中大夫守尚书右丞王安礼曾祖母某氏可追封韩国太夫人制
敕:朕广德泽,申劝辅臣,有以一身,而荣三世,其生者贵,死者见封。曰惟故常,厥有宜称。性情度数,盖无得加焉。具官某曾祖母某氏,有言有容,行应图史。作合良士,家用荣怀。亶侯多祥,实始茀禄。来毗国政,是生曾孙。朕择尔封,莫如韩乐。尚兹休享,长佑后人。
敕:朕广德泽,申劝辅臣,有以一身,而荣三世,其生者贵,死者见封。曰惟故常,厥有宜称。性情度数,盖无得加焉。具官某曾祖母某氏,有言有容,行应图史。作合良士,家用荣怀。亶侯多祥,实始茀禄。来毗国政,是生曾孙。朕择尔封,莫如韩乐。尚兹休享,长佑后人。
敕:自古忠臣常出于慈孙孝子。而孝子之爱其亲,慈孙之尊其祖,天性厚矣。茍用人之子孙而薄其祖考,尚何以责其忠哉?具官某祖用之,处身恭恪,应物和靖。天笃之庆,以有闻孙。为时宗工,恂善之效。徙封大国,尚克歆承。
敕:礼者因时而造,固有起于后世,而先王未之尽者,变而通之,存乎其时而已。朕即人心,以义起礼。褒其子孙,因使死者有爵。虽古所无,岂负于礼之意哉?具官某祖母某氏,克明静德,休有淑声。是兴孙谋,以佐王国。载锡之地,自越徂燕。灵其有知,歆我明命。
敕:先民有言:‘国人称愿曰:幸哉!有子如此,君子之所谓孝也已。’朕率是道,以临卿士。登用厥子,因隆其亲。使名协位称,以大国人称愿之意。具官某父益,允修厥猷,忠孝惟宝。是产哲辅,来宁邦家。克绍德门,以永誉处。他人无一,尔有二人。锡之土田,大启楚宇。天下称愿,岂不伟哉!
敕:古之庆赏,尚得与其邻里乡党相共。矧伊亲矣,可不及哉!具官某母某氏,婉娩听从,爰得良配。馈我黍稷,克堪厥家。媲德合善,谓宜寿考。岂啬于厥躬,以昌嗣子。乃迁大国,于鲁有休。言告幽扃,尚克嘉享。
敕:昔孟轲之母亡,轲祭前以士,后以大夫。盖君子从礼,视位之高卑与禄之厚薄。肆朕宠绥臣工,率礼不越。朝与燕坐,荣则逮亲。然位有高卑,故封有远迩。虽自我作,岂与先王异意哉?具官某母某氏,为妇若母,若为威姑,无所不宜,以厎燕誉。均仁七子,间有俊杰。尔子安石,尝以道相朕,赞成政法,布在四
敕:礼之为道,取称而已。故夫尊于朝,妻荣于室。厥有彝训,朕敢弗循。具官某妻某氏,兴自庆门,来嫔显族。慈从婉听,习熟见闻。茂厥壸仪,靖嘉维则。励相君子,作我辅臣。粤新官名,使赞其始。大启尔郡,用齐褒荣。尚昌而家,永宜象服。
臣伏见诸路州军解额多寡,极有不均。如京东西、陕西、河东、河北五路,多是五六人辄取一人,而川、浙、福建、江南往往至五六十人取一人。窃缘士人之盛无如川、浙、福建、江南,今解名极少,不无遗才;其京东等路荐送之数太宽,滥得者众。臣备员同知贡举,具见诸路举人程文。若五路试卷取至中等,仅能满
臣伏覩朝廷选举之制虽备,而诸路武举未有解额。遇有科场,止是兵部牒官,文臣自提点刑狱,武臣自路分都监以上,各保举一名,于兵部类试。其间寒素之士,或难得知旧论荐,往往有妨应举。欲乞令有司立法,每遇科场,许于逐路转运司类试,量行解发兵部,更不牒举。所贵寒素之士,得由艺业以公自进。取进止
臣昨自官制肇新,叨尘侍从,迨今首尾已及九年,未尝更历外任。重念臣仕进甚寒,羇危少与。蒙先皇之识拔,荷二圣之保全,仰辜休明,无所补报。矧烦言之可畏,亦孤植之易摇,愿假一麾,少图寸效。欲乞除臣知颍州一次,伏望圣慈特赐矜允。
今月二十四日,伏奉圣诏,以臣乞知颍州,未赐俞允,训辞深厚,非臣所能副称。而区区所怀,义不敢止者,诚以臣更练尚疏,践修未至。久编巨典,尝讲多仪。猥次成周之天地官,实惭太史之牛马走。坐贪荣宠,弥历岁时,已负难酬之恩,尚睎易退之节。敢再干于宸陛,愿一试于藩维,庶宣教条,少赎尸素。
今月二十七日,准尚书省劄子,以臣乞知颍州,伏奉圣旨依前降诏书不允。圣恩深厚,未赐矜从,而下愚难移,辄复有请者,实以臣子许国,命虽甚轻,士人洁身,义亦自重。矧惟孤进,曾乏兼长,偶缘遭逢,猥致超越。久叨尘于法从,深辜负于明时。虽荷并容,未加捐弃,粗识盈虚之常数,庶全去就之大方。况复凫
臣辄沥恳诚,上干天听。臣昨知颍州,伏蒙圣恩就移今任。寄委增重,宠荣至深,非臣所能副称。重念臣生于东南寒乡,偏亲怀归,倦倦在念。臣初不敢遽有所陈,黾勉从事,迨今已逾半年,稽之昔日,国尔忘家,虽曰公义,而将母来谂,亦容及于私恩。方当二圣临御,纯体仁孝,徇万物之至情,各获分愿,是臣得以
臣昨在任,准正月二十九日尚书省劄子,已降告命,授臣试尚书吏部侍郎。令依条交割职分公事讫,乘递马发来赴阙。臣今已至,祗候朝见。圣恩深厚,非臣糜捐所能报称。窃缘天官之贰,所系非轻,宜得实才,以副任使。如臣虚孱,已试不效。茍贪荣宠,昧冒而居,恐累圣神知人之明。所有告命,未敢祗受。
臣窃惟圣君践阼,要在正始。正始之道,当自朝廷。朝廷一正,四方远近莫敢不一于正。《记》曰:‘朝廷曰退,燕游曰归,师役曰罢。’盖用师役,未有不罢者也。燕游有出而无归则纵,朝廷有进而无退则争。又曰:‘朝廷之美,济济翔翔。’所谓济济,舜命九官是也;所谓翔翔,翔而后集是也。朝廷之上,公卿大
臣伏覩陛下即政之初,干清坤夷,玉烛明润,臣民欣戴,无有远迩,惟知鼓舞懽呼。恭惟陛下仁孝恭俭,粹然天成,圣神之姿,人久属望。加以温恭好问,学有光明,方将绍承谟烈,以登太平。如臣凡陋,首与收召。臣诚不自揆,愿效涓尘之微。窃见神宗皇帝聪明文思,延登真儒,建立法度,布在四方,以幸天下后世
准元符三年三月初五日尚书省劄子,奉圣旨:‘台谏官员阙甚多,内外两制以上,可各选举合入通判以上资序朝官,须学问该博,操履端方,德义著闻,明于治体,可任言责三人,密具姓名闻奏。’右,臣伏覩承议郎、枢密院编修文字王涣之,承议郎孙谔,奉议郎、前太学博士吕益柔,问学该通,行义修饬,兼明治体
建中靖国元年六月,准合门告报,伏蒙圣恩,授臣《哲宗皇帝实录》修撰者,圣知益厚,非臣九殒所能报称。窃念臣昨尝预修《神宗皇帝实录》,以不称职摈斥累年,辜负裕陵识擢之恩。已试不效,循愆省谬,惭悔迄今。伤禽惊弦,痛定犹怯;战蚁奔北,语勇甚惭。私义未安,礼当披愬。伏望天地之造,父母至恩,怜
臣伏奉圣诏,以臣辞免《哲宗皇帝实录》修撰不允者。天光照融,下监幽隐,蚍蜉有蕴,虽小得伸,窃以泰陵之书将示无极,摹写治象,精神为难。如臣荒芜,久废笔砚,文从字顺,与年俱衰,揆称度宜,实不堪可。重念臣顷在绍圣,颣虽播迁,中靡他肠,敢怀纤芥。尚惧愆尤未盖,志行未孚,佥言未谐。
窃念臣犬马之龄行将六十,艰难末路,血气日衰,外虽虚憍,中实疲瘁。兼以生长吴越,但谙炎蒸,既未尝冒大寒,又不任久乘马,虽欲黾勉,有所不能。川途阻修,必致疾病,一误国事,罪悔难逃。伏望恩慈,特赐矜免。
今月一日,准学士院送到诏书。伏蒙圣恩,以臣修定《说文》书成,特降奖谕,赐银绢五十匹两者。义有未安,虽荣而愧。窃念臣预修《字训》,初误选抡,问学浅微,良淹岁月。偶天与幸,遭值独深,编摩甫终,已陟严近。虽使古之真贤克生圣世,因时际遇,善建勋庸,受恩若此,未易云报。况如臣愚,才劣于志,
窃念臣赋材昧陋,涉道浅迂。比蒙圣知,拔自孤远,讲求字训,参议礼文。岁月既多,无所补报。校雠之职,以待后良。顾臣无堪,何足以当陛下奖擢之意。所有敕命,不敢祗受。
臣伏覩朝廷所修敕令,实一代之典,必令文简而该贯之事备,乃可成书,以参先王,垂法后世。惟该贯之事备而文简,则其因革增损离合,与其所以去取之意,别载看详,虽可考知,缘颁行之际止是浄条,而看详之文不出,自非有司晓习法令,以其文简,不无疑者。旋禀朝廷,即成迂滞;若便以意推行,又或不皆当法
太皇太后受册依章献明肃皇后故事,详定仪注。而臣愚区区,辄抱蝼蚁之诚,有不能自已者。伏惟太皇太后陛下自同听断以来,保护圣躬,裁决万务,敬天爱人,动怀谦畏,至公至明,度越前古。尚虑臣下未能将明圣意,一切检用章献明肃皇后故事,弗加讨论,万一典制阙失,或累圣德。故臣愚区区,辄慕古人事上笃