翰林学士王淮辞免端明殿学士签书枢密院事不允诏
朕寤寐英髦,赞襄宥密。非纯诚雅望,何以镇天下之浮?非沉识𬣙谟,何以定帷中之画?庙胜所系,畴咨敢轻?卿德厚秉彝,文纯贯道。更历绍兴之言路,允谓旧人;考观近世之词臣,厥惟大手。退食抱委蛇之节,浚明宣夙夜之劳。念久鬯于皇猷,宜预裁于兵柄。且积中者名彰于外,而自后者人与其先。予实尔知,政
朕寤寐英髦,赞襄宥密。非纯诚雅望,何以镇天下之浮?非沉识𬣙谟,何以定帷中之画?庙胜所系,畴咨敢轻?卿德厚秉彝,文纯贯道。更历绍兴之言路,允谓旧人;考观近世之词臣,厥惟大手。退食抱委蛇之节,浚明宣夙夜之劳。念久鬯于皇猷,宜预裁于兵柄。且积中者名彰于外,而自后者人与其先。予实尔知,政
卿精明殚洽,介洁简廉。万里锡还,言授之政。而上书祈免,至于三四。重违恳恻,俾殿朱方。借曰病衰,犹当卧理。矧无他恙,安用固辞?勉佩印章,体予眷顾。所请宜不允。
昔元祐中,名臣苏轼以大宗伯进读于金华。拜恩之日,首陈六事,著在方册,朕甚嘉之。卿以蜀庄之珍,传扬雄之学,俪相如之文。迪简在廷,华问彰彻。侍言典礼,荣继前修。《诗》不云乎:‘高山仰止,景行行止。’而又奚逊焉?所辞宜不允。
天以无疆之福,敷佑我家,丕延亲寿,予曷敢不铺张扬厉,以对越景贶?乃仲冬日至,亲帅百辟,并崇父母之荣号。金石在列,冠剑在庭,霁景曣温,群情悦豫。历观书传所记,盖未有殊尤绝迹可比于今者也。卿以鸿儒硕望,总领众职。渊原复贯,既闲习乎礼文;陟降多仪,又厌服乎观听。进阶加邑,于理则宜。且大
镂玉扬徽,庆太上历年之永;连珠告瑞,适仲冬朔旦之临。天人协应以在兹,家国均休而未艾。眷言近弼,实赞昌期。予欲新旷古之礼则汝明,予欲展事亲之仪则汝翼,予欲播干安坤安之乐于金石则汝听,予欲形天大地大之功于典册则汝为。底绩居多,迁官匪过。而乃力避便蕃之宠,面陈确至之言。谓将豫抳于泛恩,
内则父子,外则君臣,人之大伦也。今者太上以仁圣绥寿祜,朕以孝敬极尊崇,天人和同,福禄并应,父子之道备矣。元首股肱,相须成体,则于君臣之际可不共其光荣乎?卿以名世之儒,久仪廊庙,讨论巨典,祓饰厥文。所谓严乐之笔精,渊云之墨妙,盖兼之矣。用是进秩,不为无名。况置卿四辅之列,咨卿万几之
朕登进辅臣,周旋帷幄。既不以一善为最,又不以考绩而陟。若乃国有大庆,共其宠光,则异数加厚,群臣莫望,斯名位之辨、等威之制也。属者备物典册,增尊称于德寿,闳休伟绩,振古未有。济济多士,咸以列侍为荣。时卿名儒,服在枢近,允资鸿笔,载瑑斯章。庆泽之行,当由贵始。盖有非常之功者,必因夫非
昔大中祥符间,执政王钦若、陈尧叟皆以制述封祀坛颂之功起进显秩,载在国史,有荣耀焉。今朕修稀世之阔典,加太上之显号,而卿以高文大册发挥盛猷,是用倣章圣旧规,循乾道近比,进阶四品,庸答儒效。而免章沓至,陈义益高,谓朕方策励事功,爱惜名器,而身参机政,宜率缙绅。夫逊,礼之主也;谦,德之
朕观《谦》之《象》曰:‘劳谦君子,万民服也。’《诗》之《雅》曰:‘行归于周,万民所望。’夫辞受明于上,则廉逊兴于下,岂不所操者约而所利者溥哉?日朕茂辑旷仪,衍荣亲之号;而卿实联政路,宣秉笔之劳。越进文阶,将侈邦家之庆,不独示卿之宠而已。顾乃洊形冲避,且以名器为言。盖大臣,民之表也
卿名高九牧,任重十连。驭军驰整暇之声,体国得忠勤之谊。歌周诗而遣戍,既有成劳;驰汉爵以赏功,可无异数?故进阶所以劝诸道,而申命所以优大臣。人皆曰然,卿尚何逊?
《四牡》之诗曰:‘王事靡盬,不遑将母。’此群臣宣劳于外怀归之辞也。今卿以将帅之才为朕倚信,擢居环尹,阅岁滋深。夙兴单卫上之劳,退食享奉亲之乐。惟忠与孝,宁废兼资?苟勉励之有加,立功名其未晚。所请宜不允。
周用中士奠系世,汉晋命九卿典属籍,唐开成以玉名牒,至与史册并驱,是岂古今异辙哉?法寖久而益章,官随时而愈重故也。况我国家,发祥云远,祖功宗德,视昔有光,文昭武穆,与天无极,则夫创宝藏之殿,设纂修之官,总于柄臣,理固当尔。卿以经世之学,华国之文,参调化元,秉德蹈义,兼领斯事,盖优为
信史垂后世之法,类书裒当时之事,皆大典也。今自熙宁迄靖康,有六十年未备之史,则笔削不可以不严。由建隆暨绍兴,有八百编已成之书,则会粹不可以不续。虽讨论属之诸彦,而董正资吾辅臣。卿学该古今,文有师法,翊我机务,言忠谟嘉。举滋以旃,何职弗济?顾岂不能摅三长以总太史之任乎?其趣汗青,毋
太宰以法待官府之治,其来久矣。卿以名德之裔,简于朕怀。擢长天官,实兼议令。用诗书而辅法律,盖有家学存焉。逮此奏篇,灼知勤勚,进阶一等,时乃故常。夫手定章程,职居铨综。制而用之谓之法,既以与闻;推而行之谓之通,固将有望。抗章避宠,岂可曲从?所辞宜不允。
朕惟法等其功,周勋以懋;赏延于世,舜德斯隆。兹酌用于前规,庸申裒于旧相。卿久仪槐棘,告帷幄之谋;重镇枌榆,底藩维之绩。观调兵之如约,知制阃之宣劳。增秩有差,虽眡营屯之数;移恩无间,则隆体貌之私。毋守一谦,亟恭再命。所辞宜不允。
天锡太上纯嘏眉寿无有害,乃立春气应,蒇盛礼于宫掖,肆大眚于中外。若时左右谨信之臣,实宣夙夜奉侍之力,予维宠嘉之。盖庆泽之行,职亲者在所先,岁久者从其厚,古今之通谊也,又何疑焉?所辞宜不允。
唐乾元间,既加崇太上圣皇之号,因施眚中外,三品而上赐爵有差。今朕举稀阔之典,庆君亲之寿。甲午制书,推惠甚远,位隆属近,顾反不及耶?增衍封租,良不为过。尚何逊避之有?所辞宜不允。
延拜公孤,具存故事,盖将涓选谷旦,端委御朝,𪭢金石,旅簪韨,而后命之,所以辨等列、隆威仪也。惟兹礼不讲,为日已久,庶因太上非常之庆,褒锡宗室之老,使在廷之士有荣观焉。胡为抗章,力蕲寝免?《易》不云乎:‘劳谦君子有终吉。’勉从冲守,尚永迪寿祉之荣。所请宜允。
朕惟太上皇帝盛德大业,冠映往初,眉寿隆名,绵延亿载。乃甲午诏书,推庆泽于中外者博矣。而况位重真王,任隆分陕,是固恩徽所宜先也。《书》不云乎:‘身其康强,子孙其逢吉。’尚奚逊焉?所辞宜不允。
奉万岁之觞,蒇盛仪于东内;封三钱之府,均大赉于多方。念我贤王,适临重镇。乃首敷于邦涣,俾增入于户租。非独示亲亲之恩,亦将明贵贵之谊。是固两得,奚为屡辞?所辞宜不允,不得更有陈请。
卿蚤持正论,负九牧之名;晚释群经,得先儒之旨。养恬真馆,冠职西清。恩章所加,度越诸老。惟是阶秩,以稽劳能。而卿周旋议郎,殆四十载。使踵长途而序进,犹当取甘茂之十官;况由禁路以陟明,盖屡计成周之三岁。宁容廉退,独不举行?削牍以辞,既非所望,遂欲致君事而去,是岂乃心王室之谊哉?所请宜
朕述中兴三十六载之政事,备太上亿万斯年之观览。进读之日,慈颜悦豫,臣庶呼舞。惟时庆赏,当与大臣共之。矧卿早被简知,雍容枢掾,编摩时政,与有力焉,其当赏一也。拾遗谏省,言听计从,皂囊所陈,备载于册,其当赏二也。粤朕初载,实为少令,总领诸彦,纂修成书,其当赏三也。有是三者,予惟汝嘉。
惟我圣父聪明文思,光宅天下,而逊于位,闳休伟绩,布在简牍,视《尧典》若合符节。迺吉日辛亥,陈仪展采,尊奉于大庭。此固三代两汉以来不可得而见者,孰若吾身亲见之哉?卿昔以敏识英词,秉笔于东观;今以洽闻殚见,总议于南宫。俾是书克成而礼容无爽者,卿与诸儒助朕之力也。进官一列,实侈荣怀。其
朕夙宵念治,常患二千石不皆得人,使吾德泽不下流,民隐不上达。方诏在位杂举循良之吏,而卿以帷幄近臣,典股肱名郡,兹固朝廷所嘉赖,四方所则傚者也。曾未半岁,日需政成,岂因骭疡,遂欲求去?《假乐》之诗曰:‘百辟卿士,媚于天子。不解于位,民之攸塈。’此言畿内诸侯爱君勤职,斯民所由休息也。