开利寺化度牒疏〔一〕
大士营坚牢宝藏，世尊开方便法门。自惟浮生四大无常之身，莫如归命最上希有之法。仰凭博施，共结胜缘。傥容此身度世依佛依僧，敢忘他日捐躯报恩报德。
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大醮疏
边虞不靖，每怀填壑之忧，戎首自焚，始有息肩之望。天未悔祸而飞蝗作沴，人无宁岁而洚水挻灾。巢木而居，悬釜而爨，田庐荡析，老幼惊奔。天子彻膳避朝，大臣屏居待罪。诏音下而蠲除逋负，荒政举而廪恤流亡。贤士大夫固已分忧顾，巨富长者所宜共休戚。人穷必启盗夺之变，岁饥将稔疫疠之虞。欲备非常，盍
天申节功德疏右语〔一〕一
炎正肇卜年之永，朱明纪弥月之祥。凡我有生，举同是日，俯申洪愿，仰扣真乘。伏愿继明如日之升，立极配天之大。献华封人之善祝，齐南山寿之不骞。集阿兰若之妙因，等西方佛之无量。
天申节功德疏右语二
火流周屋，而肇兴王之迹；风入舜弦，以开受命之祥。玉坐传觞，千官列侍；宝坊修供，万德同音。伏愿追五帝之高踪，迈三王之遐躅。降年有永，见黄河千里一曲之清；受禄无疆，听嵩岳万岁三呼之祝。
天申节功德疏右语三
火德运而启造周兴王之业，夏日至而肇王商立子之符。草偃舜风，葵倾尧日。伏愿福禄之盛如川方增，功德之隆与天无极。车同万里，陪西池阿母之游；统接千龄，应南极老人之瑞。
会庆节功德疏右语一
兰殿储祥，庆千龄之会；祗园荐祉，罄万国之欢。伏愿大宝齐斗极之高，丕基侔磐石之固。汗南山之竹，纪莫大之功勋；阅东海之桑，介无疆之寿福。
会庆节功德疏右语三
离重践运，震出膺期。钟呗归诚，鼎年献卜。戴天所逮，击壤惟均。伏愿皇帝陛下宝祚光辉，帝图广大。干旋坤转，不俟南征北伐之师；雷动风行，已极东渐西被之境。一人有庆，万寿无疆。
天申节祝香疏
伏以赤符题五德之期，皇业绍千龄之统。日从北至，皆化国之长；风自南来，共楚台之快。盍申善祷，用扣真乘？伏愿光尧寿圣太上皇帝陛下名高宝地千佛之经，位冠玉京群帝之首。按八龙辔而揖金母于瑶池之上，驾五云车而摩铜人于霸城之东。方期汗漫之游，又见蓬莱之请。
天宁节功德疏一
伏以穆清受命，肇兴出震之祥；历数在躬，茂对卜年之永。矧自璇霄而抚世，绍膺鸿号之长生。恭惟载夙之辰，重祝无疆之寿。伏愿丕承景祚，增锡纯禧。时乘六龙，按统千岁。皇天佑于一德，克享神休；梦帝与我九龄，永为民主。
天宁节功德疏二
伏以祐民而作之君，笃生上圣；继天而为之子，永命有邦。仰载夙之应期，当犹盈之岁月。重明久照，𬯎祉发祥。陛下伏愿嗣历无疆，如川方至。天授泰元之神䇲，已介鸿休；岁以八千为春秋，更符善颂。无任。
请坚老住庵疏
伏以天道无方，曾何决择？宗风有自，所在流通。惟隆报小庵，实家山旧隐。坞内桃花正发，峰头菡萏还敷。不有高人，孰成胜事？伏惟坚公禅老传天风之正法，作因胜之名蓝。缁素归依，天人致仰。志轻荣势，心慕林泉。敢分慧炬之辉光，用烛冥途之昏暗。三家村里，总是道场；十字街头，未为奇特。何必拈搥竖佛
请长老坐开利疏〔一〕
得佛心印般若，流誉大千；在我门中辩才，今为第一。而况发地藏之众宝，鼓天雷之大声。果有当仁，先传师法。恭惟礼清溪之坐，授建隆之衣。聚万种之云光，烈一时之风雨。释梵众圣，扶成智慧之言；王公大人，惊动聪明之听。北方龙象，未有前闻，我等一众，稽首归依。
请妙老住坟庵疏
盖茆一席，容膝有余；良药万金，安心是法。如公长老夙心不昧，冥契自投。于来世当有大缘，故所遇作大佛事。望松楸而拱矣，方怀风树之悲；听瓦砾以炽然，行见雨花之堕。
延寿堂疏
般若光中，智愚所聚；涅槃路上，凡圣同居。堪嗟有限之一身，尽落无声之三昧。撒手尘埃之外，舍缘泡影之闲。烟尽灰飞，休问本来面目；出生入死，还他无位真人。道吾灵骨有谁寻？曹洞闲名空在世。雪峰当年造塔，自要安身；崇宁此日建堂，普同供养。透网底奉饶点额，沈凝者特为书衔。圆寂岁华，总题于后。
广孝院铸罗汉疏〔一〕
变化飞行，本无住相；庄严净供，须假信心。欲持饰像之良工，当有布金之长者。愿祈乐施，共结胜缘。不到石桥见尊者之五百，何妨宝聚满世界之三千。
明堂礼成开启谢在京诸庙道场疏
考古事帝，感时念亲。汔于告成，亶弗违礼。归大慈而缔果，答幽鉴之助祥。有托至忱，更孚来应。
交年祝圣道场疏
还相之律，甫毕于岁功；普覆之仁，仰依于霄荫。矧岳灵之下底，居都会之上游。爰建清场，聿申精意。玉书金简，交罄诵持；桂旨兰馨，第勤修荐。愿绥宝祚，庸及生民。
请天游禅师疏
大道直空，不分禅律；众生妄见，交搆是非。直须最上乘人，与说第一义谛。岂必长连床上，拊枕高眠；何妨姑木岩前，拈槌一出。游公长老名宣左蜀，价重南州；心鉴湛然，机锋剽直。旧时宠蕴，爱话无生；今日卧轮，不妨对镜。惟兹小刹，创立丛林。虽把茅盖头，未称作家之用；而寸铁入手，要看军令之行。谅肯
所出旨令不得称圣旨诏
予以寡陋，向迫大国之威，俾救斯民于兵火，而诸公横见推逼，不容自裁。忍死以理国事，岂其心哉！顾德弗类，实难称塞。出令之初，有司乃以‘圣旨’下行。载循昧陋，殊震危衷。夫‘圣’，孔子不居，则予岂敢？自今与三省、枢密院议定处分，及内外官司面承得旨事，称‘面旨’；内降及批出文字，称‘中旨’
看详武士贡额武举解额事奏
奉御批学制局劄子：‘将分拨到五路诸科解额二分一百三十人、并州学解额八十人，充京畿等诸路武士贡额，令诸路以指挥到日，在学人数每十五人、五路每十四人贡一名。’寻取会修立到诸路武士贡额共一百六十九人，兵部具到已得朝旨：‘武学依文士存留科举，三分许在学三舍生并曾经在学已除籍人取应，并于贡
乞诸州权教授在任半年以上方许荐举奏
诸州教授阙，许学事司选本州或本路见任有出身官权，理为在任日月，依正官法荐举。窃见其间有时暂差权，便行荐举，却致有妨荐举正官、教导终任之人。欲望今后诸路差权教授，在任实及半年以上，委是教导有方，即许依正官法施行。
欲望武贡士上等留学俟殿试奏
检会大观四年八月十三日圣旨：‘贡士入等者，自今与中等并留太学，以俟殿试。其上等人遇唱名日取旨。’又准《大观重修武学令》：‘诸贡士以年终集于武学，次年春试，应补上等者取旨释褐，中等俟殿试。’契勘文士上等留太学，俟殿试，欲望武士上等依文士上等已降指挥留武学，以俟殿试。
乞取崇观至今瑞应尤殊者增制旗物奏
太祖时，甘露降于江陵者十日，瑞麦秀于濮阳者六歧，获金鹦鹉于陇坻，得三玉兔于郓封，驯象至而五岭平，琼管族而白鹿出，皆命制为旗章陈之。望诏有司，取自崇、观至今，凡中外所上瑞应，悉掇其尤殊者增制旗物，上以丕承天贶，下以耸动民瞻。
率百官上康王劝进表
使生灵罹祸以无归，虽沟渎自经而何益？辄学周勃安刘之计，庶几程婴存赵之心。邦昌继至，伏地请死。