论保民劄子
臣拳拳之忠，既愿陛下愈励畏天之实，以副天意。仰惟陛下严恭寅畏，昭事恪谨，发自渊衷，光于圣德，躬行有余矣。其见于立政立事，与二三大臣同心，以明畏天之事者，臣愿以保民为先。臣闻《春秋》传曰：‘国之将兴，视民如伤，是其福也。’福者，天之所锡。国之将兴，赖天命尔，必视民如伤，然后为福。是
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进前十事劄子
臣昨日伏蒙圣恩，赐对便殿，漏移数刻，下询周悉，使得尽所欲言。而三圣人之意俱获条陈，既毕使事，退就诛戮，无所憾者。岂意天造曲临，又欲官置一路，谓臣智勇，可备使令。圣训温厚，宜待有功，而臣妄庸，何可负荷？念无涓尘裨益之助，乃获山海崇深之恩，拊躬愧汗，至于雪涕。再蒙圣训，令臣今日入对，
进后十事劄子
臣去岁自虏中赍持太上皇帝、宣和皇后、中宫皇后书信，悉得奏陈。重念臣初被密旨，令从间道昼伏夜动，山行草宿，憔悴饥渴，了无生理，邻于死者，殆以百数，仅得生还。当时伏蒙引对便殿，玉音褒贲，朽骨再肉。继被拔擢，进秩赐金，欲置于一路。无何，臣不识忌讳，具虏事切直，贻怒执政，谓臣警朝廷，前降
谢宣示晋唐法帖并御书临本劄子
臣伏蒙圣恩，宣示晋唐法书墨迹百轴。臣庸陋寡识，何以仰赞化育？第瞻天纵之学，奎文圣画，楷法草圣，冠冕百王，七纵八横，奇逸万状，如入武库，神观竦异。卷舒之际，顾揖不暇，衷抱荣感，无以形似。其如已见，辄亦冒闻，莫补崇深，仰冀睿鉴。臣顿首，死罪。
进太上乞罢朝陵劄子
臣连日闻朝论外议，皆谓宫中亟有朝陵之行。在今日陛下既退就燕闲，不与机政，则访寻山水，怡悦圣情，固所当然。但强敌内侵，未见奏捷，今上宵旰，不皇宁处。陛下纵不预战守之计，亦须候万一。果然敌在江上，地近势蹙，是时銮驾略为顺动，诚似未晚。况宗社所系，兵民倚重，臣所以忘万死，辄伸肝胆，冒渎
谏止洞霄等处烧香劄子
臣叨窃祠禄，略无裨补于崇深，非仰资圣造，何以安迹？然深恃旧物，辄有所陈，冀达天聪，曲照愚悃。冒渎之罪，谨俟诛殛。臣窃审圣驾欲诣洞霄等处烧香，有见上圣既端拱凝命，不以万几萦心；犹寅畏天命，为国为民祈福于上下。但适此春晚，政农务蚕麦之时，而自北关至洞霄，驱民治道，实妨农事。又从卫及巡
议淮上事宜劄子
某尝谓主当持重，而客利急攻，亦兵法也。今虏寇两淮，殆逾一月，我之诸将屡报小捷，而虏全师实未尝动。客当务速，反若无意于战，疑虏以羸兵骄我，而伺我之怠，且耗吾之军锋。然其驱乌合焱起之众，不能乘锐气数道并进，俾我不暇为谋，乃迁延复却，旷日持久。师行千里，情状易见，我之诸将得以从容成备。
与朝廷议分帅
某尝谓有善听者或无良谋，有谋略者或不居利势。今有善听足以运用所谋，有利势可以乘谋取胜，尚何缄默而不措词于其间？窃见两淮境土已遣守令，而淮北诸路尚连兵未息。今春夏之交，正本朝居利势之时。若不早为之所，秋风飒至，则朝廷不得安枕矣。且兵家在识地之先后，先后之势在量敌之难易。若今之先，宜
乞以邓王为临安牧劄子
臣伏见迩来逆虏遽背圣德，曲从其欲，而贪得不已。内侵两淮，民物骚动。方且无时恭读圣诏，择日大驾亲临江表，身据要地，以为声援。于是海宇人民，无不仰知圣意，以宗社之重，屈九重之尊，躬捍骄虏。钦味诏旨，臣至于泣下。以陛下神武之资，当犬羊之众，自应便见扫清丑类，易若摧朽。但当此寒月，复勤清
恭题太上皇帝赐御制御书翰墨志
恭惟光尧寿圣宪天体道太上皇帝端命穆清，化周绵县。尽无穷之能事，覆有截而研几。物之不齐，固蕴万变，道合至妙，会以一心。或于话言，宜付以笑谈；或于翰墨，必诏以可否。莫传于世，肆笔成书。彰盛旦之嘉言，重帝王之懿德。法宫多暇，明窗净几，四方万物，时一志之。不爱珠玉，不迩声色，迺独并寒儒，
跋岸老所藏陈司谏谏疏后
了翁在崇观间，以直道正辞作《尊尧集》奏御。时蔡鲁公当国，恶其诋讦，以指斥责台州。郡将观望，令兵卒监守。诸卒无礼，翁乃日持戒行，视其窘辱，略不为意。后诸卒列谢曰：‘前者犯分，迫于上命，望不加罪。’翁非大力量，亦死于囚中。此疏在台州时作，语言笔力殊不少衰，非清修梵行，深入佛海，何能历
跋心老所藏蔡君谟书判
前辈居官不苟且，不作痴儿计，于书判可见矣。公楷法行草，为本朝第一。闻薛绍彭得公所写《华清宫记》，谓米元章曰：‘请公放下人我担子一看。’其为名世之士爱重如此，师其珍之。
跋郑枢行状后
尝谓士抱非常之才，故能定非常之事；有启天闭地之识，始建卫社稷之功。彼录录辈，过而不顾者有矣。仆比官泉南，得与枢密弟致远联事，备闻公当阽危之际，独立柏台，力抗非类，尽忠节，叱不臣，罄一时之仁勇，伐二凶之逆谋。方苗傅曳其带，时变在须臾，公视之如拉朽，初无避就。凛然直与段、颜英烈并驱，
同前像张签判求赞
有唐妙通，马溪蕴踪。道高西蜀，穆穆仙风。清虚辅化，声动阙下。烟霞步趋，钟、吕是亚。虽不间光尘，遨游庐阜。恐粃糠俗累，则不得方其驾也。
结念佛会疏跋
净土法门决然可信，如来盖尝特言之，屡言之，委曲言之。而世之人尚毁信相半，大抵高明之士则曰：‘口称佛名，便能成佛，一何易哉！’是未尝稽其所以，不知净土业成，但生彼国，无恶境界，有进无退，直至成佛。岂才生彼国便成佛也？以少善根为无以加者则曰：‘口称佛名，定可往生。’是亦未为至论。所谓
乞不纳租税及影占田产之人许按劾以闻奏
近巡历郡县，多有形势之家，凭恃强横，全不输纳。苟有追呼，小则击逐户长，大则胁制官吏。于是县令懦者低首容忍，彊者反挤排而去。又有阴为民户，影占田产，规避税役，习以成风，略无忌惮。欲望详酌，乞行下各路州县，如有形势不纳租税及为民户影占田亩之人，许令县官具实迹申监司按劾以闻。
乞除免昆山县被水灾伤人户苗米奏
平江府昆山县民田被水灾伤人户诉本府检放不尽，寻拖照省限外，有未纳苗米一万五千余石。及委吴江县主簿吴博古体究。据申本县以街巷之间，械系乞丐者十数人。为郡皆是被水，见监纳苗米之人，弱者日被箠楚囚系，以至饥饿无告，而强者诉上司。问其被水之年，其所从来甚久。参照累年多寡之数，更合放苗米一
乞特赐指挥承买抱办邻坊酒课息奏
本司婺州兰溪县酒坊所收课息，每年抱纳常名课等钱一万四十余贯外，又趁办户部息钱二万贯，本司更无所入。近缘本坊辞纳上件官钱迟缓，积滞月日，不行起发，遂委使臣承信郎王宾前去兰溪县，询本坊课利，究亏欠。盖因本坊接界相去数里，有板桥坊，败阙二十余年，无人承买。前后官司循例，令本界内食利人户
乞别给会子付淮南州军行使奏
督府妄费，印给会子太多，而本钱不足，遂致有弊。乞别给会子二十万，背印付淮南州军行使，不得越过他路。
乞依条指射内外坊监或厢军将校出职奏
大理寺参详引例弊事，内有骑御马直人兵，依元丰令，自长行排连至十将补内外院坊监或厢军将校者听。缘自渡江以来，不曾排连，迁补皆系泛恩，补授十将人已立定年限出职。有押官承局将虞候并援例，乞依条指射内外坊监或厢军将校出职。照得前项引例旨挥，虽系一时申请，日后似此陈乞之人，合要照使，理难修
乞蠲免本路今年夏秋二税及应付大兵钱粮奏
近者湖东凶寇奔冲本路，北江则围英州，而韶、连、南雄管下皆遭蹂践，西江则围封州、德庆府，而肇庆之四会、广州之怀集、清远，亦被焚荡。其有经由残破去处，乞依广西例，予免今年夏秋二税。所有诸州合应付转运司供赡荆南及本路大兵钱粮，特予蠲免。
乞按劾违慢军饷之监司郡守奏
比年州县循习，不以军饷为念，钱物桩发有累月而方起者，粮斛转漕有经岁而始至者。监司坐视，略不经意。乞择监司郡守尤违慢者，按劾以闻，重赐黜责。
乞令江浙淮南转运司均认军中草料奏
昨于绍兴三年间，军马在镇江府驻劄日，年计马草并系两浙转运司应付。后因移军楚州，缘淮南州县才经兵火，民力凋弊，两浙路远，漕司一时申明，支给和买价钱，权令军中自行计置。今来淮南数年丰聚，比之日前已见就绪，兼系出草去处，若民间就便收刈，不为劳力。伏望依别路军马体例，令两浙、淮南运司自来
圣节道场疏一〔一〕
诞弥厥月，开虹流电扫之祥；于万斯年，献地久天长之祝。仰凭愿力，同赞睿龄。皇帝陛下伏愿蓂历长新，萝图益固。修文偃武，兼绥夷夏之民；拱手垂衣，永作神明之主。