升兖州为大都督府诏
龟蒙奥壤，洙泗名邦，列《禹贡》之旧封，被孔堂之遗教。勒封云毕，弭节所临。爰观省于民风，遂询求于地志。矧乔岳在望，乃兹土之式瞻；而清跸所经，益连甍之相庆。式增府号，以慰舆情。兖州宜升为大都督府。
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东封毕许兖州诸寺度童行诏
兖州诸寺度童行各十人，院各五人，宫观披戴各十人，汾阴、亳州亦如之。至朝坛陪位者，各度弟子一人。
追封周公为文宪王诏
敕中书门下：方岳盛仪，克修于封祀；古先茂烈，允尚于追甄。周公昔在宗周，蔚为上圣。营鼎邑之宅，王制建中；秘金縢之书，忠规盖世。诰东征而法正，辅南面以道遵。创礼乐之懿文，配日月之久照。姬诵所倚，宣尼式瞻，焕乎旧章，垂之千载。今以详求古典，昭报玄休，陟降告成，抚巡问俗，弭节岱宗之域，鸣
追封文宣王父叔梁为齐国公颜氏为鲁国太夫人制
朕以祗陟岱宗，亲巡鲁甸，永怀先圣之德，躬造阙里之庭，奠献周旋，钦崇备至。唯降灵之所自，亦锡羡之有初，像设具存，名称斯阙，宜加追命，以焕典章。叔梁宜追封齐国公，颜氏宜进封鲁国太夫人。遣都官员外郎王励精虔祭告。
伯鱼母并官氏追封郓国夫人制
朕时行鲁郡，躬谒孔堂。顾风教之所尊，举典章而既渥。眷惟令淑，作合圣灵，载稽简册之文，尚阙封崇之数。属兹咸秩，特示追荣，垂厥方来，式昭遗范。并官氏宜追封郓国夫人，仍令兖州遣官诣曲阜庙祭告。
东封赐藩侯袭衣金带器币诏
节度、观察、防御、团练、刺史因东封为诸州驻泊部署、钤辖者，并赐袭衣、金带、器币。
赐孔子庙经史诏
国家尊崇师道，启迪化源。眷惟邹鲁之邦，是曰诗书之国，尼山在望，灵宇增严。朕登岱告成，回銮欸谒，期清风之益振，举缛礼以有加。式咨诲诱之方，更尽阐扬之旨。宜以所赐太宗皇帝御制书与九经书并《正义》、《释文》及器物等，并置于庙中书楼上收掌，委本州长吏职官与本县令佐等同共检校。如有讲说、释
铺卒放归营诏
缘祀官物合辇还者，俟来春于清河、广济河水运至京师；其铺卒悉放归营，仍给赐。
刘谦移镇保静军加恩制
门下：礼崇封祀，属茂集于景祥；庆洽华夷，广宣扬于休命。矧十连之良帅，提七萃之亲兵，克壮军容，允资戎重。居总干戈之卫，出陈羁靮之劳，宜示明恩，告诸有位。忠果雄勇翊戴功臣、殿前副都指挥使、振武军节度、胜州管内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校太保、使持节胜州诸军事、胜州刺史、兼御史大夫
王隐加恩制
门下；王者升中名山，所以举元封之礼；肆觐东后，所以遵时迈之规。茂典克修，鸿恩载洽。矧乃藩卫之长，实推心膂之臣，属均被于宠灵，宜首加于命数。忠果雄勇翊戴功臣、侍卫亲军步军副都指挥使、保顺军节度、洮州管内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校太保、持节洮州诸军事、洮州刺史、兼御史大夫、上柱
进号显圣灵源公诏
四渎之雄，九河居要，夙著浮沉之典，式尊正直之神。朕展采乔岳，致诚有昊，爰历宣防之地，缅怀烈圣之功。皇运肇开，澄澜宿应。钦惟善利，用益嘉名。宜进号显圣灵源公，仍遣右谏议大夫薛映往河中府，比部员外郎丁顾言就坛祭告。
建天庆节诏
圆穹降鉴，瑞检腾文。徇中外之佥谋，塞神祇之凝望。升中巨岳，霈泽绵区，纪兹受命之辰，庶广承休之乐。宜以正月三日天书降日为天庆节，休假五日。西京诸路就长吏公署或宫观，建道场七日，京城寺观燃灯，许臣民宴乐。其月已断屠宰，更不处分。
上尊谥毕躬谢太庙诏
朕祗事上封，克成大典，洎言旋于辇毂，合致谢于祖宗。盖以昭答景灵，增崇尊谥，属未行于礼册，难遽展于虔诚。今仰荐徽名，已陈明祀，特申祗见，用达寅恭。式尊归格之文，庶表奉先之志。朕取今月二十七日，俟上尊谥礼毕，躬谢太庙，宜令有司详定仪注。
曹璨移镇彰国加恩制
门下：王者膺图御极，所以荷宗社之景灵；勒崇垂鸿，所以答昊穹之丕贶。顾惟凉薄之德，获修旷绝之仪，既大典以克成，霈鸿恩而允洽。其有早提禁旅，方践斋坛，用旌翼戴之茂勋，宜示便蕃之异渥。忠果雄勇翊戴功臣、侍卫亲军马军副都指挥使、天德军节度、丰州管内观察处置等使、金紫光禄大夫、检校太保、使
天庆节道场诏
宣政使李神福、内侍副都知窦神宝管勾天庆节道场，前七日于上清宫起建，罢散日一如承天节例，赐文武官御筵，并令条例以闻。开启道场日，仍令教坊第一部祗应，中书、枢密院早赴行香讫赐斋筵。且开封府准敕所设斋醮，令就寿宁宫排设，一依三司定例支给。
天下有名在地志功及生民宫观陵庙并加崇饰诏
朕以列圣储休，千岁接统。登封降禅，既精享于二仪；崇德报功，亦望秩于群祀。然率滨之内，邃古以来，惟神道之聪明，暨人伦之贤哲，期臻福祐，用罄钦崇。应天下有名在地志功及生民宫观陵庙，并加崇饰。
别制天书乐章诏
朕祗受元符，率遵令典，式备禋燔之礼，俾扬金石之音。宜令太常寺别制天书乐章，俟亲飨圜丘日，以奉禋祀；取天书降及议封禅以来祥瑞尤异者，别撰乐曲乐章，以备朝会宴飨。
京师赐酺诏
朕躬升乔岳，祗建灵封，爰敷肆眚之恩，俾均合欢之宴。矧大众所集，乃曰京师；四方所赡，兹惟天邑。当阳春之启候，俯中和之届辰，特命宴私，用宣纯嘏。东京赐酺五日，以来年二月五日为始。
特度童行诏
天下僧尼童行除合放数外，见系帐童行每百人试验经业，特度二人；不及百人处亦与二人。道士弟子在宫观，与一人披戴。
改祥符县诏
上帝眷怀，元符锡命，以首春之旭旦，降东掖之禁门。载稽舆地之图，实在浚都之壤，式昭天瑞，俾著邑名。浚仪县宜改为祥符县。
大辟经裁决后付中书密院参酌诏
朕以眇躬，牧于黎献，务广好生之德，载深惟恤之怀。虽法本防奸，颇资于致治；若情乖阅实，即陷于非辜。况乃京邑之繁，卫兵所聚，惟兹有众，或抵常科。每具狱之上闻，必原情而轸念。率从宽宥，以示哀矜。更繄辅弼之臣，体予钦念之意。自今开封府、殿前侍卫军司奏断大辟案，经朕裁决后，百姓即付中书，军
禁诱人子弟求析家产及坏坟域诏
字氓之术，敦教为先。眷乃细民，尚迷至化，但谋酣乐，罔慎行藏。或靡顾宗亲，显求析户；或不闻尊长，潜举息钱。颇开狱讼之源，终致流离之苦。念兹多僻，宜示禁科。自今有诱人子弟求析家产，恣为不逞，及辄坏坟域者，仍逐处即时捕捉，并许本家亲族邻人陈告，鞠按以闻，当议决配。其知情放债人所假钱物，
诸路转运使等缘东封遣亲属牙校奉贡至泰山者迁转诏
诸路转运使、知州军缘东封遣亲属、牙校奉贡至泰山者，并与迁转，未有官者，令学士院试艺，授试秩出身。
诫约属辞浮艳令欲雕印文集转运使选文士看详诏
国家道莅天下，化成域中。敦百行于人伦，阐六经于教本，冀斯文之复古，期末俗之还淳。而近代已来，属辞之弊，侈靡滋甚，浮艳相高，忘祖述之大猷，竞雕刻之小技。爰从物议，俾正源流。咨尔服儒之文，示乃为学之道。夫博闻强识，岂可读非圣之书；修辞立诚，安得乖作者之制？必思教化为主，典训是师，无尚