皇兄沂州防御使权主奉吴王祭祀多才磨勘转明州观察使制〔一〕
敕:朕崇长宗支,以绵帝系。高爵厚禄,宜与共之。而犹计岁课劳,循次而进,所以昭至公,谨成宪也。具官某信厚以为质,靖共以自将。入不恃家人之恩,而出无违于阙庭之礼。况以尊属,于今几人?则径陟廉车,谁曰不可?而必中有司之度,积十年然后进之,岂朕有所爱哉!然而身无吏事之责,秩比法从之崇,其
敕:朕崇长宗支,以绵帝系。高爵厚禄,宜与共之。而犹计岁课劳,循次而进,所以昭至公,谨成宪也。具官某信厚以为质,靖共以自将。入不恃家人之恩,而出无违于阙庭之礼。况以尊属,于今几人?则径陟廉车,谁曰不可?而必中有司之度,积十年然后进之,岂朕有所爱哉!然而身无吏事之责,秩比法从之崇,其
敕:嘉祐、治平之间,尔先正可谓社稷臣矣。肆列圣宠嘉之施,及子孙简在戚里,于焉尚主,于焉纳后,凡可以炽韩氏之门者,无爱也。具官某蚤以才称,荐膺器使,庀职上合,宣劳累年。唯彼横行,赏典所吝。独以命汝,庸示殊恩。一以懽慈福之心,一以大忠献之后。盍亦自勉,庶穆群言?可。
敕具官某:朕尝稽之周制,内宰隶于天官。夫古道诚未易复也,至于建隆旧章,尚有宣徽院之籍,今亦废矣,而别为北司。则为之长者,顾不当谨择其人乎?是用命尔以肃禁中。盖亲近之久,识察之详矣。其益靖共,以身率属,毋使外廷谓汝不称。可。
敕具官某:自宣徽院之籍废,而北司之长,盖难其人。朕既差择之矣,则参伍其间,以相内治,苟不有以自异于辈行,而识风指,谨宪度者,皆不在此选也。然则尔名在四人之数,盍亦思报称者哉?可。
敕某:日第攀附之劳,而偶遗汝,盖累年于此矣。爰诏有司,授之初官,以见朕怀,不忘畴昔。可。
敕具官某等:朕崇长宗支,以绵帝系,而犹计岁课劳,循次而进,所以昭至公,谨成宪也。以尔靖共,简在近属,眷焉增秩,谁曰不宜?而须暇十年,以中有司之度,岂顾有所爱哉?以此风厉,则为士者劝矣。可。
敕具官某:自以诸司使改今寄禄官,而内侍与戎行杂矣。然而名不在铨曹之籍,则犹非秩官,是则异焉耳。转而属铨,斯为宠渥。尔其敬哉,毋曰序进。可。
敕具官某:朕观《春秋》书盗杀某人,夫谓之‘盗’,则非死者之罪矣。盖喟然叹曰:士大夫或死于不幸,而无所归咎者焉,则其所遭之变,非必有以取之,此仁君之所务白也。国家闲暇,士马饱逸,受命分阃,尊重难危。而尔曾无咎端,独罹不测之祸。夷考其治,皆率故常。则盗起帐下,非《春秋》之所不罪者欤?
敕具官某等:苟能效死于其长上,皆忠孝之徒也。泸盗之兴,尔等义不顾身,各死于帅,恤典之厚,朕岂有所爱哉!可。
敕某:今官类非古称,谓而挈壶氏,见于《周官》。尔以诸生,驯致于此,亦宜知所职矣。可。
敕具官某:课其年劳,正其名称,非徒以叙迁也。由是而释烦辱之事,则宜知自贵重矣。可。
敕:昔者仲尼序《书》,断自二典,以为尧、舜揖逊之美,后世弗可及矣。矧惟我家,父作子述,不待倦勤。亲相授受,盖视帝者有光焉。则《圣政》之作,岂不足以匹休《虞书》哉!具官某以折衷六艺之学,发明心传,以同风三代之文,扬厉治效,作宋一艺,垂之无穷。及此奏篇,朕为之序。日上慈扆,寿皇嘉焉。
敕具官某等:昔者仲尼序《书》,断自二典,以为尧、舜揖逊之美,后世弗可及矣。矧惟我家,父作子述,不待倦勤。亲相授受,盖视帝者有光焉。则《圣政》之作,岂不足以匹休《虞书》哉!尔等各以名儒,载笔东观,作宋一艺,垂之无穷。及此奏篇,朕为之序。日上慈扆,寿皇嘉焉。藉使仲尼在,宜如何表异之?
敕具官某:皆赏典也,而他以待烦辱之劳,至以隶书局进官,则稍宠矣。尔尚勉思,无忘忠报。可。
敕具官某:铅椠之劳,繄学士大夫力也。而无人乎其间,则安能关乙夜之览?今也奏牍来上,俞音不迟,慈庭有怿,册府改观。是谁之助欤?则以尔靖恭,实与执事。通达中外,其劳实多。夫以文字得官,皆德赏也。进之遥刺,孰曰不可?其尚勉思,以称殊渥。可。
敕具官某:尔以老师宿儒,衔命万里,修邻好于北庭,缙绅往往悯劳汝矣。朕观《春秋》使骋之际,楚人欲傲晋叔向以其所不知而不能,晋人亦曰:‘郑子产,博物君子也。’而皆异其礼。有以大国,而微老师宿儒专对四方,非所以令远入见也。迨兹归报,亶焉无阙,而书劳进秩,但循故事,岂朕所以相劳苦之意哉!
敕具官某:摈上合之仪,联朱邸之事,皆华选也。尔以趣操文藻,至于共二,可谓吾亲臣矣。是用命尔介于肤使,衔命万里,修岁聘于北庭。迨兹归报,亶焉无阙,则朕所以相劳苦之意,何但循故事增秩哉!有它抡用,朕不汝忘。可。
敕具官某等:凡出疆者有赏,所以劳苦之也。尔隶使事,与于驱驰,迨兹归报,书劳进秩。盖国旧章,朕岂汝吝?可。
敕具官某等:赞仪上合,能与聘客周旋,十不失一,亦既劳矣。课効增秩,盖国旧章。尚益靖共,以须器使。可。
敕某神:朕固不为秘祠专乡其福也,至四方长吏有为吾民请曰:‘某山川之神,能惠其境中。’则褒崇之典,朕靡爱焉,以庶几古蜡百神之义。矧惟涛江,近在寰内,而有司以报礼未称,将侈大之,用锡美名,以从民欲。神尚终惠,使世世享。可。
敕某神等:朕固不为秘祠专乡其福也,至四方长吏有为吾民请曰:‘某山川之神,能惠其境中。’则褒崇之典,朕靡爱焉,以庶几古蜡百神之义。惟仰山之神,礼以王祀,而自江以西,犹未慰满。是用推本父母,施及子妇,或隆品秩,或衍称号。朕所以宠嘉神贶以从民欲者如何哉!尚终惠之,俾世世享。可。
敕某神等:朕虽不令祠官祝厘,专乡独美,至四方长吏有为吾民请曰:‘某山川之神,能惠于其方。’则褒崇之典,朕靡爱焉,以庶几古蜡百神之义。矧惟五龙以时节雨旸,功著近甸,虽良二千石雅不言禨祥,而具道所以然之故。文词烂焉,爰锡命书。秩以侯爵,则所以宠嘉神贶以从民欲者何如哉!尚终惠之,俾世世
敕某:昔在元祐合祭于圜丘之岁,而汝以生,于今五朝矣。朕方奉觞两宫,为万岁寿,迺如高年,甚心羡之。爰因郊赉,登诸仕版,以见吾贵老近亲之意,且以教天下之孝也。可。
敕具官某:天官之属,六十而医,命士二十有八人,周家之重医也如此。再岁无失,爰进一官,此又吾家法也。往服明恩,毋怠尔事。可。