚；钟未上楼，噎𬭎𬭎之鲸吼。其它罅漏，以次补苴。善人乐捐有余，君子自求多福。人惟寻旧，事不避难。祝大哉尧，南极春秋；翊壮哉县，太丘风化。
华亭普照置柴荡浴疏
鼎容百斛，注不竭之沧浪；众浴千僧，尽将来之垢浊。未建瓴于温室，已脱体于汗肤。楚言刈于错薪，贾特高于丹桂。独无樵疃，会有檀家。直从芳草连天，远至平芜尽处。寿拓八荒之域，妙触宣明；福开万顷之田，诸尘清净。
证觉买地建延寿堂疏
创十方为老病，老病未安厥居；歌一钵饱蕨薇，蕨薇未实其腹。旋欲经营余地，永为种植良图。顾朝虀莫盐之缺如，恨尺土寸金之难致。革东乡笙箫之地，扫去腥膻；腾西方菡蓞之芳，同归清净。
梅里胜法起三门修造疏
皇皇四达，春风吹散天香；翼翼层簷，夜月随行道影。梅里一方胜刹，檀林四众禅栖。风雨飘摇，梁柱颓圮。欲振尊卑次序，别开壮观门庭。如正人心，以致其敬。凡凄凉之老屋，拟轮奂于新规。淮海贵人，既受灵山之嘱；枌榆野衲，遂扶小刹之颠。
崇德普宁接待疏
官塘暑昼，暍思待扇之人；水驿雪时，寒轸欲回之櫂。不断商胡衮衮，方来云锡憧憧。热须潄涤清泠，息免淹回丛杂。庵宜竝路，亭可临津。开千年钟梵家，作九夏茶荈供。渴者易为，饮凉于滴滴醍醐；逋者不忘归，笑彼区区逆旅。不劳三宿，拟报一时。昔贤有志酬恩，今日其谁负德？
慧日僧堂疏
摧颓老屋，何以安单；欹侧櫺窗，若为挂钵。一木巍撑不得，千金改作犹难。要见一堂冷澹，千古分明；还它百世规橅，六种殊胜。载观出着，只合求人。岂无王常侍，与临济同游；亦有张无尽，为永安撰记。
乞镂版颁行补授格法奏
大宗正司、内侍省、太史局、太医局，皆有补授迁转之法，未尝不关由吏部，而吏部无明文可以参考，以至省部寺监、史职补授亦然。当官者苟欲参究本末，不免迂回诘问，且又有不可得而取索者。乞将一司一所补授迁转及省部寺监、史职补授应所专用格法及续降指挥，命官立限，聚为一书，仿淳熙一州一路酬赏法之
改历法事奏
改历，重事也，昔之主其事者，无非道术精微之人，如太史公、洛下闳、刘歆、张衡、杜预、刘焯、李淳风、一行、王朴等，然犹久之不能无差。其余不过递相祖述，依约乘除，舍短取长，移疏就密而已，非有卓然特达之见也。一时偶中，即复舛戾。宋朝敝在数改历法。《统天历》颁用之初，即已测日食不验，因仍至
乞以近历推算气朔颁用奏
庆元三年以后，气景比旧历有差，至四年改造新历未成时，当颁五年历，迺差官以测算晷景、气朔加时辰刻附《会元历》颁赐。今若颁来年气朔，既有去年十月以后、今年正月以前所测晷景，已见天道冬至加时分数，来年置闰，比之《统天历》亦已不同，兼诸所进历并可参攷。请速下本省，集判局官于本省参攷，使澣
谢赐谥先臣忠宣表
先臣尽瘁，尝历辅于三朝；盛代尊名，特并称于二行。恩攽当宁，感谥阖门。臣中谢。窃以六家之作以寓表惩，一字之加不渝褒贬。畴故庸而锡嘉号，厥有彝章；轸遗老而侈殊封，允为异数。未有宠恤洊申于明命，湮沦载发于幽光，极铺张追往之荣，示风励后来之劝。伏念先臣奋身疏逖，值世休明。从乾道之属车，分
乞造新历奏
历者，天地之大纪，圣人所以观象明时，倚数立法，以前民用而诏方来者。自黄帝以来，至于秦、汉，六历具存，其法简易，同出一术。既久而与天道不相符合，于是《太初》、《三统》之法相继改作，而推步之术愈见阔疏，是以刘洪、祖冲之之减破斗分，追求月道，而推测之法始加详焉。至于李淳风、一行而后，总
请谥陆九渊状
故荆门知军监丞陆公，以身任道，为世儒宗，一时名流，踵门问道，常不下千百辈。今其遗文流布海内，人无智愚，珍藏而传诵之。盖其为学者大公以灭私，昭信以息伪，揭诸当世，曰学问之要，得其本心而已。学者与闻师训，向者视圣贤若千万里之隔，乃今知与我同本，培之溉之，皆足以敷荣茂遂，如指迷途，如药
论施黔等州客户奏
本路施、黔等州界分荒远，绵亘山谷，地旷人稀，其占田多者须人耕垦，富豪之家争地客，诱说客户，或带领徒众举室般徙。乞将皇祐官庄客户逃移之法稍加校定。诸凡为客户者许役其身，而毋得及其家属、妇女皆充役作。凡典卖田宅，听其从条离业，不许就租以充客户，虽非就租，亦无得以业人充役使。凡假借钱物
代贺孝宗瑞芝表
慈亲有喜，洽和气于九重；列祖垂休，发佳祥于三秀。庆源增永，薄海均驩。恭惟太上泊然无为，静而能应。一饭再饭而乃间，释圣子之忧劳；先天后天而弗违，格高穹之瑞应。旬有二日，序半三秋，当世世勿毁之庭，有叶叶重光之庆。于昭景贶，兆自渊衷。臣猥以非才，肃将明命。先覩为快，莫陪俊武于金闱；盛事