易议三篇
《易》有君子之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。凡十三卦之制器，如神农之耒耜，黄帝尧舜氏之衣裳，无非以象而制之者也。若夫生著立龟，兴神物以前民用者，皆占也。然则器也，占也，万世之用备矣，毋俟乎有言也。惟言与动，则君子之言行，有国之政令，枢机之所关
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尧典讲议
三皇远矣，少昊、高辛之世，生人未滋，帝业未巨，风俗简陋，制度阔疏，朴而未雕，伉而未文，故其书无大可录者。天右斯人，笃生有尧，尧继帝挚之后，纪纲三才，恢张万化，立人治，明天道，以为天下后世法程者粲然有伦。此夫子定《书》所以断自尧始，而扬雄亦曰：‘法始乎伏羲，而成乎尧。匪宓匪尧，礼义
行在重建进奏院记
古者诸侯述职于王所，必有馆焉。周立邑，汉设邸，周而上可推也。唐中不竞，藩置益舛。我国家天临海镜，东至于海，西达于关，南淮北冀，万里一堠，制为大、中、下都督府，又路为都督府，又路为安抚司。镇府州军凡余四百，上之施令布教，雷行雨沛，朝发九天，莫周万宇，下之执秩，拱稽归时，事修常职。凡
黄通判墓志铭（黄闶）
汉与唐余七百年，当时士大夫家世以廉白称者才十余族。果哉，世清之难也！寺丞由太府再典州，而饭不及岁，所居堂庭不备。长子涣历任三四，君亦更县倅州，而贫则皆如其先，非父子兄弟世授素约者与？君以父任入官，酒正仪真，丞吉水，再丞新城。及考，以亲嫌去，又丞武宁，易选令南康之建昌，通守蕲春。所
弟六二奉议哀辞
兄之生也与弟同气，学也同志，奉亲也同孝，治家也同法。兄之随牒也几四十年，而书邮往来，月无虚旬。此心精微，未尝不同。不幸吾弟天赋孔艰，抱疾之日长，而予友爱同体，未尝一日不同此疾也。今也得年，正合大《易》之数，慨想前贤终于此数者，简牒如林，则亦不可谓不寿矣。子登儒级，则亦不可谓不振矣
祈雨疏
八蚕方眠，虽恶溽润；九龙已起，宜现神通。仰绛阙之清严，答紫宸之恳恻。伏愿驱驰神骏，吹动法蠡。愿于春夏之交，时赐沾濡之泽。十日风五日雨，无复愆期；小麦青大麦黄，讫臻乐岁。
治平寺祈雪疏
我闻菩萨，昔在祗园，顷刻庄严，弥漫世界。散雪围之一尺，现宝花之万重。孰闵众生，是依诸佛。下白云之尊者，瞻皓采之如来。展兜罗一色之绵，开薝卜诸天之饭。须弥山上，愿睹毫光；阎浮国中，普资福利。
寺观祈晴疏
一雨过时，虽民情之易怨；微物失所，亦天意之必矜。不胜迫切之私，冀动高明之听。伏念三农之急，莫如五月之时。蚕盎方缲，最恶溽润；麦畦欲刈，尤便晴明。乃罹淫潦之灾，立见前功之废。伏愿卷丰隆之旆，藏之西郊；推羲和之车，出之东谷。庶令动植，咸被照临。
瑞庆节开启疏
明堂配帝，方承锡贶之敷；皇寿齐天，更冀珍符之畀。先虹流之一月，衍虎拜之万年。恭愿契道玉虚，纂图金箓。冰天华发，咸歌偃武之诗；香案衮衣，长睹丰年之瑞。
功德疏
十月为阳月，祥开五百载之期；九皇首天皇，坐阅万八千之岁。请寿犹开于华俗，祝休敢后于臣工！恭愿永作民极，丕承帝休。云起泰山，长散九天之泽；日升旸谷，普舒万国之明。
满散疏
霜清猗殿，新腾玉色之晖；香霭梵宫，共祝金刚之寿。大启诸天之供，普同率土之心。恭愿仁覆慈云，智光惠日。一尘不警，落旄头于昴毕之间；万岁为期，明寿星于角亢之次。
仁王护国般若疏后序
《仁王护国般若疏》，天台之极言。言，心声也，天台之心在焉。循声而得心，忘心而得法，庶乎小酬百艰，显晦沦于遐陬海隅，复归中州也。见而不诵，诵而不通，通而不说，说而择授，均得罪于此书。嵩山晁骑尉序之为详，北磵申之为约。虽涓尘增溟岳，不在乎多少间，其于宏赞，弗以异学二乎中，则同出一辙。
答疏寮高处州论激字
疏寮论《选》诗用‘激’字。江淹‘曲櫺激鲜飚，石室有幽响’，待下句然后精神，已袭魏文帝‘流飚激櫺轩’。未若陆云‘通波激枉渚’，一句中‘激’字便警策；卢谌‘中原厉迅飚’，‘厉’字有感寓之思。曹植‘清池激长流’，殆不若刘桢‘曲池扬素波’，则‘扬’字有风致。潘岳‘白水过庭激’，又在青山外
谢林元之议命
不知命，君子奚为？未知生，夫子不忽。义命所安之地，死生自乐之天。庭叶报秋，记山中之寒暑；岭云分暝，变户外之阴晴。适此闲情，成君奇术。
四月初八疏
优昙一花，五浊离垢；景纬孤朗，八纮无云。藐粟散王受命之符，恢觉皇子联芳之应。驾紫金毕逋之驭，梦兆殊常；满白玉蟾蜍之轮，相无不足。蓂飐风于八叶，龙翻水于九渊。祥应初分，洁表新沐。负克长克君之岐嶷，岂载生载育之劬劳。嗟珍御之梏身，弃金轮于脱屣。逆旅绛阙，故家雪山。扬鞭逾城，拔剑斩发。
臈月初八日疏
六年而成，所成者何事；一日复出，既出而无名。以星明处为疑，则河清时妄冀。玉楼春透，金鏁玄通。谓有得耶，弗授然灯之记；以无为也，迥超弥勒之先。初喻日出则高山先明，终知根殊则覆盆迷照。不齐物之情也，行健天何言哉。惟利钝之参差，故偏圆之别异。刹说炽然说，无说无闻；大空胜义空，不空不有。
二月十五日佛涅槃疏
传灯无白日，开长不夜之光明；分暝作黄昏，见本不常之代谢。与其法固应尔，曷若身先徇之。故于花笑莺啼，示以钟残漏尽。轮希再转，曾闻吾转轮耶；道记当成，既见子行道矣。重摩万字，双举辐文。审谛观于垂尽之时，印后至于忘言之顷。紫金岌岌，一丈六尺烟灭灰飞；明月朣朣，八斛四斗珠回玉转。登地以前
天台忌辰疏
古塔开扉，半座平分风月；灵山在目，三周俱付筌蹄。摧我慢自高之幢，示吾今亲证之地。陈隋应运，蛮貊同文。小根小茎，毋望洋向若而叹；大枝大叶，皆拔茅连茹而征。众丘绕司命，逊其高寒；诸子驾安车，鞭其觳觫。生民以来未有，愈高太山北斗之具瞻；此舟过后更无，益重浮木盲龟之难值。玄珠休景，智鉴沉
远法师忌辰疏
无处系心，忆江莲之白羽；买邻有地，飡篱菊之黄金。豹闚心镜之九流，蠡酌影堂之六事。大书特书屡书，书之不尽，尽则重书；惟止能止众止，止则旁流，流而莫止。十七人下风北面，八百年白雪阳春。《易》明未画，则直指三圣之同；《诗》授既删，则曲尽四家之异。示共学则懿扬雄，百川学海；论不敬则符孟轲
泗州生日疏
既是泗州，却在扬州出现；苟非列圣，盍为散圣之归！蟾规圆印千江，羊角清号万窍。香花吴蜀，自其小者观之；雨露尘沙，是谓大成者也。孰不曰万灵之本，岂止于一国之师。默赞盛明，显扬湛寂。横空三百尺，障龟山既倒之澜；踞地十三成，藐鹫岭平分之榻。矧兹三辅，称此独尊，冰雪炎熇，稻粱饥馑。醻大恩于
宪圣太后大行开散道场疏
赞列圣之休光，虞嫔易老；动曾孙之终慕，周母难忘。爰启梵筵，上严仙驭。大行宪圣太后，伏愿藏海三千刹，式资汗漫之游；神山十二楼，长燕逍遥之地。二《南》基王化之源，丕承前懿；五福叙彝伦之本，克享天全。美钟厥躬，哀动率土。大行宪圣太皇太后，恭愿火珠欺月，湛本体之精明；飞佩凌空，奉在天之睿
华亭超果干田疏
开山打十方，水云易集；负郭无二顷，钟鼓难停。且看秧马追风，不放泥牛入海。合耦相助，斯近古之可书；一饱忘饥，继自今而无媿。犯人苗稼，非我侪流。结千年常住之缘，享五福康宁之报。
灵隐翻盖僧堂疏
未除渗漏，可容一日安居；既已揭翻，岂怕七间闲却。倘有帡幪之托，遂无风雨之虞。行住坐卧在其中，裒君五福；造次颠沛必于是，还我三椽。
觉海铸钟疏林浦在钱塘江上。
收拾六州之銕，尽入洪炉；范围十斛之规，方成大器。仰而为鼎，鸣则惊人。作兴礼乐于山林，号令人天于夜旦。群峰答响，不妨境与心空；两岸皆闻，唤得潮随月上。