中大夫参知政事赵雄辞免同提举敕令所恩命不允诏
自天圣中吕夷简以贰政之臣同定编敕,厥后二府遂为故事。盖进而参道揆于一堂之上,退而明法守于三尺之中,皆大臣事也。卿学足以洞古今,识足以周利害。制而用之谓之法,神而明之存乎人。损益之间,足行所学。传不云乎:三王之为法令也,合于人情。顾岂与《诗》《书》异指哉?所辞宜不允。
自天圣中吕夷简以贰政之臣同定编敕,厥后二府遂为故事。盖进而参道揆于一堂之上,退而明法守于三尺之中,皆大臣事也。卿学足以洞古今,识足以周利害。制而用之谓之法,神而明之存乎人。损益之间,足行所学。传不云乎:三王之为法令也,合于人情。顾岂与《诗》《书》异指哉?所辞宜不允。
恭惟真宗,眷礼王旦。粤以参豫,假之史权。旧章具存,朕用时宪。卿负造微经远之识,兼广记备言之长。顷游著廷,夙播华问;今践政路,往提大纲。惟中兴诸臣逸事之未补,而时政巨典屡书者无穷。勉饬纂修,毋庸控避。所辞宜不允。
史局名虽不同,其是非笔削一也。昔者左右置相,固当分领。兹予图任旧德,独专宰柄,其兼旧职,抑有故常。况卿在太上时,盖已纂修宝牒,暨初相朕,又尝提纲正史。然则今日之命,非卿旧物乎?逡巡固逊何也?所辞宜不允,不得再有陈请。
当涂古号名邦,在今日股肱郡也。镇临于此,非独资共理,而亦示优异之恩焉。卿夙负才猷,尝参机宥。剸裁剧务,莫或告劳;典治便藩,固多余裕。胡为抗疏,愿奉外祠?既大咈士民借留之心,且将蹈守将数易之弊。勉绥乃服,宁有后艰?所请宜不允。
眷耆哲则国体尊,笃故旧则民风厚,重帅守则威望著,用循良则主德宣。合是四者,内断于朕心,外协于公论,然后付卿以江右一道之寄,其选可谓艰矣,宁容引疾遂已乎?且出令如汗,不可反也;谋帅匪石,不可转也。亟承印绶,毋使彼民兴来暮之谣。
卿夙以公勤,入卫王室。虽周庐千列,实赖训齐,然未有出征遣戍之劳也。大昕造朝,山立俄顷。过此以往,无非奉甘旨侍药石之时,何待奉祠?始云将母,第坚忠孝,必获助于幽明。诏旨屡颁,岂不予听?所请宜不允。
古者王事靡盬,至于不遑将母。今卿拱护殿岩,初未尝废温凊之乐也。惟忠与孝,足可兼全。求退之章,奚为洊至?虽陈词恳切,固孝于其亲矣,然国尔忘家,方倚卿以办治军事,安可不念忠君之义乎?所请宜不允,不得再有陈请。
《王制》有言:‘刑者,侀也。侀者,成也。一成而不可变,故君子尽心焉。’卿贰宪部,再逾岁矣。邮罚丽事,惟既厥心,而况经术足以决疑,文采足以华国,方深眷简,求去何为?所请宜不允。
卿勇号冠军,任隆典午。粤从遣戍,频岁于兹。士饱马腾,备闻整暇。宽吾北顾,藉尔长城。均佚之言,奚为而至?善加颐养,毋咈注怀。所请宜不允。
小宰之职,法令备具。惟明则吏莫能惑,惟公则中有所守。必兼二者,乃允斯任。卿清通精审,善于烛理;洪毅坚正,难于夺志。操此验彼,当官而行。右铨虽繁,吾得人矣。进迁惟宠,尚无避哉。所辞宜不允。
入赞万微,实联四近,进退之际,岂容或轻?卿辞章隽明,术业闳茂。朔南梁益,弗已于行,赐环来归,登用属耳。胡为引疾,遽欲退休。姑体眷怀,勉绥厥位。所请宜不允。
帅守一事也,兵民一道也。故赏罚足以服三军之众,则威惠必能得千里之心。况尔先人,尝兼斯任,棠阴未远,世阀方隆,往以元戎,复提郡印。惟西平有子,惟我有臣,勉荷宠光,毋思闲适。所辞宜不允。
功名之会,必与当世英杰共图之。卿以文武全材,兼孝恭令德。朕初识擢,即有大用之意。然犹试之总赋,以观其知略;倚之专对,以察其忠信。演纶批敕,又灼知其词章议论之美。一旦置诸宥密之地,协赞规模之远,师言罔不穆,士心罔不附。知人则哲,朕方自以为喜,而卿过为逊避何哉?所辞宜不允。
编摩巨典,虽属诸儒;总领宏纲,实资良弼。盖进则奉延英之对,退而裁东观之书。事既亲闻,理斯传信。卿词锋峻拔,学殖高明。元元本本之辞,昔常参于大雅;赫赫岩岩之节,今方峻于具瞻。往司载笔之权,益显用儒之效。毋烦固避,其即钦承。所辞宜不允。
昔在绍兴,即蜀北境,分置二帅。东治汉中,西治葭萌,皆择良将,并付兵民之任,折冲固圉,盖良法也。今朕复还旧制,丕辑事功,适卿来朝,故有因任之宠,且皆卿父故官也。威声在军,遗爱在人。以卿之才,谅思济美。亲嫌细故,勿复以云。所辞宜不允。
笔削之任难矣,而况铺张四朝大典于简编阙轶之后,岁月侵寻之久,其为难也抑又甚焉。非时名儒,孰讫功绪?卿才足以擅述作,学足以贯今古,识足以辨是非,具此三长,实曰良史。往率同职,孜孜不怠,趣以成书来上,毋为退之之逊避可也。
司寇职掌邦刑,贰卿班高法从。朕重此选,每难其人。卿以问学甲俊科,以靖共仪清贯。久居谏省,备殚讽议之劳;擢佐秋官,方藉论思之益。遽披封奏,蕲避宠荣。顾成命之已孚,岂谦怀之可狥?所辞宜不允。
朕深惩守帅之数更,遴择循良而久任。眷陪都之重地,烦宥府之旧人。逮此累年,底于多绩。召公南国,当自适于憩棠;裴度北门,顾奚妨于卧镇?宁容引疾,遂欲合符?勉思自养之方,庸体仰成之意。所请宜不允。
附翼攀鳞,古今攸重;刈蓍取屦,贤哲所嘉。眷乃旧臣,从予资善。每念阅时之久,宁忘奉事之劳。而况谨饬无违,践扬有誉。爰峻加于使范,并因任于戎昭。祗服恩章,毋驰逊牍。所辞宜不允。
唐虞分任,州牧与揆岳等,故咨二十二人,钦亮天功,而牧在焉。兹朕稽古,俾予贤子,建牧于秦,而又易以双节,衍以多户,庶几上下相维,内外咸治,无愧乎帝者之时而已。制书既诞告矣,理难固避。往肃而承,所辞宜不允。
汉世循良,赐爵八年之后;舜朝岳牧,陟明九岁之间。惟我贤王,蔚为良翰。以其政则何惭于愈治,以其时则适契于咸熙。用考彝仪,优加异数。虽示亲亲之意,实昭贵贵之公。典册方颁,封章毋再。所辞宜不允,不得再有陈请。
周官以九两系邦国之民,牧为之首,其任可谓重矣。今将举久虚之典,旌异等之效,非吾贤王,孰克当此?汝以大雅不群之资,济克勤小物之美。孜孜民政,夙夜不怠,休声善状,日彻听闻,朕甚嘉之。夫论功行赏,虽疏远之臣不敢遗也,况亲而近者乎?逊章叠来,于礼为过。所辞宜不允,不得更有陈请。
古者之待牧伯也,名位不同,礼数亦异。是以册拜有九仪之命,来朝有三夏之享。今朕欲举行盛典,而尔乃执谦固辞。虽咈慈怀,姑成美志。所请宜允。
人主职在论相,王臣义存匪躬。朕既图任旧人而有为,卿宜永弼乃后而无怠。中外望治,旰宵仰成。顾阅时之尚新,胡引疾而求去?自计固得,民瞻谓何?其益励于壮猷,以丕凝于美化。所请宜不允。