谕韩缜等进呈缘边界至图及与北人对答语录诏
昨已与北人分画缘边界至，其山谷、地名、壕堠、铺舍相去远近等，并图画签贴，及与北人对答语录编进入。
全宋文 · 古文
酬奖熙河路蕃官获首级诏
熙河路蕃官获首级，副使以上每级减磨勘三年，至三级止，余级各赐绢二十匹。内殿承制以下，每级转一资。
使臣换文资试律令大义十道诏
使臣换文资，试律令大义十道，以八通为上，六通次之，四通又次之，并为合格，中书取旨。
定盗贼用重法州军诏
南京，郓、兖、曹、徐、齐、濮、济、单、沂、澶、博、棣、亳、寿、濠、泗、宿州，淮阳军，开封府之东明、考城、长垣、白马、胙城、韦城，邢州之巨鹿，洺州之鸡泽、平恩、肥乡县，盗贼并用重法。
宗室大将军以下许依科场条制乞试诏
宗室自今每二年一次，许大将军以下依科场条制，五经内有通一经兼《论语》、《孟子》者，许投状乞试。
宗室非换官者出入往还约束依在宫法诏
宗室非换官者出入往还，约束并依在宫法，仍不得于街市下马。如出新城外，虽不经宿，亦禀大宗正司。
刑部审刑院大理寺比较刑法官有失入罪等具名以闻诏
刑部、审刑院、大理寺岁终比较刑法官有失入罪及失错稽违多者，具名以闻，当量轻重，特与施行。
答孙洙奏令典诰之臣随事撰述诏
舍人院撰词，少卿监以下奏荐、叙封，每遇大礼一易；恩泽举人，每科场一易；封宗室妇女，逐时草制；文武转官、致仕，并选人改京朝官、知县，并随等撰定。
福建路召募捕贼盗军民特支钱诏
福建路捉杀贼盗所召募军民随行有料钱者，添支二百文，无料钱者添支三百文，仍军民负罪者，亦许召募，其本路应差募捉杀兵级、枪仗手，每人特支钱五百文，人员增上。
令蹇周辅兼程赴任捕杀廖恩诏
周辅乘驿兼程赴任，应缘捕杀廖恩事禀朝旨不及者，一面施行。捕盗官有逗漏不进，情涉怯惧者，以军法从事，仍与提点刑狱徐总商议。
选差医学三人赴桂州诏
今岁岭外大热，病瘴者多。方屯兵未解，官吏、将校在彼者众，深虑难于医药，枉致死伤。医官院选差医学三人，赐绢五十匹，遣赴桂州，委赵卨分掣差使，候及一年差替，经略司具所愈人数保明闻奏。
礼部主判兼领去处依条例诏
今后礼部主判即兼领祠部、主客、膳部、礼部贡院，其兼领去处自合依条例管勾，所有主簿亦合准此。
召河阳三城节度使太傅检校太师兼侍中致仕曾公亮武宁军节度使检校太师守司空同中书门下平章事致仕富弼太子太师致仕张昪太子少师致仕赵槩赴阙南郊陪位诏
朕展采圜丘，祗见上帝，相我大事，属在群公。矧惟老成，宜有显助，勉兴就位，以称朕心。
中书拟招安廖恩敕榜御批
草窃偷生小贼，恐不烦朝廷如此委曲洗雪。传布四方，必启奸民窥易之心，于体未便。可检会自来招安盗贼榜，依倣指挥。
谕丁执礼诏
朕惟河朔重地，遴选监司，故以旧御史为之。卿职刑狱、盗贼，然盗贼最急，宜用心督捕。
令刘定体量捉杀廖恩措置等事诏
廖恩群贼至今一百余日未见扑灭，令福建路体量安抚刘定体量转运、提刑司有措置乖方，即仰取勘以闻。其应差募捉杀军兵，仰转运、提刑司频行犒设，并宿食医药，无令失所，务使忘劳。仍出榜，如能捉杀到廖恩，授内殿崇班，赐钱一千贯，获以次投首，并约此支赏。
军前捕盗听高遵一指挥诏
高遵一、徐总、蹇周辅如在一处，应干捕贼事并同商议；若在军前捕盗，盗听高遵一指挥。
翰林学士起居舍人权三司使沈括守本官为集贤院学士知宣州制
勅：帷幄近臣，朕所与图事揆策，同休等戚者也。苟无忠固一心，而首鼠两端，则法所当加，谊不得赦。具官沈括，朕自拔擢，寘之侍从，创法立制，汝皆与闻；而始不熟计利害，终则挟持浮说，进退希旨，反复异言。腹心如此，朕何望哉！黜守方州，职兼书省，犹为恩贷，往自循思。可。
令两府同议经画益募人续发讨灭廖恩御批
廖恩累败官军，徒党已炽，若不及时措置，深虑愈致交结，胁附人众，养成巨患，为朝廷重忧。昨彭保虽召募步骑五百余人前去，酌今贼势犹恐不足应用，中书、枢密院宜同议经画，仍益募人续发，庶凶徒翦灭，一方生灵免被涂炭。
凡劄下刘定事令王中正处置诏
凡劄下刘定事，并令中正处置，庶军事有所总一，人情不至矛盾。军中但拊循士卒，修利械器，搜简病弱不任战者，以厚赏募人为间，并分将官守要害，无令贼徒奔轶。秋熟，师徒在野，宜检视医药、饮食，全养士气，以须中正之至。
诸路岁上县令课绩诏
诸路岁上知县、县令考课优等治状，委主判官审校，取最优者上簿。司农寺主簿及提举常平官有阙，选最优者充。即治状尤异或资任已高，须别加升擢者以闻。
河北河东陕西五路常平免役坊场剩钱留本路诏
河北、河东、陕西五路常平、免役、坊场剩钱毋得起发上京及应副别路，惟留本路，以备边赏。
许河东等路灾伤典卖田产民出息收赎诏
河东、陕西、河北西路民因灾伤典卖田产者，许依元价随年限出息收赎，如过五年并买时不亏价者，不用此令。
宰相等表上尊号不允批答
朕帝有天下，于兹十年，夙兴夜寐，以图乂民。然犹惧无以奉天之元，宪古之道，而文武仁孝之烈，未足以绍休前人，勉然于中，庶几及此。而群公多士、诸夏众民，乃欲合是数端，崇上徽号。爱君之诚，义则至矣，浮实之称，朕无取焉。