请兴武学疏
顷岁吴育已建议兴武学，但官非其人，不久而废。今梅尧臣曾注《孙子》，大明深义；孙复以下，皆明经旨；臣曾任边陲，颇知武事。若使梅尧臣兼隶武学，每日只讲《论语》，使知仁义忠孝之道，讲《孙》、《吴》，使知制胜御敌之术，于武臣中选子孙有智略者三二百人教习之，则一二年必有成效。臣已选《武学规
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乞除通州等地差遣奏
为臣多疾，乞于通州、泰州、秀州、涟水军、无为军、江阴军、广德军除臣一差遣。候敕旨。
迁龙泉县城水北议
龙泉居吉州上流，离府治二百七十余里。高山茂林，深谷盘桓，官斯土者，号称难治。予以寺丞来知县事，窃见城池卑小，官舍弗称。昉自南唐升场为县，因即场地筑城，规模隘陋，未为允臧。中更豪杰多矣，而莫有议及者。孟子谓‘天时不如地利’，《孙子》五事，三曰地，其论形变详矣，俱言城池欲其坚且固也。
迁龙泉县城夫役议
迁城之举，区画已定，士民别无异议，第不先议夫役，尔百姓临时观望，势将旷日持久，而不能成功。因思古之役民有时，此役虽劳，实为一县要图，与修宫室台榭以用民力者异。兹定于南北二乡之中，各公举忠厚正直之人为里正，又须选择才能干练者以为董率。工役浩繁，势难从省。五乡通融，均派原有杂变丁口等
乞蠲免福州官庄退纳田土租米奏
本州官庄肥浓地土各有承买，其退纳田土并是枕海咸蒸瘠薄之地，年收夏秋二税尚忧不办，以此人情退纳还官。今复输租米，不惟数目至多，兼穷民的难了纳，但有虚数系簿，枉行科较。乞赐蠲免。
乞重议钱惟演谥号奏
先臣遭遇三朝，践扬四纪，本以文学，遍历两制。真宗朝曾任枢近，兼陛下东宫日宾客。先祖效顺，勋冠诸藩。先臣昨以宪司弹劾，坐擅议祔庙及连姻戚里，蒙朝廷止解台司，退守侯服。亡殁之后，赠官赐赙，遣使护丧，哀荣之恩，并越彝等。此乃圣上追录勋旧、原宥过失之深意也。而礼官定谥，曲多恶名。乞别令详
请令同知礼院在院轮直奏
汉魏以来，朝廷大政必下礼官、博士定议。《唐六典》：太常置博士四人。今知礼院官盖古博士之任也。国朝同知院四员，日更直本院。其后或别领职事，因循废直。请如故事，轮一员在院。
祖母卒乞诏有司检详服制奏
祖母万寿县太君王氏卒，蒙给假三日。窃以祖母王氏是先臣所生母，服纪之制，罔知所适。伏乞申诏有司检详条制，俯降朝旨，庶知遵守。
乞差国子监监丞奏
窃以国子监房廊殿宇、印板书籍，家事不少，欲乞于直讲、京官内差一员充监丞，主簿公事。
乞根锄鼠菵草奏
临江军妇人沈误以鼠菵草杀夫，以移告管内，辨此草锄根。窃意它州亦有，乞令刬毁。
请复置赋役实行簿奏
天下赋役之繁，但存催科一簿，一有散亡，则登耗之数无从钩考。请复置实行簿。
言刑部事奏
刑部旧分四案，大辟居其一，月覆大辟不下二百数，而详覆官才一人。请令四案分覆大辟，有能駮正死罪五人以上，岁满与改京官。又请令法直官与详覆官分详天下旬奏，及二年，亦与改京官。
请以唃厮啰回鹘之兵御元昊奏
昔汉用西域之兵破荡诸戎，得以夷狄攻夷狄之术。去年授唃厮啰节制，命助讨元昊，宜募愿使其国者，护发其兵，如有功，则加以王爵。置榷场，许市易羊马，以通货财。又回鹘在唃厮啰西，唐用其兵定吐蕃，亦可兼诱之，使犄角兴师以分贼势。
致判府制置徽猷大卿柬
延年恭以即日季夏，庚伏正炎，敬惟判府制置徽猷大卿，恺悌慈祥，化被千里，清宁默相，台候起居万福。延年不揆僭越，辄有诚恳，仰渎崇听。延年此者挈贱累之官入城，尚未有栖泊之地，拟欲暂假使府涵虚馆数日。傥蒙台慈特赐垂允，举室盛暑受赐莫大。冒犯威严，俯伏不寒而栗，尚赖包慈，有以矜恕，不胜万幸
上言王朴律准不合古法奏
臣始到太常寺时，已磨琢钟磬成就。窃听八音之作，虽与王朴所造律准品格符合，其于声调，则乃太高。比之古乐，约高五律；比之胡部，亦高二律。若击黄钟，则必齐于仲吕；若击夹钟，则必齐于夷则。乃是冬行夏令，春召秋风，此皆王朴所造律准，经五代乱离之后，雅乐废坏，凿空创意，不合古法。臣又观编钟、
请并造雅乐八音新器奏
新钟磬将成，若丝竹笙竽，止依旧制，则音韵难和。请并造雅乐八音新器，以备献飨。
再言制造钟律度量奏
制造钟律度量，见用黍粒差小。伏见太府寺石记云：‘官尺每寸十黍。’臣以今黍十二方盈得一寸，欲望更造官尺律管一副，相兼候气。仍下河北路寻访大黑秬黍，每十粒充得太府官尺一寸者。及河内为葭莩为灰一百斤进纳，以凭验定尺律。
上今古权量律度式奏
凡新尺、律、龠、合、升、斗、秤共七物：尺准太府寺尺，以起分寸为方。龠广九分，长一寸，高七分，积六百三十分。其黄钟律管，横实七分，高实九十分，亦计六百三十分。以黄钟管受水平满，注龠中亦平满，合于算法；若依古法，千二百黍而为一龠者，则于算法加减不成乐。合方寸四分，高一寸，受水三分。龠
编钟磬之数议
编钟磬之数，自来未有定制。今若止用十二，其声已具于律吕，其变已全于七均，颇合天然造化之法。臣考详旧典，今编钟十六枚者，案《周礼·小胥》：‘正乐县之位，凡县钟磬，半为堵，全为肆。’郑康成注云：‘钟磬者，编县之，二八十六枚而在一虚，谓之堵。钟一堵，磬一堵，谓之肆。’疏引左氏义云：‘舞
请去四清声奏
十二律声已备，余四清声乃郑、卫之乐，请于编县止留十二中声，去四清声，则哀思邪僻之声无由而起也。
言太常所用柷未合古制奏
今太常所用柷，其四面皆画时卉，未合古制。请易以青龙、朱雀、倮虫、白虎、元龟，以配五方。
鼓制议
雷鼓八面，前世用以迎神，不载考击之法。而大乐见鼓，以柱贯中，故击之无声。更令改造，山趺上出云以承鼓，刻龙以饰柱。面各一工击鼓，一工左执鼗以先引。凡圜丘降神六变。初，八面皆三击，椎而左旋，三步则止。三者，取阳数也。又再击以为节，率以此法，至六成，灵鼓路鼓亦如之。建鼓植县四隅，皆有左
答诏论旱灾奏
臣伏覩两浙转运司翻录三月十九日诏敕节文，以今春大旱，应中外文武臣寮并许实封言当世切务者。窃念臣近以直言极谏登科，恩擢不次，敢自缄默，茍养资格？谨条方今急政要事、水旱原本，少尽千虑之得。臣闻天地有常数，阴阳有常度，当进退盈虚之际，两适均等则气和，气和则风雨时，风雨时则万物育矣。然阴
乞拨并诸路军额放停老弱奏
臣伏以今天下兵卒最为冗多，较于祖宗三朝，数增十倍。然皆老弱羸怯混淆其间，堪战精锐百才三四。而国家竭民力以赡之，日困一日，何以取济？其已在军籍者，诚未可立行措置。求折衷之策，则莫若窒其源本。欲乞天下除禁军已有指挥住招填外，余诸路本城不系披带诸军，且未得招填。其有名额空存而人数不满一