复行根括金银应副金军诏
昨根括金帛应副大金,已具了绝事状,却有取过军前内官蓝忻,毉官周道隆、乐官孟子书等,经元帅投状,称有金银在本家窖藏,乞取前来,遂至元帅怒怪,要再行根括。
昨根括金帛应副大金,已具了绝事状,却有取过军前内官蓝忻,毉官周道隆、乐官孟子书等,经元帅投状,称有金银在本家窖藏,乞取前来,遂至元帅怒怪,要再行根括。
宋德不兴,祸生莫测。朕嗣位以来,莫知寒暑寝食,惟保汝赤子,以卫我社稷,庶几共享太平。不幸用非其人,兵未抵京,谋已先溃,使我道君而降,全族为虏,百官偷生,势不获已。所不忍闻者,京师之民,舍命不顾,弃金帛宝玉,欲以赎朕,此最可伤!恨不得与斯民同生同死,后之社稷,恐非我族,兴言及此,涕
臣窃见自昔东宫建司设局,张官置吏,往往窃有所拟,无所不备,考其职事,实无毫末,显是慕为虚名,徒费廪食。《书》曰:‘慎乃俭德,惟怀永图。’臣立身之始,敢不念兹?伏望圣慈详察,应东宫官吏不必具备,诸司庶局颇令兼摄,至于闲徒冗卒旧例有者,亦可蠲除,务从俭约。如此,则不惟臣少安私分,仍得
臣已依诏旨,于二月七日出合过府讫。臣昨就资善堂听读,寻常须候迩英、经筵已开,方取旨定日。恭惟圣学高妙,群臣莫及,躬御经筵,但欲遵承祖宗故事,非待儒臣讲说,修辅睿明。如臣之愚,正当力学,不可旷日,岂应拟视经筵。兼臣问安视膳之外,还过府第,绰有余暇,况不同往日,深在禁严,出入不敢自便
本府旧有舍人二员撰述章表文字,今来久阙。欲乞特差官二员兼领上件职事。兼本府舍人自来止是五日一次到府,若差见在职事官,即于本职亦不废事。
本府讲读官李诗、耿南仲在府五年,除讲过《论语》外,今讲读过《御解道德经》并《孟子》及嘉言善行一千六百二十七事,裨益实多,未曾陈乞推恩。李诗、耿南仲并系待制,乞自宸衷指挥。
暂留内殿,忽奉王言,特许手足之相欢,更被缣𬘡之厚赐。喜惊交至,恩旨非常。伏念臣禀性冥顽,赋质忠实。负邱山之罪,天意曲全;联瓜葛之亲,圣恩隆大。方念无衣之卒岁,遽欣挟纩之如春。此盖伏遇皇帝陛下仁恕及人,劳谦损己。虽天地有无私之覆载,而父母有至诚之爱怜。念报德之何时,怀此心而未已。
契勘自太上皇与大圣皇帝浮海结约,岁月已深,遂割燕云,恩义至厚,质诸天地,共著誓书,使聘交驰,欢盟无间。止缘奸臣误国,容纳叛亡,岁币愆期,物货粗恶,遂令信誓,殆成空文。邻国兴师,职由于此。重念大圣皇帝从初讲好,欲卜万年,事至于今,虽悔何及?太上皇深自尅责,乃付神器。缵服之始,不遑康
契勘太上皇与大圣皇帝浮海结约,欲卜万年。偶因手诏平山张觉招纳叛亡,至使懽盟,变为兵革,遂至大金数路兴师。今大圣皇帝次子郎君先及京城,事至于今,虽悔何及!专差知枢密院事李棁、尚书工部侍郎郑望之等趋诣军前,引过乞和。正月十日,廼承计议使高永义等赍到文字,大开容允,备谅纯诚,拯救生灵,
大宋皇帝致书于大金皇子郎君:比者驻军近境,屡致尺书,旌旆逾河,尝驰信使。春和届序,福履增隆。既旧好之复修,宜诚言之尽布。太原、中山、高阳三镇,虽限大河,不远京邑,其间有远祖陵域,太宗祠宫,在于子孙,忍不保守。高阳一带税赋,旧已收在纳银绢数中,今复重割疆封,非敢有爱,惟河外人民,不
天会五年正月日,大宋皇帝桓谨致书于大金国相元帅、皇子元帅:专承使旨,特示书辞。慰怿之情,无以为喻。金帛已令严切根括,接续供纳。所有上徽号礼数、冠冕、车辂、图籍、印板之类,谨以来日躬往面议。先此布叙,幸赐照亮。不宣。谨白。
礼莫重于祭,而郊庙为尤重。神宗元丰间尝诏陆佃等编类成书。今陛下以明圣之资,当述作之任,而缛仪未纪。乞命官为绍兴郊庙奉祀礼文,以续元丰之书。
奉使凡三节傔从皆与转官资于启行之日,既受赏典,往往慢易。欲望依使副例,俟回日推赏。
小使臣校尉差遣目今见使去替四年阙,除逐旋刬刷注拟外,见有待次八百余员。所榜亲民监当止二百一十九缺。乞将见使阙条限更行探使半年,刷阙差使。所有宗室添差厘务及岳庙使阙条限,亦乞探使半年。
准乾道六年九月二日已降指挥,郊祀并用五辂大安辇,一如旧仪。今具申请事件数内,将来郊祀大礼毕,车驾还内辇辂前,侍中、参知政事奏请升降传制进发等,欲乞依绍兴二十八年仪注,从太常寺修定关报。
绍兴三十二年德寿宫加上尊号,行事官朝服,赴大庆殿发册礼毕,易常服骑导骑从赴德寿宫,仍易朝服行礼。切缘希阔之典,事大体重,其导从与行礼事体一同,乞并用朝服。
今月十二日,圣驾诣景灵宫行礼。于十一日夜,阴云浓厚,欲将雨降。至未明前皇帝登辇出内,天气开晴,见帝座及三台星体明耀,是为祥应。十三日卯时后阴雾四垂,至辰时后车驾至青城,阴雾收敛,大阳光盛。又登坛行事,略无风色,烛焰不动。至礼毕,天气澄肃,星月明莹,逮回銮肆赦,有虹青红黄,彩云在上
今来大礼差平充奏祥瑞官,今具祥瑞下项:十一月十六日圣驾宿殿,其日早晨虽微雨,至宿殿之时却晴,乃为瑞象。十一月十七日圣驾诣太庙,云色稍退,渐次晴明,乃为瑞象。十一月十八日圣驾诣青城,云色稍退。至二更一点后虽有微雨,候至四更四点后,云间见星月,乃为瑞象。
臣初成言:伏睹明诏,搜访书籍者。窃以藏在私家,业久虞于失坠;迨兹盛世,书方切于裒搜。十行烂云汉之章,六丁谨雷电之勅,束帛有贲,𬨎轩载奔。发孔壁所藏,尽禹穴之探。残编蠹简,片幅断碑,煌煌乎盘盂之铭,矫矫若钟鼎之字。下为稗说,上极皇坟,莫不稇载而来,肩摩自列。群言入奏,不惟汉牍之三千
惟华氏其先盖出于卨。二十九世微子归周,开国于宋。又八世至于戴公考父,食采于华。子孙以邑为氏,世为宋卿。仕两汉魏晋,爰及江左,遂为世家。其后或仕或隐,数百年间未有显者。至先君复以儒术有家,经史诸子与夫阴阳方技之书,罔不口诵心维,未始须臾废也。及登仕版,颇有经世志。元丰末,尝献所业于
兴化本泉州莆田一县。自太平兴国中,析而为军。濒海偏山,地狭而瘠。封疆所至,东西二百一十里,南北一百四十五里。岁入苗税以斛计之才六万有奇,而官租居十之七八。官田一亩所收,仅及一石,而输租重者至七斗。比之他郡,最为偏重。丰年输纳,已自费力,一有水旱,往往破产以了官租。然前者官中用度有
诸镇帅臣援受文资者,并令赴行在量试程文,以观素所蕴习,然后等第推恩。
圜丘方泽社稷之祭,见于临安府天庆观,小屋卑陋湫隘,军民杂居其间,粪壤充积,喧呶杂乱。每遇暑湿阴雨,秽气达于祠所,深属不便。乞令城外空间去处别行踏逐。
在京祭祀天地五方帝等坛壝斋宫,并在四壁城外建置。今欲权宜于惠照院一处望祭神位,并充行事宿斋处所。