乞留张载状
臣伏闻差著作佐郎张载往明州推勘苗振公事。窃谓载经术德义，久为士人师法，近侍之臣以其学行论荐，故得召对。蒙陛下亲加延问，屡形天奖，中外翕然知陛下崇尚儒学，优礼贤俊，为善之人，孰不知劝？今朝廷必欲究观其学业，详试其器能，则事固有系教化之本原于政治之大体者，傥使之讲求议论，则足以尽其所
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谏新法疏
臣近累上言，乞罢预俵青苗钱利息及汰去提举官事，朝夕以觊，未蒙施行。臣窃谓明者见于未形，智者防于未乱。况今日事理显白易知，若不因机亟决，持之愈坚，必贻后悔。悔而后改，则为害已多。盖安危之本在乎人情，治乱之机系乎事始，众心睽乖则有言不信，万邦协和则所为必成，固不可以威力取强，言语必胜
谏新法再上疏
臣闻天下之理，本诸简易，而行之以顺道，则事无不成。故曰：‘智者若禹之行水，行其所无事也。’舍而至于险阻，则不足以言智矣。盖自古兴治，虽有专任独决，能就事功者，未闻辅弼大臣人各有心，睽戾不一致，国政异出，名分不正，中外人情交谓不可，而能有为者也。况于措置失宜，沮废公议，一二小臣实与
辞京西提刑奏状
臣伏蒙圣恩，差权发遣京西路提点刑狱。已沥恳诚，不敢祗受，愿从窜谪，日冀允俞。不避烦渎，辄再陈请。臣出自冗散，过蒙陛下拔擢，寘在言责。伏自供职已来，每有论列，惟知以忧国爱君为心，不敢以扬己矜众为事。陛下亮其愚直，每加优容，故常指陈安危，辨析邪正。知人主不当自圣，则未尝为谄谀之言；知
谢澶州签判表
论议无补，职业不修；国有典刑，罪在诛戮；曲蒙弘贷，仰荷鸿私；期于糜捐，莫可报谢。中谢。臣性质朴鲁，学术空虚，志意粗修，智识无取；陛下讲图大政，博谋群材，过听侍臣之言，猥加风宪之任。臣既遭遇明圣，亦思誓竭疲驽，惟知直道以事君，岂忍曲学而阿世！屡进阔疎之论，愧非击搏之才，徒尝刳沥肺肝
劾京东转运司奏
闻京东转运司去岁因和买䌷绢，多拖数目，于人户上配散，每钱一千买绢一匹。后来却令买绢并税绢每匹令输钱一千五百文，又配上等户俵粟豆钱。
故户部侍郎致仕彭公行状
公讳思永，字季长。其先京兆人，唐之中世有为吉州刺史者，因家焉，今为庐陵人。尚书治经术，以能诗名于世，慷慨有大节，仕不得志，未老以东宫官退居临湘，公其次子也。公性淳粹明重，材质瑰秀。孩提时即异于常儿，未尝为戏弄之事，数岁已自知为学。尚书每抚其背曰：‘兴吾家者，必是儿也。’未冠，居尚
乞界河以南植桑柳及招人耕种奏
界河以南至沧州城，虽有塘泊二百余里，其水或有或无，夏秋可徒涉，遇冬冰冻即无异平地。今齐、棣间数百里，榆柳桑枣，四望绵亘，人马实难驰骤。若自沧州东接海，西彻西山，倣齐、棣植榆柳桑枣，候数年间可以限戎马。然后招人耕佃塘泺，益出租，可助边储。
令司马光供职手诏
赐卿手诏：深体予怀，更不多免。嗣君年德未高，吾当同处万务。所赖方正之士赞佐邦国，想宜知悉。再宣谕前日所奏乞引对上殿讫赴任，其日已降指挥，除卿门下侍郎，切要与卿商量军国政事。早来所奏，备悉卿意，再降诏开言路，俟卿供职施行。
谕吕公著劄子
览卿所奏，深有开益。备见忠亮，良切嘉称。此拯民疾苦，更张何者为先？更无灭裂，具悉以闻。
立神宗原庙诏
原庙之立，所从来久矣。前日神宗皇帝初即祠宫，并建寝殿以崇严祖考，其孝可谓至矣。今神宗既已升祔，于故事当营馆御以奉神灵。而宫垣之东密接民里，欲加开展，则惧成烦扰，欲采缙绅之议，皆合帝后为一殿，则虑无以称神宗钦奉祖考之意。闻治隆殿后有园地，以后殿推之，本留以待予也，可即其地立神宗原庙
赐吕大防范纯仁询边事手诏
勘会夏国自神宗皇帝升遐，后来遣使吊慰祭奠，继以告国母丧，进遗物。今者又复遣使入朝谢恩，使人此来外示恭顺，稍可见矣。然戎情狡狯，未测其诚心何如耳。如向者所得边地，虽建立城寨，亦虑孤僻，不易应援。弃之则弱国威，守之则终恐戎人在念。卿久住西塞，深晓边情，当此宜罄嘉谋，辅予忧劳。可条具边
赐文彦博当荐贤议事手诏
予宫中阅故事，得卿神宗时所上亲书奏章，见卿论议，切于治要，至诚忧国，忠义可见，深用嘉叹。卿平时所蕴如此，况当兹国难之际，想多忧勤。予佐助机政，斯逾年矣。虽勉旃听览，以天下之广，万几之繁，深虑不逮。顾我元老，宜有咨询。如近者黜陟臣僚，因革庶政，公议不孚；夏国未附，御以何术；卿之所知
赐司马光以文彦博为太师手诏
卿前者所奏文彦博为相，今韩缜乞罢，欲如卿前奏，除彦博太师兼侍中、行右仆射事，与卿协力赞善。其合行恩礼次第，卿相度条奏，亲书实封进入。
赐司马光不可使文彦博位居于上手诏
卿忧国远虑，不为身谋，其亦可知。今若一旦使彦博居卿之上，于予所以待卿之意，深未允当，卿更思之。
赐司马光看详朱光庭劄子诏
范纯仁奏乞以文彦博为师臣，备顾问，可以尊朝廷，服四裔。朱光庭劄子乞尊礼为帝师，勿劳以宰相职事。所有朱光庭劄子三道，付卿看详，可亲书条具闻奏者。
就崇政殿受册诏
顾予凉薄，岂敢上比章献明肃皇后？将来受册，可止就崇政殿。宜叙述此意降诏。
以旱降诏
予同揽政机，历日未久，而阴阳错行，雨不时若，春夏大旱，宿麦将槁，灾之所被，迨徧四方，失职之民，靡所控诉。永惟天人之符，同于影响，灾异若此，其何谓欤？岂予听德不聪，刑赏不当，政弛吏慢，德泽不流，民力屈蹙，土木弗止，谠言靡通，壅蔽者众？推原厥始，咎皆在予。不然，何禳祈消复，久而未效也
以旱罢行受册礼手诏
有司奏受册当依典故在从吉之后。夫典册备物，以致隆名，国之盛礼也。行于和平之日，惧不克称。况今旱暵为虐，苗稼将槁，民则何罪，咎实在予。虽侧躬永思，损膳自戒，尚虑无以塞责消变，而有司乃于此时欲以隆名盛礼加我，是重予之不德。所有将来行受册礼，宜权停罢。
辅臣奏劾臣僚须作文字施行诏
辅臣奏劾臣僚，岂有案牍不具、徒口奏而已者？盖是出于容易，谓予听览可欺也。以此罢其职，岂谓与范百禄较证是非、然后为有罪耶！宜依前降指挥作文字施行。
答文彦博吕公著许不拜恩命诏〔一〕
览表具之。抑陛廉之仪，重股肱之任。陛廉远则堂皇峻，股肱逸而元首安。故出异恩，特镌苛礼。而卿深执恭巽，立守典刑，确然自陈，义不可夺。勉从其意，愧叹于中。所请宜许。
赐吕大防可相度吕公著转官事诏
吕公著以年老，坚乞休退。方今皇帝冲幼，正要宿德大臣辅佐，公著岂易得也？欲坚留依旧供职，诚虑中书、尚书两省日逐事务繁拥，恐未副尊待老臣之意。今欲转官，罢尚书右仆射、除摄太保、同平章军国事，一月三赴经筵，二日一入朝，因至都堂议军国事，未知如何。卿可相度合如何为便，亲书实封进入。
赐吕大防可相度除吕公著行太保事手诏
览所奏吕公著事，以公著德望，欲兼一保傅官，乃亚次太师文彦博一等也，务要外协人望，实益劝讲。然公著官去保傅甚远，卿可相度加一保傅之名，于典故如何？从一时权宜如何？今欲除守司空、行太保事、同平章军国事，余如所议。其‘行太保事’四字当与未当？若不须更作保傅官，即减去‘行太保事’四字。
上清储祥宫所建费用皆本殿应副诏
上清储祥宫本先帝所建，意为皇嗣。今来止欲成其愿，凡百费用，皆本殿应副，无分毫侵损国用。比来亦有一二言者，盖不知也。